能給我們帶來幸福和快樂的乒验，往往是那些性價比不高的東西。我希望自己能去消費(fèi)別人眼中性價比低的東西蒂阱，過上別人眼中性價比低的人生锻全。
——由牧
一
好友群里不知怎么突然聊開了記事本。
一個平時很低調(diào)的朋友突然興奮起來录煤，開始一條條刷屏跟我們講不同品牌記事本的優(yōu)劣鳄厌。
正當(dāng)我面對一串串聞所未聞的英文品牌名不知該怎么接話時，沒事總哭窮的他又發(fā)來一張自己的購物截圖——800塊一個的本子妈踊。
800塊的本子了嚎，從實用角度看，性價比高不高廊营？真的有比8塊歪泳，80塊一本的好上十倍，百倍之多嗎露筒？
顯然沒有呐伞。
都說“一分價錢一分貨”，但后邊還有兩句慎式，“1毛價錢2分貨伶氢，1塊價錢3分貨”窭簦”也就是說品質(zhì)優(yōu)上一倍鞍历，價格往往要翻上10倍。
800塊的本子肪虎，無非是封面和紙張的質(zhì)感更好一些，設(shè)計更精美更人性化一些惧蛹，也許還更環(huán)保一些扇救。但每多一個“一些”，價格往往就要翻倍香嗓。
我們不談什么品牌附加價值迅腔，也不說為什么會這樣，那該是另一篇文章了靠娱。只簡單說說在這種價格體系的現(xiàn)實下沧烈，具有相同消費(fèi)能力的人，為什么有些舍得去消費(fèi)一些“奢侈品”像云，而有些卻不舍得锌雀。
二
以前寫過一篇探討物品價格與價值的文章蚂夕，出乎意料地受歡迎。發(fā)出后在簡書收到了很多留言腋逆，最讓我哭笑不得的有兩條：
“買東西時婿牍，看到價格我就會估算會用這東西多久，然后計算每次大概多少錢惩歉〉戎”
“便宜的不經(jīng)用，價格高的經(jīng)用撑蚌，買性價比高的即可上遥。”
我以前也是這種過度追求“性價比”的實用主義消費(fèi)思維争涌。所以寫那篇文章時一直在剖析自己粉楚，進(jìn)行反省，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)要看重價值多于價格第煮〗庥祝可沒想到還是有人理解成了我是在鼓勵追求“性價比”。
又要搬出“毒舌”的王爾德了包警，他說：一個憤世嫉俗的人知道所有東西的價格撵摆，卻不知道任何東西的價值。
王爾德所說的“價值”絕不是“性價比”里的“性能”害晦。他是在諷刺過于看重價格的行為特铝。而追求性價比所聚焦的不就是價格匹配得上性能，甚至超越性能壹瘟？
我所說的價值鲫剿，也是很主觀、很“唯心”稻轨，既非簡單的使用價值灵莲，耐用性和使用壽命，更不是品牌價值殴俱，而是源自內(nèi)心的喜愛政冻，這件物品對于自己的獨特意義。
就像800塊錢的記事本對于那個嗜本的朋友线欲。因為熱愛明场，所以去追求極致，追求完美李丰。
簡單普通的水杯就可以滿足使用需求苦锨，但一個有著設(shè)計感和精美手繪圖案的水杯售價卻往往高出數(shù)倍。它們的使用價值包括使用壽命差別不大，但是后者凝結(jié)了設(shè)計師手繪師的審美和勞動舟舒，會讓喜愛的人心情愉悅拉庶。
喜歡香奈兒的品牌意義和設(shè)計，給自己買上一款在別人看來性價比低的包魏蔗。擁有它砍的，也許更多擁有的是一種對自己生活態(tài)度的展示和認(rèn)可。
……
過度追求物質(zhì)莺治，容易讓我們變成物質(zhì)的奴隸廓鞠；但是過度追求性價比，卻也很容易讓我們忘記美谣旁，忘記熱愛床佳。時刻不應(yīng)忘記，物質(zhì)一定是為人服務(wù)的榄审。
三
寫到這里砌们，突然想起不久前看到過的一篇文章。
文章的作者用性價比高的護(hù)膚品搁进，而比她收入低的姑娘卻用著Sisley乳液浪感，代價是犧牲自己的居住條件，與人合租在500元一個月的陋室饼问；作者畢業(yè)幾年后給自己攢下了房子首付影兽，而另一位原本擁有一小筆財富的姑娘，卻在畢業(yè)后幾年間將錢財揮霍殆盡后悔莫及莱革。
作者說峻堰，“不必被經(jīng)典的廣告、高級的忽悠而支付過多的溢價價值盅视，商人的洗腦捐名、情懷的綁架不能定義你愛自己的方式∧只鳎”
誠然镶蹋，作者批判的兩個姑娘的做法確實不值得提倡，凡事應(yīng)該量力而行赏半。但是過分注重性價比贺归，又何嘗不是被另一種實用消費(fèi)主義洗腦？
我們一直在接收著各種外來的價值觀除破，跟自己腦中固有想法合拍的，就認(rèn)為真理琼腔；跟自己相悖的瑰枫，就去抵制甚至認(rèn)為是惡意洗腦。再用自己的價值觀，粗暴地“政治正確地”去定義別人的行為光坝，認(rèn)為這不值得尸诽。這是怎樣一種狹隘啊。
我們接收著不同的價值觀盯另，但是接受什么到自己的價值體系性含，到底還是由自己決定的。
文中用來做反面教材的兩個姑娘畢竟只是少數(shù)比較極端的鸳惯。大多數(shù)情況下商蕴，我們卻是在中間左右搖擺：既會偶爾沖動小小奢侈一把，然后或真或假地喊著要剁手芝发；又會經(jīng)常舍不得花錢绪商，精打細(xì)算地過日子。
其實辅鲸，往往也正是那些把“消費(fèi)”當(dāng)“浪費(fèi)”有罪惡感的人最容易沖動購物格郁，一時腦熱買下過后嫌貴也不合適的東西；又在浪費(fèi)的罪惡感驅(qū)動下独悴，看到打折就囤下一堆劃算卻用不著的東西例书。
我特別認(rèn)可一個心理咨詢師朋友的咨詢理念：認(rèn)得清自己，付得起代價刻炒。
錢是為人服務(wù)的决采。是選擇更昂貴的化妝品，還是更舒適的居住環(huán)境落蝙；是享受當(dāng)下织狐，去環(huán)游世界，甚至酒肉人生筏勒，還是攢錢付首付移迫，后果畢竟都是由自己承擔(dān)的。自己覺得開心管行，這錢就花的有意義厨埋，或者功利點說，花的值捐顷。如此荡陷，你認(rèn)為性價比低的東西，也許恰恰正是別人眼中性價比高的東西迅涮。
在艱難的生活中废赞，偶爾放棄世俗的性價比，為著一些美好叮姑，為一份熱愛去買單唉地，這也是寵愛自己据悔，對抗虛無人生的一種方式。
四
世界上最著名的短篇小說之一《麥琪的禮物》里耘沼，妻子賣掉自己美麗的頭發(fā)极颓，給丈夫買了表鏈；丈夫卻賣掉自己的金表群嗤，為妻子換來一套美麗的發(fā)梳菠隆。
對于一對貧窮的夫妻，難道不該把錢用來做性價比更高的事情嗎狂秘？換取面包骇径，總比換取可有可無的發(fā)梳和表鏈實用的多。
但他們卻為了愛選擇為對方購買“奢侈”的物品赃绊，感動了彼此既峡，也感動了無數(shù)讀到這個故事的人。我覺得結(jié)局恰恰因這種巧妙的缺憾而完美碧查。
幾十塊的包运敢，幾萬塊的包，無非都是裝東西忠售。從實用性上來看传惠，奢侈品算得上是公認(rèn)的性價比比較低的商品。
但是誕生奢侈品品牌最多的幾個國家稻扬，也恰恰是文化和藝術(shù)最發(fā)達(dá)的國家卦方，比如法國和意大利。當(dāng)有人愿意去因為藝術(shù)泰佳，因為熱愛盼砍，為美，為性價比低的東西去買單逝她，是一個多么美好的社會浇坐。
因為，人類不只需要面包黔宛，也需要水仙花近刘。
五
人生又何嘗不是這樣？在“功利主義”和“實用主義”的“洗腦”下臀晃，我們最容易選擇“性價比高”的人生觉渴。
大概很多人小時候都寫過言不由衷的崇高理想。
長大以后想當(dāng)什么徽惋？科學(xué)家案淋，醫(yī)生，老師……很少有人會說理發(fā)師险绘，修理工這些體力勞動和手工勞動的職業(yè)踢京。
為什么回右？這樣的職業(yè)和人生性價比實在不高呀，在這個社會的底層漱挚，收入低，得不到更多的尊重渺氧。我們其實從小就在被“洗腦”去選擇一個性價比更高的人生旨涝。
我上高中時一直想學(xué)畫畫，想考中文系侣背，都被父母以沒前途否定了白华；業(yè)余學(xué)畫畫，多看課外書吧贩耐，又被數(shù)落浪費(fèi)時間和錢弧腥，有那個時間不如多做幾套題，爭取多考幾分潮太。
沒前途換句話說就是你所選擇的領(lǐng)域管搪，你將來所從事的職業(yè)很難為你帶來更多的財富，更好的社會地位铡买，也就是“性價比”不高更鲁。
上大學(xué)時，很多人參加興趣社團(tuán)奇钞，上選修課澡为，僅僅是為了修學(xué)分。四處打聽哪個老師容易過景埃，愛給高分就報哪個媒至。
畢業(yè)后找工作時，也權(quán)衡再三谷徙，去選擇收入最好拒啰，說出去最有面子的。
甚至談戀愛結(jié)婚蒂胞，我們也要找“經(jīng)濟(jì)適用男/女”图呢。
這樣的人生步步妥當(dāng)。若恰巧是自己喜歡的那自然是最好骗随。若不是蛤织，那就是犧牲了自己僅有的一生，去追求別人眼中的“性價比”鸿染。
我希望自己能去消費(fèi)別人眼中性價比低的東西指蚜，過上別人眼中性價比低的人生。因為我將美和愛納入涨椒，重新定義了“性能”摊鸡。所以绽媒，這恰恰是對我而言性價比高的人生。
不過說到底免猾，錢是好東西是辕。
