射雕里面的經(jīng)典戰(zhàn)例不少续滋，且都人物個性鮮明孵奶，情節(jié)生動、不落俗套了袁，看起來非常享受。
如趙王府中粥诫，郭靖和梅超風一對仇人聯(lián)手克敵，圍繞全真教內功心法和殺夫之仇怀浆，矛盾層層激化但又非常巧妙地解決眼下困境怕享，打斗過程中，郭靖憨直熬粗、梅超風無助狠辣的性格特點展現(xiàn)得淋漓盡致，楊康善于把控人心的特點也初步顯露驻呐。
桃花島上，東邪西毒玉簫鐵箏論高下猜拾，加入北丐清嘯成三足，一場“音樂大戰(zhàn)”氣度恢弘挎袜，別開生面，令人心曠神怡盯仪。
鐵槍廟中，黃蓉臨危不懼全景，思維清晰爸黄，為父親洗刷冤屈的同時，贏回郭靖和大師父的好感梆奈，并分化敵人称开，除去楊康钥弯，一舉多得，盡顯女諸葛的風采脆霎。
西征軍里，靖蓉聯(lián)手睛蛛，將天時地利一并納入大戰(zhàn)考量忆肾，得以冰困歐陽鋒客冈，機智又搞笑，讓人忍不住撫掌大笑场仲。
二次華山論劍，黃藥師在放水與不放水之間的心理糾葛描寫生動鸽素，歐陽鋒的“改進版蛤蟆功”現(xiàn)世亦鳞，這絕高的武學稟賦也讓人感嘆一代宗師如果不走歪路棒坏，該獲得怎樣的成就坝冕。
不過我最喜歡的是洞庭湖君山之上丐幫大會徽诲。
當時楊康憑借打狗棒，妄圖竊取幫主之位蹋辅，蠱惑凈衣派彭長老等發(fā)起丐幫內訌挫掏。
我們知道，丐幫是金庸江湖中最具有無產(chǎn)階級屬性的一個幫派，幫眾向來以行俠仗義袄友、除暴安良為己任剧蚣，除了偶有幾次奸賊當權時鸠按，這向來是最有革命精神也最有愛國主義情懷的集體目尖。
他早知丐幫在江北向來與金人為敵瑟曲，諸多掣肘，金兵每次南下莹捡，丐幫必在金兵后方擾亂篮赢，或刺殺將領，或焚燒糧食……
但兩宋時期涣脚，眾所周知是個經(jīng)濟富足遣蚀、武備不足的時代芭梯，所以就連丐幫也在擴張過程中出現(xiàn)了腐化現(xiàn)象。凈衣派和污衣派看似只是在個人衛(wèi)生問題上出現(xiàn)了分歧玖喘，實質卻是新加入的部分富裕個體和一些久居高位習慣華服珍饈的新統(tǒng)治階級開始背離群眾累奈、想要精英化的反映澎媒。
第十七代錢幫主處事不當，致使凈衣派與污衣派紛爭不休戒努；待洪七公上臺柏卤，以個人威望強行鎮(zhèn)壓兩派不許內訌缘缚，并輪流穿污衣派和凈衣派的衣服敌蚜，以示公正。但這種帶和稀泥性質的操作無疑留下了巨大隱患。
楊康的挑撥離間就發(fā)生在這種背景下纷跛。
我們先來看看他都做了什么贫奠。
先是機緣巧合下拿到打狗棒，又從胖瘦二丐處探聽到打狗棒的秘密脖律。繼而暗中籠絡凈衣派的彭長老等人小泉，作為助力微姊，伺機竊取幫主之位分预。彭長老武功雖不甚高噪舀，但“攝心法”這種“邪術”還是好用的飘诗。且他們正愁沒借口打壓污衣派以奪權昆稿，于是雙方一拍即合溉潭。
凈衣派三長老曾籌思諸般對付方策喳瓣，但想到洪七公的威望畏陕，無人敢稍起異動之念惠毁，后來見楊康持竹杖來到岳州鞠绰，又聽說洪七公已死，雖然不免悲傷屿笼，卻想正是壓倒污衣派的良機刁卜，當下對楊康加意接納蛔趴，十分恭謹，企圖探聽七公的遺命鱼蝉。
三是散播謠言魁亦，說黃藥師和全真七子害死了洪七公羔挡，又順便栽贓陷害靖蓉绞灼，妄圖借丐幫之手低矮，除去宿敵军掂，保全自己蝗锥。四是借裘千仞到來之機玛追，出賣丐幫，答應舉幫南撤韩玩，要為完顏洪烈除去一心腹大患找颓。
小王爺如意算盤打得妙击狮，奈何黃蓉爭氣，先是點明七公沒死寸莫，釜底抽薪膘茎；又點明楊康“大金國小王爺”的身份披坏，打蛇打七寸盐数；接著奪下打狗棒玫氢，法統(tǒng)上一錘定音漾峡；最后一套打狗棒法更是懾服丐幫群豪灰殴，武力上樹立威信牺陶，奪回了幫主之位掰伸。其謀略膽識讓人敬服怀估。這場大戰(zhàn)的精彩程度甚至在二十年后還能為人津津樂道多搀。
除此之外康铭，這次大戰(zhàn)中从藤，還有兩處亮點。
一是郭靖在生死存亡之際荣倾，參悟了北斗天罡陣骑丸。
郭靖本來手足被鋼絲和牛皮條紋成的繩索牢牢縛住者娱，絲毫動彈不得黄鳍，一直在仰觀北斗框沟，潛思全真七子當日在牛家村所使的陣法忍燥，再和記得滾瓜爛熟的《九陰真經(jīng)》經(jīng)文反復參照梅垄，許多疑難不明之處队丝，一步步的在心中出現(xiàn)了解答〕裟《九陰真經(jīng)》為前輩高人自道藏中所悟胧弛，與馬鈺所傳的全真派道家內功结缚、全真七子的天罡北斗陣皆是一脈相通软棺，只不過更為高深奧妙而已，只是郭靖悟心實在太差，事隔多月眉厨，始終領會不到其間的關連之處憾股，此時見到天上北斗服球，這才隱隱約約的想到了斩熊。
若說之前在黃蓉粉渠、楊康、歐陽克的襯托下雕沉，郭靖一直被塑造成“傻小子”坡椒，間或有人服膺其人格魅力肠牲，也是因其淳樸良善；到這一場大戰(zhàn)梢睛，卻是明晃晃地告訴讀者：郭靖才不是傻小子识椰，他是能融會貫通腹鹉、參悟出北斗天罡陣的武學奇才。
這也很好地解釋了绞蹦，對衣缽傳承極為看重的洪七公幽七，為什么能看上這個“傻小子”——絕不是因為黃蓉的美食誘惑澡屡，也不只是對郭靖人品的肯定——說白了驶鹉，郭靖的資質在他老人家眼里是過關的室埋。
二是丐幫的堅壁陣词顾。
乞丐是社會底層的底層碱妆，他們在長久的實踐中懂得團結就是力量疹尾，只要勁往一處使，就可無堅不摧窍蓝。
一名八袋丐首應聲而出吓笙，帶頭十多名幫眾排成前后兩列面睛，各人手臂相挽尊搬，十六七人結成一堵堅壁佛寿，發(fā)一聲喊，突然低頭向靖蓉二人猛沖過去常侣。黃蓉叫聲：“啊喲袭祟！”閃身向左躍開巾乳。郭靖向右繞過胆绊，東西兩邊又有兩排幫眾沖了過來压状。郭靖見群丐戰(zhàn)法怪異，待這堅壁沖近镣丑，竟不退避莺匠，雙掌突發(fā)趣竣，往壁中那人身上推去遥缕。他掌力雖強宵呛，可是這堅壁陣合十余人的體重，再加上疾沖之勢宝穗，哪里推挪得開？那堅壁中心受力讽营，微微一頓泡徙，兩翼卻包抄上來。郭靖一個踉蹌莉兰，險被這股巨力撞得摔倒，急忙左足一點糖荒，倏地飛起捶朵，從人墻之頂竄了過去，身子尚未落地综看，只叫得聲苦，但見迎面又是一堵幫眾列成的堅壁沖到红碑，忙吸口氣，右足點地，又從眾人頭上躍過忠寻。
這陣法充分體現(xiàn)了人民群眾的力量與智慧，其磅礴氣勢和一往無前的英雄氣概常讓我想起“人民戰(zhàn)爭”的“汪洋大焊嫌撸”祭饭。
豈知那些堅壁一堵接著一堵，竟似無窮無盡九串，前隊方過寺鸥，立即轉作后隊猪钮，翻翻滾滾胆建，便如巨輪般輾將過來。郭靖武功再強扑馁，終究寡不敵眾，至此已成束手待縛之勢腻要。黃蓉身法靈動，縱躍功夫也高過郭靖效诅，但時刻稍久趟济，一隊隊的移動巨壁越來越多，趨避奔竄之際漸感心跳氣喘咙好，東閃西躲了一陣，竟與郭靖會在一起嘹悼，漸漸被逼向山峰一角层宫。
這場大戰(zhàn)還有很多值得說道的地方，比如污衣派和凈衣派的政治博弈限匣，裘千仞和金國的交易毁菱，黃蓉和郭靖同生共死與我要你活著的甜蜜與矛盾等。不過篇幅有限贮庞，不再一一展開。讀完只想感嘆物喷，金庸先生如果還活著該多好遮斥，這些故事也不至就成了絕唱，現(xiàn)在先生已作古术吗，只能不斷回味典籍，觸摸一點武俠文化的余溫了隧魄。
