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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 中國山水畫創(chuàng)作初探 /景 平
? ? ? ?中國山水畫的發(fā)展有其深刻的歷史背景和文化淵源述召，最早的山水畫是從人物仙蹤故事畫的背景中分離出來的，后來蟹地，一些文人畫家受玄學(xué)和山水詩的影響积暖，覺的山水畫這種藝術(shù)形式最能表達(dá)自己的心境，有“澄懷觀道”清滌精神的作用怪与，能更好地展現(xiàn)自己的精神氣質(zhì)與文化修養(yǎng)夺刑，于是這些文人畫家們便極力推崇山水畫，到了唐末分别，山水畫已成為最能展現(xiàn)中國人儒釋道思想文化內(nèi)函的重要視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式之一遍愿，明時(shí)，唐志契更認(rèn)為“畫中惟山水最高”茎杂。
? ? ? ?早期的中國山水畫是以寫實(shí)為主的错览，表現(xiàn)具象的山水風(fēng)貌，師法自然是山水畫創(chuàng)作的先決條件煌往，畫家要寫生倾哺，要胸有丘壑，才能左右逢源刽脖，妙手成畫羞海。張?jiān)暾f“外師造化，中得心源”曲管，主張“心師造化”（姚最語）却邓，強(qiáng)調(diào)心靈對(duì)景物的變化升華作用。中國山水畫經(jīng)過幾代畫家的努力院水，技法逐漸完善起來腊徙，各種樹法简十、山石皴法也程式化地形成了，被編進(jìn)了畫譜撬腾，影響了以后一代又一代的山水畫家螟蝙，程式化了的技法當(dāng)然也禁固了一些畫家的思想。不管畫論及技法如何發(fā)展民傻，都未脫離對(duì)自然山水具象的描摹胰默，認(rèn)為“山川存在之于外者形也”，形講的就是山水畫的具象漓踢，要以形寫神牵署，是講要在具象的基礎(chǔ)上達(dá)到意象。中國山水畫能以主觀情思感化物象喧半，才能獲得藝術(shù)的情趣奴迅；反之，有情趣的山水畫又是審美胸懷的寫照薯酝、人格精神的張揚(yáng)半沽。范寬講“師造化”也講的是師具象的山水，他提出“與其師人吴菠，不若師諸造化”者填。遂隱于終南山太華巖隈林麓之間，常常危坐終日做葵，縱目四顧占哟，對(duì)景造意，觀察山林間的早霧晚霞酿矢、晴陰雨雪及四時(shí)變化榨乎，為山川林壑寫照傳神。
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? ? ? ?中國山水畫表現(xiàn)并非完全象西方素描那樣的具象瘫筐，而是具象基礎(chǔ)上的意象蜜暑，就象齊白石講的那樣，“畫好在似與不似之內(nèi)策肝，太似媚俗肛捍，不似欺世”，中國山水畫正好取其“中庸之道”之众，在似與不似之間抒寫文人“胸中丘壑”拙毫，從“師造化”到“抒胸意”，主張要求減弱以客觀物象的形似棺禾，要求減弱形似缀蹄，并不是說完全脫離具體的山水物象，否則，賞畫者就看不出畫的是什么了缺前，那就更無法談欣賞了蛀醉。那么，如何使具象的自然山水得以意象的再現(xiàn)呢诡延，這就得講抽象的筆墨運(yùn)用了滞欠。駕馭好抽象的筆墨來寫具象的山水，取得意象的畫面效果肆良，這就是中國文人山水畫的目的。中國文人畫家把書法用筆用墨導(dǎo)入了繪畫逸绎，“筆墨”在繪畫中除了具有狀物寫形的功能外惹恃，還可以被“獨(dú)立”地拉來欣賞，這種獨(dú)立欣賞便指的是筆墨的抽象美棺牧，由于中國毛筆巫糙、墨、紙的獨(dú)特性颊乘，筆墨的抽象效果被放大和強(qiáng)化了参淹，更能淋漓盡致地發(fā)揮文人畫家的情趣。范寬用顫動(dòng)濃重的輪廓線乏悄，表現(xiàn)山體堅(jiān)硬的表面浙值，用紛如雨下，綿綿密密的“雨點(diǎn)皴”形容山體的峻厚檩小，墨色由淺而深开呐，由蒼潤而枯勁，層層點(diǎn)染规求，使山體產(chǎn)生渾厚的體積感筐付。這里的筆墨是抽象的，但卻表現(xiàn)出了“峰巒渾厚阻肿，勢(shì)壯雄強(qiáng)”的北方山水的意象美瓦戚。黃賓虹是中國畫筆墨實(shí)踐的集大成者，他將抽象的勾丛塌、勒 较解、擦、皴姨伤、染等用筆及干哨坪、濕、濃乍楚、淡等用墨應(yīng)用于繪畫当编，以書駛筆，給與了筆墨個(gè)性徒溪，如枯筆表現(xiàn)了一種蒼茫美忿偷，濕筆表現(xiàn)出了一種華滋美金顿，不同性格的筆墨在畫面中和諧的相處，表現(xiàn)出作者胸中山水的意象之美鲤桥，這里的筆墨也是抽象的揍拆，（西方平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成等美術(shù)理論講的即是點(diǎn)茶凳、線嫂拴、面、肌理贮喧、色彩等的抽象美筒狠，其實(shí)這些在中國畫中早已被運(yùn)用）可是得到了畫家完美的駕馭，構(gòu)成了“筆妙墨精箱沦，神運(yùn)貫通”的意象山水 “辩恼。
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? ? ? ?中國傳統(tǒng)的意象美學(xué)，把握著中華民族審美的主體意識(shí)谓形，又是抽象與具象的中庸與辯證灶伊。意象是中華民族幾千年文化傳統(tǒng)審美的升華”，（張道興語）寒跳。中國的山水畫脫離不了具象的表現(xiàn)聘萨，妙就妙在它運(yùn)用了獨(dú)具個(gè)性抽象美的筆墨來創(chuàng)造意象，具象并不是象西方繪畫那樣畫的惟妙惟肖冯袍，但也不能完全拋開形似抽象的讓人不可理解匈挖。美的筆墨反映了畫家的學(xué)養(yǎng)，也是畫家藝術(shù)個(gè)性的展示康愤，一個(gè)畫家藝術(shù)風(fēng)格的形成不是一件易事儡循，那是藝術(shù)上的創(chuàng)造，沿用前人程式化了的筆墨進(jìn)行創(chuàng)作征冷，那不是真正意意上的畫家择膝，畫家就的創(chuàng)造具自己風(fēng)格美的筆墨程式。一幅好的山水畫作品检激，恰是畫家用賦于個(gè)性抽象美的筆墨將“真山真水”的具象轉(zhuǎn)換為“胸中丘壑” 美的意象的肴捉。 2009-7-5
