第2章 成本 不要只盯著錢
成本概念的研究和運用，貫穿于整個經(jīng)濟(jì)學(xué)體系娃肿，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)大師都曾經(jīng)在成本的概念上下過功夫咕缎，做出過永久性的貢獻(xiàn)，有的甚至還拿了諾貝爾獎料扰。
成本概念之所以深不可測凭豪、千變?nèi)f化，很重要的一個原因就在于它是人們想象出來的晒杈。從具象到抽象嫂伞，從個體到群體，從靜態(tài)到動態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)形成了一些列不同的成本概念帖努。
選擇偏好 | 放棄的最大價值
第013講 一句話給成本下定義
1.采石場的故事告訴我們撰豺，企業(yè)家是資源配置的中間人。
2.成本是放棄了的最大代價拼余。例如一個資源有a,b,c,d四種用途污桦，如果選擇了a，那么成本就是c,b,d里面最大的一個價值匙监。但是c,b,d四種用途沒有發(fā)生凡橱，所以最大價值又是一個想象概念。
3.沉沒成本不是成本亭姥。成本是放棄了的最大代價梭纹，是往前看。而沉沒成本是已經(jīng)過去的東西致份，屬于已經(jīng)發(fā)生了的東西变抽。
思考：①成本是放棄了的最大代價。
②當(dāng)機(jī)立斷氮块，沉沒成本不是成本绍载。盯住邊際成本和邊際收益，來指導(dǎo)未來的行動滔蝉。
第014講 你的成本由別人決定
1.負(fù)面的感受不是成本：很多時候人們會把負(fù)面感受當(dāng)做成本击儡。例如做一件事過程中的辛苦，真正的成本是你做了這件事就無法做另外一件事蝠引。
2.你的成本有別人決定：例如你用祖?zhèn)鞯匿佔淤I茶葉蛋阳谍，你不能因為沒有房租就覺得成本為0。因為你放棄了房租螃概，如果鋪子的房租是3萬塊矫夯，那么你的成本就是3萬塊，而房租是由市場上其他人決定的吊洼。
3.你的職業(yè)范圍由社會決定：
1）不忘初心很難是因為隨著時間環(huán)境的不同训貌，堅持初心的成本會越高。
2）選擇的職業(yè)范圍也是由社會決定的冒窍。例如50年前沒有程序員递沪，你肯定無法選擇程序員工作。
思考：只有需要付出的最大代價才是成本综液，而付出的代價很大程度取決社會對你的評價款慨。
第015講 別只盯著錢
1.貨幣成本有別于全部成本：做決定的時候，要盯住全部成本谬莹，而不只是錢檩奠。
2.中間商賺差價约素，讓商品價格更便宜：認(rèn)為中間商賺差價提高了價格是只盯著貨幣成本。如果沒有中間商賺差價笆凌，那么我們需要自己去生產(chǎn)者那里買東西圣猎，成本只會更高。由于中間商之間有競爭乞而，所以人們可能支付了最低的成本了送悔。
3.腐敗都得精打細(xì)算：節(jié)省成本在有限的預(yù)算下把事情辦好，腐敗也是一種制度成本爪模。
思考：做決策的時候欠啤，我們要權(quán)衡的是全部成本，而不僅僅是貨幣成本屋灌。
資源的價值 | 重新理解盈利與虧損
第016講 從成本角度理解盈利與虧損
1.凡是盈利都是意外
1）成本是放棄的最大代價洁段，如果沒有放棄就沒有成本。例如吃一個漢堡被吃掉一口的成本并不是一個漢堡的部分共郭，很有可能是整個漢堡的價格祠丝，因為沒法再銷售。如果花10塊錢買了一個碗除嘹，發(fā)現(xiàn)是乾隆的碗市場價10萬写半，那么用這個碗吃飯成本就是10萬。
失去的只是枷鎖尉咕，得到的卻是整個世界叠蝇。
2）橫財是在我們意識到這個商品的價值跟預(yù)期不一樣的瞬間產(chǎn)生的狞贱。從那一刻起每庆，這個產(chǎn)品的價格就發(fā)生了變化八匠，要用新的價格來衡量信柿。盈利提高了資源未來使用的成本。
2.虧損會降低資源的使用成本
1）虧損也是意外的呼胚，也可以叫做橫禍蔗彤。
2）無論虧損或是盈利姓建，在經(jīng)濟(jì)學(xué)里都是意外發(fā)生的缓溅。每當(dāng)發(fā)生意外蛇损，我們就重新調(diào)整資源的未來估值赁温。
3.重新估值不難坛怪，難的是找出盈利或虧損的原因
思考：盈利和虧損都是意外導(dǎo)致的，我們要根據(jù)結(jié)果來重新評估資源未來使用的成本股囊。
第017講 最終產(chǎn)品的供需決定原材料的成本
1.關(guān)于產(chǎn)品價格形成過程袜匿，存在兩種背道而馳的理論，一種叫做成本決定論稚疹，一種叫做供需決定論居灯。成本決定論容易被人接受但他的邏輯是錯誤的祭务；供需關(guān)系論與事實相符怪嫌，但它卻是反直覺的。
2.成本決定論站不住腳：成本決定論是說產(chǎn)品的最終價格等于原材料成本的總和乘以一個合理的利潤率岩灭。
3.供需關(guān)系決定商品價格，商品價格決定資源成本噪径。
4.政府拍賣土地不會推高房價：相信推高的是成本決定論柱恤。即使政府免費送地梗顺，但是因為需求的人多，房價也會漲上去车摄。
思考：最終消費品的供需，決定了它的價格吮播，并據(jù)此決定前面每一種生產(chǎn)要素的成本。
*第018講 “租”是對資產(chǎn)的付費 P67
1.有一種資產(chǎn)薄料，不以收費的變化而變化，這種資產(chǎn)帶來的收入就是租摄职，這是一種相對“旱澇保收”的收入誊役。我們每個人，都在享受一定程度的租谷市。但隨著時間蛔垢、競爭條件的變化，真正旱澇保收的收入并不存在迫悠。
2.租是你旱澇保收的收入鹏漆，是你白賺的收入。但是現(xiàn)實生活中创泄，旱澇保收這個概念是相對的艺玲。
3.只要能夠帶來收入的資源都叫資產(chǎn)，而對資產(chǎn)的付費就叫租鞠抑。
4.經(jīng)濟(jì)學(xué)把白賺的收入叫做“租”：eg.貓王當(dāng)卡車司機(jī)的時候饭聚，一年收入10萬，當(dāng)明星一年1000萬搁拙，那么990萬就是租秒梳。
思考：經(jīng)濟(jì)學(xué)的對所有概念的定義理解法绵，其視野都是超越人本身的關(guān)注范圍，比如成本酪碘，關(guān)注的是你放棄的那部分的最大代價朋譬，是讓你的認(rèn)知更高，提醒你可能有潛在的更大的價值存在兴垦，而不僅僅是眼前的利益此熬，更不能只看到貨幣價值、只從貨幣的角度來考慮問題滑进。
*第019講 尋租——乞丐沒有白拿施舍
1.競爭無處不在犀忱，而只要有競爭，就必定有消耗扶关。在政府規(guī)制下阴汇，人們?yōu)榱藸幦√厥鈨?yōu)惠或經(jīng)營權(quán)利，就會展開各種競爭节槐，在這過程中總會產(chǎn)生社會資源的耗費搀庶。在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，尋租一詞特指這種向政府爭取特殊優(yōu)惠或權(quán)利的行為铜异。
2.賊——增加了社會對鎖的成本——消耗資源——所有這些資源都是社會不得不付出的凈損失哥倔。
3.尋找能帶來收入的資產(chǎn)，是人類共同的行為揍庄，這行為分兩類：①增加社會財富咆蒿；②消耗社會財富，消耗的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)叫“尋租”沃测。制度不當(dāng)别渔，尋租普遍，導(dǎo)致國家貧窮。
思考：人們?yōu)榱藸幦≌奶厥鈨?yōu)惠或經(jīng)營權(quán)利，展開各種競爭，過程中會產(chǎn)生社會資源的耗費查牌。
（記住一句話：上帝的歸上帝纸颜，凱撒的歸凱撒。之所以尋租會有生產(chǎn)空間，一定是給了官員不該給的權(quán)利涮较，而這個權(quán)利所對應(yīng)的的問題原本是可以由市場本身解決的。我們說毛肋，好的制度未必讓壞人變好润匙，但壞的制度卻一定能使好人變壞巍膘，貪腐尋租往往是用壞的制度挑戰(zhàn)人性的弱點荚恶。市場能解決的食寡，就一定不能交給強權(quán)廓潜。那到底哪些市場能夠解決？邏輯徹底一點呻畸，市場可以創(chuàng)造一切悼院，除了市場本身。解決權(quán)利尋租钮呀，減少社會損失昨凡，最重要的就是釜底抽薪便脊，卸掉那只伸到市場上空的有幸的權(quán)利之手，還市場以清凈遂赠。）
科斯定律 | 從社會成本看問題
第020講 社會成本問題
1.所有的傷害都是相互的晌杰。不是一方在傷害另外一方肋演，而是雙方為了不同的用途，在爭奪相同的稀缺的資源蜕乡。如果爭奪資源的雙方是同一個人梗夸，那么就開始考慮成本問題了。
2.如果作為兩方畔派，當(dāng)法官應(yīng)該考慮社會利益最大化憨降。誰付出的成本最低该酗，誰就應(yīng)該承擔(dān)更大的責(zé)任呜魄。基于這個原理娇澎，社會為了避免意外產(chǎn)生的成本才會降到最低睹晒。
3.“權(quán)利的行使應(yīng)該以不傷害別人的權(quán)利為界”。這句話實際上很難做到戚啥。
思考：①所有的傷害都是相互的猫十，不是一方傷害另一方呆盖，而是雙方在爭奪稀缺的資源。
②在會產(chǎn)生相互傷害的事件中宙项，誰避免傷害（意外）成本最低尤筐，誰的責(zé)任就最大席里。
第021講 誰用得好就歸誰
科斯定律?的流行版本就是：在交易費用為零或者足夠低的情況下，不管最初的主人是誰改基，資源都同樣會流到價值最高的用途上去秕狰，用大白話來說“誰用的好即歸誰”。
思考：不管資源最開始的產(chǎn)權(quán)誰屬架忌，最后都會流動到能最大化利用其價值的人手里去我衬。
第022講 是否要不惜一切代價保護(hù)環(huán)境
1.馬車與汽車誰更環(huán)保挠羔？科斯定律的基本含義：我們必須要用持平的眼光看待問題，因為這不是一方污染另一方的問題俱恶，而是雙方或者多方爭用珍惜資源的問題范舀，我們就是要在現(xiàn)代化生活和環(huán)境污染之間取得一個平衡锭环。
2.所以我們得通過“科斯對價”策略取得平衡，平衡的精神是：把所有的糾紛和沖突荔烧，看做是一個主人汽久，看這時候他怎么辦景醇。
思考：污染問題實際上是多方在爭用一種稀缺資源的問題，不能一刀切吧寺，我們得去得一個平衡散劫。
交易費用 | 平衡的藝術(shù)
第023講 有人群就有交易費用
1.凡是在一個人的社會里不存在获搏，而在多個人的社會里存在的成本，就叫交易費用纬乍。——張五常纽竣。
2.現(xiàn)實中的交易費用可能高不可攀蜓氨，在知道資源如何使用更好调炬，在非常有把握的情況下舱馅，使用手中的權(quán)力對資源進(jìn)行再分配。而這就是所有的制度棘钞、風(fēng)俗宜猜、習(xí)慣硝逢，乃至政府、法院存在根本理由——對資源叫乌、權(quán)力徽缚、責(zé)任進(jìn)行初始的界定凿试。
3.交易費用理論
思考：只要有人群的地方就有交易費用，所以制度板甘、風(fēng)俗详炬、習(xí)慣就變得很重要，它們是所有權(quán)利和責(zé)任的初始界定蝇闭。
第024講 征地的權(quán)衡
1.現(xiàn)實生活中，交易費用永遠(yuǎn)不是零呻引，有大量的交易費用逻悠，資源的初始界定就變得很重要韭脊。
2.科斯定律一個非常重要、非臣⒁粒現(xiàn)實的應(yīng)用琅豆，就是對征地問題要有一個持平的看法篓吁。
思考：對土地產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，做到“風(fēng)能進(jìn)冻押，雨能進(jìn)洛巢，國王不能進(jìn)”的地步孩擂，不一定是最合理的。
第025講 尋求合作解
根據(jù)科斯定律狈邑，傷害是大家對稀缺資源使用權(quán)的競爭米苹，我們可以很好地解決現(xiàn)實生活中遇到的各種資源沖突問題砰琢，積極地尋找合作解良瞧。
思考：對于很多問題的解決训唱，不要講理要講數(shù)。講理誰都有道理赞庶，講數(shù)就需要找合作解歧强，找一個平衡點为肮。
（第3章待續(xù)，謝謝看官指點）
