近幾年，盡管對“雞湯文”的質(zhì)疑和批判從未中斷碘菜，但在普通人的圈子里凹蜈，特別是微信朋友圈，“雞湯”類的言論和文章仍然非常流行忍啸。
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?一些優(yōu)雅仰坦、灑脫、浪漫的文字擁有一份超凡脫俗的美麗计雌。如笑看人生悄晃、從容、放下凿滤、淡定妈橄、大智若愚、我問佛等內(nèi)容翁脆。讀到這些“雞湯文”的人們眷蚓，在短暫的一瞬間產(chǎn)生了情感上的共鳴，由于向往那樣美妙的境界反番，于是立即點贊轉(zhuǎn)發(fā)沙热。
人生不如意事十之八九。學習罢缸、工作篙贸、生活中經(jīng)常遇到一些打擊和挫折，令人情緒低落枫疆。這時爵川，一碗“笑看人生，風輕云淡”息楔，用“佛系”的態(tài)度去生存的“心靈雞湯”端到面前寝贡，不妨一飲而盡扒披。它會短時間內(nèi)麻醉你千瘡百孔的心，緩解你焦慮兔甘、抑郁或緊張情緒谎碍，消解你身上的負能量，從而讓靈魂得到溫暖撫慰洞焙。
然而，這類“雞湯”的營養(yǎng)也就到此為止拯啦。你會發(fā)現(xiàn)澡匪，幾句哲理的話語或某幾個小故事并不能解決人生的現(xiàn)實問題。僅僅是對現(xiàn)實生活的一種逃避褒链，或者是讓人們換一個角度來看待問題唁情，從而使人獲得一時的輕松和麻木。喝罷這碗雞湯之后甫匹，煩惱仍在問題依舊甸鸟，你并未從中找到真正的出路。
如何才能做到放下兵迅？如何做到大智若愚抢韭？看了那么多的“問佛”，關(guān)于佛學知識恍箭，關(guān)于佛回答的是非對錯你又知道多少刻恭？文章里沒有答案。
其實扯夭，那些筆底生花打造這些“雞湯文”的作者鳍贾，自己還在名利和煩惱里打滾，如何能曉得怎樣放下交洗？這些文字大多并非作者自己的真實感悟骑科，而是他們東拼西湊，堆砌詞匯的產(chǎn)物而已构拳。? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
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被人們稱為“雞湯婆婆”的于丹咆爽，是國內(nèi)“心靈雞湯”文章的第一高手∫“于丹現(xiàn)象”的消失伍掀，事實勝于雄辯地證實了越來越多的人已經(jīng)認識到“心靈雞湯”的本質(zhì)——沒用而正確的廢話。
而于丹自己一面宣傳孔子暇藏、莊子蜜笤、顏回淡泊名利的崇高境界，一面卻公開提倡一切向錢看盐碱。她的名言“二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌把兔，把你的名字變成錢沪伙。”县好，這句話暴露了她的心靈境界和修養(yǎng)围橡。
憑借熬制“心靈雞湯”橫空出世后，于丹天天忙于各種商業(yè)活動缕贡，哪里有時間感悟經(jīng)典翁授？哪里有時間自我修行？自己貪婪名利卻讓別人淡泊名利豈不可笑晾咪？
更有許多學問遠遠不如于丹的偽學者收擦，一些所謂的“暢銷書作家”、“情感專家”谍倦、“靈修專家”塞赂，實際上說的都是“雞湯話”寫的都是“雞湯文”，在《讀者》之類的雜志或微博昼蛀、QQ空間宴猾、朋友圈到處充斥著這些內(nèi)容，大有泛濫之勢叼旋。
放眼望去仇哆，古今中外，能夠做到放下送淆、淡定從容税产、大智若愚的人少之又少。并且這些鳳毛麟角的智者偷崩，大多也是經(jīng)歷了眾多世俗的艱難和磨礪辟拷，在他們年老之后做人生總結(jié)時，才悟出這些通徹的智慧阐斜，達到禪的境界衫冻。
因而，對于生活在現(xiàn)實世界谒出，并不打算“剃度為僧”的普通凡人而言隅俘，在生活和工作中遇到了困難和迷惑時，從心靈雞湯里尋找暫時的安慰笤喳，緩解壓力調(diào)節(jié)心情是可取的为居，但切不可沉迷于此，以消極逃避的態(tài)度來面對未來杀狡。
?如果青少年和中年人用“蓋棺定論”的老年人思維去武裝自己的頭腦蒙畴，是非常悲劇的。你不屬于“放下”的年齡，千萬不要盲目地被輕易洗腦膳凝。先擁有“拿的起”的豪氣碑隆，然后才有“放的下”的瀟灑。在該奮斗的年齡一定不要選擇安逸蹬音，遇到困難應該直面問題上煤、想辦法去解決問題，不是逃避或逃離著淆。
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“雞湯文”除去禪師系列外劫狠，還有大師系列、名人系列永部、勵志系列等嘉熊。一些大眾化口味，勵志化包裝扬舒，快餐式文本的“雞湯”符合現(xiàn)代人的閱讀習慣，在微信朋友圈廣泛地流傳凫佛。
在有些時候讲坎，勵志類“雞湯”對激勵斗志，安慰心靈的幫助是很大的愧薛。特別是對于未成年人晨炕，看雞湯類的雜志和文章，可以突破某種客觀條件的限制毫炉，讓人學會一些為人處世和待人接物之道瓮栗。對于處在升學壓力 下的青少年，這類雞湯文能夠起到洗涮精神瞄勾、堅定信念费奸、鍛煉意志力、保持亢奮的學習勁頭等積極作用进陡，是非常值得肯定的愿阐。
但對于一個擁有相對成熟心智的成年人而言，雞湯文看似營養(yǎng)趾疚，其實看多了會感覺到思想陳詞濫調(diào)缨历，邏輯錯漏百出。煽情的文字糙麦、熱血沸騰的故事辛孵，忽視了人的千面性和社會的多元化，把復雜問題簡單化赡磅，忽悠多于鞭策魄缚，催眠多于激勵。
它讓人沉迷于精神勝利仆邓，轉(zhuǎn)移了解決問題的注意力鲜滩。如“拳頭握緊伴鳖，啥也沒有，松開拳頭徙硅，你贏得了全世界”榜聂， 如“樂觀，無往不勝”“再堅持一下嗓蘑，你就成功了”须肆。類似的語句信誓旦旦， 但現(xiàn)實的復雜性桩皿、個體差異性不是通過這些簡單路徑就可以得到解決豌汇。
一些雞湯嚴重脫離客觀實際，冠冕堂皇的說著一些虛假而行不通的大道理泄隔。對于生活經(jīng)驗不夠拒贱，判斷力弱的人來說，可能會麻痹你的神經(jīng)佛嬉，讓你沉浸在自我意淫的狀態(tài)中逻澳，更加偏離生活實際。如果說整天對一個人喊口號和勵志暖呕，這個人就能脫胎換骨斜做，那必定是傳銷或邪教的洗腦。
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看似溫情脈脈的“雞湯”湾揽，在如今的朋友圈其實早已變味瓤逼。不管雞湯有營養(yǎng)或有毒，如果目標單純库物，僅僅是刷存在或表達自己的一種心理狀態(tài)霸旗，這個傳播的雞湯文的人還是可信賴的朋友。在當下艳狐，許多雞湯的流行定硝，商業(yè)利益是推手。
“新的一天毫目，給自己加油”蔬啡，“女人要對自己好一點”，“女人要獨立”镀虐，早上一起床就發(fā)這類雞湯文字者多半是微商箱蟆，邊燉雞湯，邊賣產(chǎn)品刮便，邊找代理。
燉著關(guān)于健康養(yǎng)生的雞湯，打著中醫(yī)中藥的大旗辈毯，編著一段段傳奇故事坝疼，“中醫(yī)調(diào)理” 、“中醫(yī)保健”谆沃、“中藥美容”粉墨登場钝凶，以刷屏的姿態(tài)推送，蠱惑朋友買單唁影，否則就會被扣上“冥頑不化”的帽子耕陷。
互聯(lián)網(wǎng)時代，“眼球經(jīng)濟”長盛不衰据沈，“流量就是強大的生產(chǎn)力”哟沫。 諸如“你只是看起來很努力”、“30歲要知道的50件事”等等此類文化門檻不高锌介、帶有情感元素和說教意味的“雞湯文”成為流量爆款嗜诀。
炮制一個看起來離經(jīng)叛道或者故弄玄虛的標題，再引述一點“我朋友”“我上司”“我學姐”等等的成功故事孔祸，最后娓娓道出一些似是而非的生活哲學裹虫，卻全然不顧這些勵志故事是不是屬實、有沒有普遍性融击。只要一轉(zhuǎn)發(fā)一點贊，運營者擴大影響力的目的就達到了雳窟。
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曾幾何時尊浪，微信朋友圈、微博都還只是單純的生活分享封救、觀點碰撞拇涤。但到了商業(yè)化無孔不入的階段，“雞湯文”在社交媒體上的流行誉结，除了是一種流行的文化現(xiàn)象外鹅士，更主要的是在于商業(yè)利益的推動。
?若“雞湯”僅僅是一種文風惩坑，喜歡或者不喜歡都無傷大雅掉盅。但就怕?lián)诫s了利益，為炮制“雞湯”而無所不用其極以舒。一些連作者自己都未必相信的“雞湯”趾痘，反倒擁躉眾多，這不能不說是一種尷尬蔓钟。雞湯有時雖有益永票，但絕不能貪喝。
?其實網(wǎng)絡上的很多文章大可不必當真，“擇而納之侣集，擇而棄之”键俱，如此，最好世分。
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