圖片來自簡書
三綱：君為臣綱硫眯，父為子綱，夫為妻綱择同。
“綱”是什么两入？綱原意是大的繩索，在漁網(wǎng)上以綱為主敲才，其它繩索附屬于綱谆刨，故有“綱舉目張”之說。三綱是要求為臣归斤、為子痊夭、為妻的必須絕對服從于君、父脏里、夫她我，同時也要求君、父迫横、夫為臣番舆、子、妻作出表率矾踱。即各自認清自的角色恨狈，給自己定好位，它反映了君臣呛讲、父子禾怠、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系返奉。
五常：仁、義吗氏、禮芽偏、智、信弦讽。
仁：為人處世不能太自私污尉，心有大愛、心系他人往产，仁是道德最核心的標準被碗。
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義：正義、道義仿村、義氣锐朴，就是不但要講究公正合理，還要重視人與人之間的和睦相處奠宜，為人光明磊落，講道理講正義瞻想。圖片來自簡書
禮：“禮者压真，理也”，為人當懂得以禮貌待人蘑险，尊重別人滴肿，處事不可自私自利，要通情達理佃迄，禮就是禮節(jié)規(guī)矩泼差，是道德的原則。圖片來簡書
智: 智就是懂得呵俏、開悟堆缘、明了的意思，心里明白世事對與錯普碎、是與非吼肥、真與假、善與惡麻车、什么可為缀皱，什么不可為，明事理講原則动猬，不是小聰明而是大智慧啤斗。圖片來自簡書
信：信乃人言，人就當言而有信赁咙，為人誠實講信用钮莲，這是中華民族自古的傳統(tǒng)美德免钻，言無信，行不果臂痕。
圖片來自簡書
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五倫：君與臣伯襟、父與子、兄與弟握童、夫與婦姆怪、朋與友。
君臣有義澡绩、父子有親稽揭、長幼有序、夫婦有別肥卡、朋友有信溪掀。這五種關(guān)系，其實也就人在社會上所有的關(guān)系步鉴，領(lǐng)導與下屬注重禮義之道這就是忠揪胃，父子之間有尊敬愛護之心就是孝，兄弟之間手足之情就是悌氛琢，夫妻之間恩愛相敬就要忍喊递，朋友之間誠信相待就是善，這就是人在社會當中處理人際關(guān)系的道理標準阳似。
八德：孝骚勘、悌、忠撮奏、信俏讹、禮、義畜吊、廉泽疆、恥。
孝是孝順玲献。孝順父母于微，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養(yǎng)育之恩青自。往大了說株依，可以是對國家盡忠，這也是大“孝”延窜。
悌是悌敬恋腕。是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛逆瑞，相互幫助荠藤。擴而充之伙单，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾哈肖，相互謙讓吻育。
忠是盡忠趾唱。盡忠國家猫牡，這是作國民的責任，就是要忠于祖國和人民米诉”液荩“忠”也是要忠于組織和自己的工作職責游两。
信是信用。信用朋友漩绵，對朋友言而有信贱案，不可失信用。將來到社會服務時止吐，“言必忠信宝踪，行必篤敬”，說出的話碍扔，一定要有忠有信瘩燥，不欺騙他人。所做的事蕴忆，必須要有恭恭敬敬的態(tài)度颤芬，認真去做悲幅，絕對不敷衍了事套鹅。
禮是禮節(jié)。見到人要有禮貌汰具，我們應該遵守各種規(guī)定卓鹿，遵紀守法，禮貌做事留荔，禮貌待人吟孙。
義是義氣。是說人們應該有正義感聚蝶，要有見義勇為的精神杰妓，無論誰有困難，要盡力去幫助碘勉，解決問題巷挥。
廉是廉潔。有廉潔的人验靡，無論見到什么倍宾，不起貪求之心雏节，沒有想占便宜的心，而養(yǎng)成大公無私的精神高职。
恥是羞恥钩乍。凡是不合道理的事，違背良心的事情怔锌，絕對不做寥粹。
四端：仁、義产禾、禮排作、智。
孟子認為惻隱亚情、羞惡妄痪、辭讓、是非是人認識和正確判斷事物的起點楞件。惻隱之心衫生，仁之端；羞惡之心土浸，義之端罪针；辭讓之心，禮之端黄伊；是非之心泪酱，智之端。
惻隱还最，就是不忍同情心墓阀。即善良心。
羞惡拓轻，就是恥愧尊嚴心斯撮。即尊嚴心。
是非扶叉，就是分辨判斷力勿锅。即美丑心。
辭讓枣氧，就是親和溫良心溢十。即平和心。
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四維：禮达吞、義张弛、廉、恥。
禮是上下乌庶、貴賤种蝶、長幼、貧富的等級秩序;
義是親和溫良瞒大，是對國家社會的道德義務;
廉是清正廉螃征，潔身自好，廉潔奉公透敌，是官品盯滚、也是人品，是一個人的道德操守;
恥就是面對不道德行為時的羞職心酗电，是做人的底線魄藕。
? “五者”:恭、寬撵术、信背率、敏、惠嫩与。
恭是莊重寝姿，莊重就不致遭受侮辱，恭則不侮划滋；
寬是寬厚饵筑，寬厚就會得到大眾的擁護，寬則得眾处坪；
信是誠實根资，誠實就會得到別人的任用，信則人任焉同窘；
敏是勤敏玄帕，勤敏就會工作效率高、貢獻大塞椎，敏則有功桨仿；
惠是慈惠睛低，慈惠就能使命人案狠，惠則足以使人。
? ? ? ? 20字的修養(yǎng):
仁義禮智信钱雷，溫良恭儉讓骂铁，
忠孝悌慎廉，勤正剛直勇罩抗。
仁義禮智信： 仁愛拉庵、忠義、禮和套蒂、睿智钞支、誠信茫蛹。
溫良恭儉讓：溫和、善良烁挟、恭敬婴洼、節(jié)儉、謙遜撼嗓。
忠孝悌慎廉：忠心柬采、孝悌、勇敢且警、謙恭粉捻、廉潔。
勤正剛直勇：勤奮斑芜、正直肩刃、剛毅、坦率杏头、勇敢树酪。
