凡有的，還要加倍給他叫他多余俘闯；沒有的，連他所有的也要奪過來忽冻。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《新約·馬太福音》
有人說真朗，好奇心是人類的第一生產(chǎn)力，沒有好奇心就沒有當(dāng)下所有的人類文明僧诚。無論是與自然環(huán)境斗爭遮婶，還是在社會(huì)上與同類競爭，懂得越多湖笨，生存機(jī)遇就越大旗扑。好奇心作為學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，逐漸刻入基因赶么，成為人類的一種天性和原始欲望肩豁。
作為天性的一種，好奇心在孩子身上體現(xiàn)得最明顯辫呻，他們對(duì)認(rèn)識(shí)世界、探索世界的熱情最強(qiáng)烈琼锋。然而放闺，隨著年月逝去，能終身保持好奇的人卻少之又少缕坎。很多人怖侦，都慢慢活成了曹雪芹筆下的“魚眼睛”。
這是為什么呢谜叹？好奇心的產(chǎn)生和消亡匾寝，這中間發(fā)生了什么？英國作家伊恩·萊斯利《好奇心》一書為我們?nèi)嬗稚羁痰亟馕隽?“好奇心”這一特殊心理荷腊。
讓人驚異的是艳悔，我們公認(rèn)的天性“好奇心”也遵循著殘酷的“馬太效應(yīng)”：隨著年齡的增長，不同人的好奇心也如財(cái)富一般女仰，呈現(xiàn)出兩極分化的趨勢猜年，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱疾忍。
越博學(xué)乔外，越好奇
好奇心分為兩類，一類是消遣性好奇一罩，一類是認(rèn)識(shí)性好奇杨幼。
消遣性好奇表現(xiàn)在對(duì)事物的喜新厭舊上，一般只是對(duì)表面信息的好奇，想知道“發(fā)生了什么”差购。網(wǎng)上的娛樂新聞和標(biāo)題黨四瘫、無內(nèi)涵的文章，多數(shù)是利用人們的這類好奇心歹撒。而這類好奇心的滿足莲组，對(duì)人的進(jìn)步產(chǎn)生的作用并不大，反而容易讓人失去耐心暖夭，變得浮躁锹杈。
認(rèn)識(shí)性好奇，表現(xiàn)在對(duì)世界的真相有真正的渴求迈着，除了想知道“發(fā)生了什么”竭望，更想知道“為什么會(huì)這樣”。這種渴求驅(qū)使人不斷深入學(xué)習(xí)裕菠，付出努力咬清，去達(dá)成目標(biāo)。擁有這種好奇心的人奴潘，往往會(huì)自主學(xué)習(xí)旧烧，擁抱新事物，在學(xué)習(xí)和事業(yè)上取得更大成就画髓。
怎樣持續(xù)擁有“認(rèn)識(shí)性好奇”掘剪？作者認(rèn)為，好奇因理解而產(chǎn)生奈虾，又因未知而激發(fā)夺谁。也就是說，當(dāng)我們面對(duì)一種完全不知道的東西時(shí)肉微，不太容易感到好奇匾鸥。比如我對(duì)德文、法文原著完全沒興趣碉纳。而當(dāng)一種東西完全在你的知識(shí)覆蓋之內(nèi)時(shí)勿负，你一樣不會(huì)感到好奇。我小侄子經(jīng)常問我十以內(nèi)的加減法村象，我都不想理他笆环。
為什么有些人在長大之后，對(duì)很多知識(shí)都不再好奇了呢厚者？
有的是因?yàn)槟繕?biāo)庸常躁劣，只求生存。滿足于現(xiàn)狀的人库菲，大腦只重復(fù)那些專業(yè)化账忘、自動(dòng)化的部分，不常用的知識(shí)、技能鳖擒，以及所謂的好奇心溉浙，都屬于冗余部分，逐漸被修剪掉了蒋荚。
正如一個(gè)了解高考題型戳稽、考法的“得心應(yīng)手”的語文老師，可能根本不需要去研讀名著期升、著寫文章惊奇，因?yàn)樗哪繕?biāo)不是成為一個(gè)真正有價(jià)值的名師。
有的是因?yàn)榉e淀不夠播赁，無法對(duì)深層次的知識(shí)產(chǎn)生好奇颂郎。所謂讓我們感到好奇的東西，是我們在自有知識(shí)上的“缺口”容为，也是我們希望基于現(xiàn)有知識(shí)去擴(kuò)展的那部分乓序。
這個(gè)說法和蘇聯(lián)教育家維果茨基所提出“最近發(fā)展區(qū)”理論可以互為證補(bǔ)。最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生通過協(xié)助坎背、指導(dǎo)可能達(dá)到的發(fā)展水平和他現(xiàn)有的獨(dú)立活動(dòng)能完成的水平之間的差異替劈。只有了解了孩子的已有水平，才能給他提供恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助得滤，激發(fā)其興趣點(diǎn)和好奇心抬纸，促使他不斷進(jìn)步、提高耿戚。
從這個(gè)角度來說，市面上存在的各種暢銷書也并非毫無價(jià)值阿趁，雖然內(nèi)容的深度膜蛔、層次可能并不高，但總能滿足一部分人現(xiàn)有知識(shí)的缺口脖阵。而那些動(dòng)不動(dòng)就塞四大名著給孩子讀的家長皂股，倒是應(yīng)該反思一下合不合時(shí)宜了。
正是由于好奇心產(chǎn)生于知識(shí)缺口命黔，因此呜呐，一個(gè)人能否持續(xù)葆有好奇心，在于他是否擁有足夠大的知識(shí)儲(chǔ)備悍募。法國作家笛卡爾曾經(jīng)說過：“越學(xué)習(xí)蘑辑，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。”誠然坠宴，博學(xué)者洋魂，因?yàn)橹R(shí)的缺口足夠大，好奇心反而更加充沛。
家庭越富有副砍，孩子越好奇
心理學(xué)家多洛西亞·麥卡錫發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象:上層社會(huì)家庭的孩子比底層社會(huì)家庭的孩子會(huì)提更多問題衔肢，這種階層帶來的差異從孩子2歲就開始凸顯。
后來英國研究者也得出了相似的結(jié)論：中產(chǎn)階級(jí)家庭的孩子在談話中提問的比例顯著高于普通工薪階層家庭的孩子豁翎。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢角骤？
首先，低收入家庭心剥，父母往往受教育程度較低邦尊。他們自己對(duì)很多問題解釋不清楚，因此刘陶，對(duì)于喜歡提問的孩子胳赌，經(jīng)常粗暴地打斷他，以維持表面的威嚴(yán)匙隔∫缮唬“你懂什么？”“你這是大不敬纷责！”孩子若是經(jīng)常收到這類反饋捍掺，便逐漸修剪了自己“多余”的好奇心。
其次再膳，因?yàn)楹闷嫘耐a(chǎn)生于知識(shí)缺口挺勿，而低收入家庭能給孩子提供的初始知識(shí)很有限。初始知識(shí)的來源喂柒，要么是親身體驗(yàn)不瓶，要么來自于書本或者旅行。而貧窮的家庭灾杰，對(duì)這類投資往往是無意識(shí)或者心有余而力不足的蚊丐。這逐漸造成了一道“好奇鴻溝”。
可以說艳吠，不粗暴打斷孩子的提問麦备，以及努力讓孩子接受更多的知識(shí)，是改變貧困家庭命運(yùn)的唯一辦法昭娩。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言凛篙，常感激他母親，在艱苦的歲月無條件支持他買書栏渺，以及允許他跑到鬧市去聽書呛梆。這為只有小學(xué)學(xué)歷的他，帶來了更多的知識(shí)積累迈嘹。
事實(shí)上削彬，原始的好奇心被保護(hù)得越好全庸，初始知識(shí)積累得越廣、越深融痛，就越是能激起更有深度的好奇點(diǎn)壶笼，主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力更大。
古希臘科學(xué)家芝諾這樣解釋自己的求知欲：“人的知識(shí)就像一個(gè)圓雁刷，圓圈外是未知的覆劈，圓圈內(nèi)是已知的，你知道的越多沛励，你的圓圈就會(huì)越大责语。圓的周長也就越大，于是目派，你與未知接觸的空間也就越多坤候。因此，雖然我知道的比你們多企蹭，但不知道東西也比你們多白筹。”
可見谅摄，有機(jī)會(huì)獲得更多初始知識(shí)徒河，或者在后天努力讓自己變得“博學(xué)”的人，更容易葆有長久的好奇心送漠⊥缯眨“馬太效應(yīng)”雖然聽起來殘酷，但發(fā)現(xiàn)規(guī)律的我們闽寡，努力接受真相代兵，適應(yīng)規(guī)律，似乎離強(qiáng)大又更近了一步呢爷狈。
螞蟻私塾第九次作業(yè)
無戒365極限挑戰(zhàn)營 第十二天
