玉帝，以三界為局涮因，以眾生為子废睦，你師徒四人也只是棋子。入圣之后养泡，都能預(yù)測古今未來嗜湃。豬八戒是仙人看中。沙僧也是澜掩，悟空也是购披。教與了些本事，方能打開三界之門肩榕，一統(tǒng)三界刚陡。暗流涌動(dòng)。誤入魔界之后株汉，聽魔界之主說起筐乳。
六界，天界乔妈，佛神蝙云，地界，鬼幽冥路召，魔界勃刨，魔修羅。
：地獄界股淡、餓鬼界身隐、畜生界、修羅界揣非、人界抡医、天界
一、地界聚〕早敬，地以堅(jiān)礙為性忌傻。謂人之身，有內(nèi)地界搞监，而受于生水孩，即發(fā)、毛琐驴、爪俘种、齒秤标、粗細(xì)皮膚、骨宙刘、肉苍姜、筋、腎悬包、心衙猪、肝、脾布近、肺之類垫释，是名地界聚。 〔二撑瞧、水界聚〕棵譬，水以潤濕為性。謂人之身预伺，有內(nèi)水界订咸，而受于生，即腦髓扭屁、眼淚算谈、汗涕涩禀、唾膿料滥、肪血、涎痰之類艾船，是名水界聚葵腹。 〔三、火界聚〕屿岂，火以燥熱為性践宴。謂人之身，有內(nèi)火界爷怀，而受于生阻肩，即熱身、暖身运授、煩悶身烤惊、溫壯身、及能消飲食之類吁朦，是名火界聚柒室。 〔四、風(fēng)界聚〕逗宜，風(fēng)以動(dòng)轉(zhuǎn)為性雄右。謂人之身空骚，有內(nèi)風(fēng)界，而受于生擂仍，即出息入息囤屹，及掣縮等風(fēng)之類，是名風(fēng)界聚逢渔。（掣縮風(fēng)者牺丙，凡身動(dòng)轉(zhuǎn)，皆屬于風(fēng)故也复局。） 〔五冲簿、空界聚〕，空以無礙為性亿昏。謂人之身峦剔，有內(nèi)空界，而受于生角钩，即眼空吝沫、耳空、鼻空递礼、口空惨险、咽喉動(dòng)搖，食消下過之類脊髓，是名空界聚辫愉。 〔六、識(shí)界聚〕将硝，識(shí)以分別為性恭朗，即心識(shí)也。所謂樂識(shí)依疼、苦識(shí)痰腮、喜識(shí)、憂識(shí)律罢，是名識(shí)界聚膀值。
神、魔误辑、仙沧踏、妖、人稀余、鬼悦冀。
人通過修煉可以成仙，而仙不能直接修煉成神睛琳，需要由現(xiàn)有的神靈發(fā)《封神榜》給仙盒蟆，仙才能升級(jí)到神的級(jí)別踏烙。
另外，人類在某些極為特殊的機(jī)緣巧合之下會(huì)一躍成神历等，但一般絕對(duì)不可能讨惩。
神如果犯了大錯(cuò)會(huì)被降級(jí)為仙或是貶為人類，神或仙失掉所有真元也會(huì)回到人的級(jí)別寒屯。
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飛禽走獸通過長期的修煉可以成妖荐捻，而妖繼續(xù)苦練就會(huì)進(jìn)入魔道成為魔。
另外寡夹，仙與人如果中途修煉妖術(shù)处面，也會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檠蝗绻駢嬋肽У榔刑停瑫?huì)直接為魔魂角。
如果魔喪失了法力，就會(huì)退回妖的級(jí)別智绸，若元?dú)獗M失甚至?xí)氐狡胀▌?dòng)物的原始層次野揪。
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六界的任何生靈死后，都會(huì)去鬼界成為鬼瞧栗。
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注意：
神界的第一人是盤古死后精斯稳、氣、神之中的“精”所幻化成為的伏羲迹恐；而“氣”是神農(nóng)挣惰，所有的動(dòng)物都是神農(nóng)的后代；“神”是女媧系草，創(chuàng)造了人類通熄。
魔界的開創(chuàng)者是“蚩尤”唆涝，往后的所有魔找都，包括重樓的地位，都與蚩尤相差很遠(yuǎn)廊酣。
