革命黨振臂疾呼：帝制已死，民權(quán)當(dāng)立！但大家對(duì)民權(quán)不是很了解孤紧。
最初的理解脓鹃，就是剪掉作為異族臣民象征的辮子。
胡漢民當(dāng)選為廣東都督造垛，馬上發(fā)出改元剪發(fā)的通告：我國(guó)舊俗限番，皆總發(fā)為髻民傻；惟吳越之間弓熏，有蓄發(fā)者恋谭，有剪發(fā)者，未聞辮發(fā)者也硝烂。辮發(fā)非我國(guó)之禮箕别。迄自今始，宜一律剪辮發(fā)以平國(guó)恥”滞谢。
發(fā)布通告的日期為“黃帝紀(jì)元四千六百零九年九月二十日”串稀。
辛亥革命前，很多留學(xué)生華僑和革命黨人都剪掉辮子了狮杨，廣州人走在全國(guó)前面母截，倡導(dǎo)剪辮運(yùn)動(dòng)。
商人何樂(lè)群登高一呼橄教，發(fā)起華服剪發(fā)會(huì)清寇，宣布宣統(tǒng)三年（1911年）12月31日，實(shí)行全體全員剪辮护蝶，得到大家響應(yīng)华烟。但這天還沒(méi)到，革命就爆發(fā)了持灰。
年輕人拿著辮子盔夜，到處幫人剪辮，那些不肯剪的人被追的堤魁，滿街亂跑喂链，哭爹喊娘。但也有人把剪辮看成一件莊嚴(yán)神圣的事情妥泉，要擇好吉日椭微，在家中準(zhǔn)備只雞絮酒，焚香拜過(guò)祖先然后才舉行“剪辮儀式”盲链。
有人在剪去辮子后蝇率，燃放炮仗，或上茶樓大擺酒席刽沾，慶妆灸剑“斬?cái)嗵烊绘i鏈”。（待續(xù)）
