很多人都喜歡站在道德高地上去批判別人，卻從來沒有好好想過怎樣應(yīng)對來自道德高地上人們的批判梳凛。
實際上耿币，那些經(jīng)常站在道德制高點批判你的人，就是你最不需要在意和重視的人韧拒。
為什么淹接？因為他們但凡有任何一種其他的辦法對付你，也不會用道德批判這種最沒用的辦法叛溢。換句話說塑悼，他們就是那些“看不慣你又干不掉你”的人啦。
對付和制裁一個人楷掉，其實和制裁一個國家一樣厢蒜，無外乎經(jīng)濟制裁和武力征服。通俗的講呢，你想對付一個人郭怪，最好的辦法就是斷其財路支示，其次是在可能的情況下，胖揍他一頓鄙才。想一想那些把你恨得牙癢癢的混蛋被你折騰的凄凄慘慘颂鸿，打得鼻青臉腫的情況，是不是有一些小爽呢攒庵？
以上兩種手段嘴纺，都是收拾一個人最有效最徹底的辦法。而最無聊也最無效的手段浓冒，莫過于道德評判了栽渴，見效緩慢不說，還有可能被對方反咬一口稳懒，惹得一身麻煩闲擦，耽誤了自己正常生活。
也許有人會說场梆，現(xiàn)在很多網(wǎng)友的關(guān)注和道德評判就很有力量啊墅冷。
是啊，力量是有的或油，不過并不來自于道德評判本身寞忿。
讓我們仔細考慮一下，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會顶岸，消息傳播的這么快腔彰，也許一個小時的時間，一件事情就能夠傳遍全國各地辖佣。如果所有網(wǎng)友都覺得這件事情十惡不赦霹抛，這說明這件事情已經(jīng)違反了大多數(shù)人的基本道德底線，而這種事情卷谈，國家執(zhí)法機關(guān)肯定不會坐視不理上炎，早就按照相應(yīng)的規(guī)定進行處理了，在得到政績的同時雏搂，還讓老百姓拍手稱快，傻子才不做寇损。
但是如果一件事情在網(wǎng)上吵得很兇凸郑，這說明這件事情本身具有爭議，需要通過具體情況的考量才能定性矛市，這種事情在網(wǎng)上就像“狗肉賬”一樣芙沥，扯也扯不清楚了。公說公有理婆說婆有理的事情，往往是誰都沒什么道理而昨。而這個時候救氯，道德制高點的作用就在于：幫你在吵架中獲勝。而至于實際這件事情接下來怎樣進行歌憨，最后怎樣解決着憨，吵贏的和沒吵贏的，誰說了都不算务嫡。
在我們的道德直覺受到挑戰(zhàn)的時候甲抖，所有人都會不自覺的反擊，以維護自己的世界觀和價值觀心铃。這也是道德制高點存在的基礎(chǔ)准谚。而當(dāng)我們的利益受到侵犯的時候，我們會用盡一切手段去維護自身利益去扣。
另一方面柱衔，這個世界有其自身運轉(zhuǎn)規(guī)則，維護自身利益最有效的方式是利用自身力量愉棱，按照規(guī)則進行反擊唆铐。且不說大部分被侵犯利益的人都處于社會中下層，沒什么力量羽氮，單說大部分人僅有的道德直覺無法有效的把握規(guī)則這件事或链，都讓他們處在弱勢狀態(tài)下。所以他們只能搬出道德制高點這個不是武器的武器档押，說這件事是“不道德的”澳盐，這樣才能給自己維護利益的過程中增加一些勝算。
從這個角度講令宿，道德制高點叼耙，根本就是弱者的武器。這也從另一角度說明了文章開頭那句話：
那些經(jīng)常站在道德制高點批判你的人粒没，就是你最不需要在意和重視的人筛婉。
因為他們對付不了你啊癞松！
