? ? ? ? 八百里秦川大地郭毕，皇天厚土它碎、歷燦煌煌；人文大江显押、如斯綿長(zhǎng)扳肛、祈天不吝、居久未泯乘碑。
? ? ? ? 秦氏門族挖息，祖恩德穰，
? ? ? ? 血脈更張兽肤、如沐浩蕩旋讹。
? ? ? ? 馳疆耕讀、人脈盛強(qiáng)轿衔，
? ? ? ? 蔭蔽后昆、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)睦疫。
? ? ? ? 啟蒙昧于夏商害驹，開蠻荒于少梁，近千載薪火相傳蛤育，浴華夏文明而居久常宛官。
? ? ? ? 新池鎮(zhèn)北溝村。距縣城東南10公里處瓦糕，離新池鎮(zhèn)4公里底洗。明清時(shí)期的北溝村，屬于西河鄉(xiāng)咕娄，名叫龍泉里亥揖。史載村溝內(nèi)有一方石，有兩孔如鼻圣勒，水涌出费变，清冽而味甘，因之得名圣贸。是傳說還是確有其實(shí)不得而知挚歧。后演變被稱為北溝洫村或溝洫村，俗稱“溝垴頭”吁峻。據(jù)說當(dāng)年溝的盡頭在今天村莊邊上滑负，由于縣城方向的大水流經(jīng)此處在张，才使得溝被沖刷成今天的樣子。北溝村是現(xiàn)代才有的名稱矮慕，是相對(duì)南溝而言的意思帮匾，習(xí)慣上又被附近的人稱溝不（諧bei音）里。村莊依地勢(shì)而居從村東至村西凡傅，足有四里多地辟狈，南北相距較短，僅有一里左右夏跷，被人戲稱：東西么長(zhǎng)短哼转，南北一扎寬。整個(gè)村子稱不規(guī)則型槽华，村莊的東壹蔓、北、西三面較高猫态，只有村南臨溝佣蓉。
? ? ? ? 在這片沸騰的土地上，祖祖輩輩生活的先民何其艱難亲雪。每經(jīng)歷一段苦難的歲月勇凭，村莊也因之興盛或凋敝，或壯大或消失义辕。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河里虾标，由于史料的極其匱乏和斷代，已無(wú)法考證村莊的前史灌砖，只能在田間地頭尋覓當(dāng)年的輝煌和足跡璧函，隨風(fēng)而逝的歷史痕跡與消缺的古老村莊的印記。
? ? ? ? 據(jù)村民回憶基显，在秦蘸吓、申兩姓到來(lái)之前，朱撩幽、許等姓氏為原住民库继，村莊名叫“麻城”，原址應(yīng)在今天北溝新村（亦稱麻城）的西邊窜醉。七組的一些地名也由此而來(lái)制跟，比如城上、城北酱虎、城南雨膨、城西等等……。
? ? ? 根據(jù)地理位置信息和實(shí)地走訪读串，加上村民口口相傳的回憶聊记，當(dāng)時(shí)朱撒妈、許兩姓在此居住已年代久遠(yuǎn)，足見當(dāng)年朱排监、許兩姓一定是人口眾多狰右，居村頗大，今天的廟后新巷就是朱舆床、許兩家的家廟原址棋蚌。廟宇占地三十余畝，村內(nèi)還有眾多諸如祖師廟挨队、藥王廟谷暮、觀音廟、馬王廟……等等盛垦。在朱湿弦、許兩姓與秦姓融合居住的時(shí)期，秦姓有村民跟隨朱腾夯、許兩姓人家從事麻制品的行當(dāng)颊埃，也有種植蓖麻的經(jīng)過。這個(gè)手藝后來(lái)被傳承了下來(lái)蝶俱，前多年南班利、北溝還有紡麻，擰繩的手藝人（南溝居多）榨呆。由此推斷得知朱肥败、許兩姓家族幾百年之間的衍生壯大的歷史淵源和發(fā)展歷程，他們應(yīng)該是以制麻愕提，販運(yùn)為業(yè)。生意做的紅紅火火皿哨，在村莊鼎盛時(shí)期浅侨，城居五里，人破三千证膨，廟宇繁眾如输、聲色犬馬。朱央勒、許兩姓的興旺發(fā)達(dá)不见，可見一斑。朱崔步、許兩姓的耕地圍繞著村莊稳吮，秦姓則在離村較遠(yuǎn)的南溝那邊，開墾了屬于自己的田地井濒，這就是為什么秦姓先祖被埋在南溝那邊的原因灶似。后來(lái)因人口發(fā)展列林，也為種地方便，一部分村民搬到南溝居住酪惭，漸成村莊希痴，加上歷史的演變和溝壑被沖刷的緣故，此后南春感、北溝被分解為兩個(gè)自然村砌创。
? ? ? ? 從遠(yuǎn)古的浩瀚中打撈村莊的記憶，那些早已遠(yuǎn)去的先民已不知去向鲫懒，惟愿后人不忘先輩在這片熱土上嫩实，曾經(jīng)創(chuàng)建的文明與賢達(dá)，遺留下來(lái)的文化和習(xí)俗刀疙，讓我們有崇拜的源頭舶赔，紀(jì)念的意義。從各種佐證推斷來(lái)看谦秧，北溝村的確是一塊風(fēng)水寶地竟纳，生活在這片土地上的人們擁有超前的智慧和較高的文化素養(yǎng)，不管口口相傳的記憶疚鲤，還是傳說锥累，已知后來(lái)的史料記載，無(wú)不體現(xiàn)了村民聰明與勤奮和重視文化傳承的秉性集歇。
? ? ? ? 麻城古村有賽馬的習(xí)俗桶略，騾馬一般是販運(yùn)必不可少的工具。北方人性剛烈和馬的個(gè)性相吻合诲宇，就有好事者組織起了賽馬會(huì)际歼，一直延續(xù)了多年，在今天的前巷西頭建有馬王廟姑蓝、賽馬場(chǎng)鹅心，是為了祈求馬匹健壯，生意紅火纺荧。
? ? ? ? 賽馬是在每年生意青黃不接的時(shí)候舉辦旭愧，每三匹馬一組，馬匹被主人打扮的頭戴簪花宙暇，項(xiàng)圈銅鈴输枯，加上主人精心伺候，看上去趾高氣揚(yáng)占贫，格外精神桃熄。賽馬開始了，只見一聲吆喝型奥，躍馬揚(yáng)鞭蜻拨，那馬嗖地就騰空而出池充，繞場(chǎng)一周。取第一名接下來(lái)進(jìn)入下一輪環(huán)節(jié)缎讼，以此類推收夸，最后決出馬魁進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。每當(dāng)賽馬會(huì)的時(shí)候四里百村的人都會(huì)來(lái)看熱鬧血崭，場(chǎng)面也是火爆異常诞外，各種小吃屑墨、雜耍艇棕、零碎崔挖、針頭線腦……等等也來(lái)湊個(gè)熱鬧，整個(gè)麻城村就是一片歡騰的海洋舰讹。如今賽馬會(huì)已消逝了一百多年了茅姜，在村民口口相傳中，那盛大的場(chǎng)面越來(lái)越遠(yuǎn)月匣，沒有文字記錄的歷史終將被淹沒在塵埃里钻洒，消失的無(wú)影無(wú)蹤。
? ? ? ? 喜慶或者過節(jié)的時(shí)候麻城村民都有掛玲瓏燈的習(xí)俗（已失傳）锄开。玲瓏燈上下皆有八個(gè)伸出的龍頭或風(fēng)凰頭素标，口銜龍珠吐穗，彩鳳銜瑞萍悴，中間是六邊對(duì)稱的樣式头遭，連接上下部分有多邊型、鼓圓形癣诱、菱形计维、圓筒形……等等，玲瓏燈的外部糊絹撕予、帛鲫惶、絲，紙嗅蔬，再配以剪紙圖案，內(nèi)部用四根方形木撐做主架疾就，根據(jù)燈籠的形狀樣式澜术，設(shè)置蠟板的位置。最主要的是猬腰，有些還可以折疊鸟废，整個(gè)看上去典雅、華麗姑荷、精巧盒延、秀氣缩擂，有詩(shī)云：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 城郭五里闊，
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 聲色千池月添寺。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 夜?jié)M玲瓏燈胯盯，
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 花錦復(fù)宮闕
? ? ? ? 被歷史遺忘和埋沒的不僅是舊時(shí)的輝煌和繁華，還有遠(yuǎn)去的先民和文明计露〔┠裕空無(wú)一物的城池如今已變成良田數(shù)頃，田間地頭殘存的精美磚石瓦礫票罐、石雕磚刻依然記憶著不堪回首的往昔叉趣，水井坊、大澇池该押、土窯背……疗杉，坍塌的也不僅是匆匆而過的炊煙，更有歷史更迭的選擇蚕礼。
? ? ? ? 朱烟具、許兩姓經(jīng)商販運(yùn)、手工制麻闻牡，使自己的生活安居樂業(yè)净赴，家業(yè)興旺發(fā)達(dá)。后秦姓主讀書博取功名罩润，先后出過官員幾十位之多玖翅，這應(yīng)該在合陽(yáng)縣的歷史上是不多見的，因之被稱“望族”割以。
? ? ? ? 歷史的車輪總是不可逆轉(zhuǎn)的前行金度。朱、許兩姓的漸次沒落严沥，秦猜极、申兩姓的發(fā)展壯大，村莊易址消玄，如今的北溝村更有雷跟伏、張、李翩瓜、王受扳、楊、喬兔跌、馬勘高、杜、劉、陳等姓氏村民相融于此华望，繁衍生息和睦相處蕊蝗。申姓酉申國(guó)人氏，自洽川夏陽(yáng)遷徙而來(lái)赖舟；雷姓則是從本鄉(xiāng)坡趙村蓬戚，給外家過繼落戶于此，到目前為止應(yīng)傳有6代之多建蹄，其余姓氏基本上是解放后移居而留居下來(lái)的碌更。
? ? ? ? 始元而來(lái)，自明興盛洞慎，秦氏族人通過艱辛的努力和不懈的奮斗痛单，在這片土地上開創(chuàng)了屬于自己的家業(yè)和文明，將家族榮光發(fā)揚(yáng)光大劲腿。其中秦鎬旭绒，年老歸鄉(xiāng)，因生平痛家祠之廢焦人，隨舉其力挥吵，修族譜，纂士祭儀花椭。在他倡議并主持下搭建了名噪一方的“望華臺(tái)”俗稱花臺(tái)子忽匈。此后，村里每年在清明祭祖時(shí)都會(huì)搭臺(tái)演戲矿辽，弘揚(yáng)正氣丹允，教化民風(fēng)。現(xiàn)存村民雷尚義家門檻下的殘碑袋倔，就是秦鎬重修“望華臺(tái)”時(shí)的記載雕蔽。
? ? ? ? 說起北溝村的花臺(tái)子，據(jù)傳當(dāng)時(shí)搭建的是一個(gè)綜合性建筑物宾娜。層數(shù)為三級(jí)批狐，底層用四根兩人合抱粗的木樁做骨架，方木橫梁前塔，頂部榫卯連接嚣艇，為了牢固必須用鐵鏈捆扎。頂部鑲嵌十幾厘米厚的木板华弓，四角斜出飛檐斗拱食零，配以各種精美的木質(zhì)神獸，檐角下垂風(fēng)鈴该抒，串串小彩燈慌洪。檐前各式大燈籠一字排開，正面設(shè)有穿廊凑保，懸掛梅冈爹、蘭、竹欧引、菊四君子刺繡匾額频伤。二門，中間門楣高懸“望華臺(tái)”三字牌匾芝此。四根黑漆涂繪的明柱油光發(fā)亮憋肖，上書由名播渭北的八先生手書：“明燈皓月齊映彩，黃童白嬰具觀光”的對(duì)聯(lián)婚苹。四周葦席麻繩相圍岸更，里面用各色彩紙裱糊，既簡(jiǎn)單又美觀膊升。一層作為演戲的場(chǎng)所怎炊。二層和一層大同小異，只是略小于一層廓译，四面穿廊评肆，中間高掛著皇帝的圣旨；前后各有一扇雙開門非区，后門有通往一層的梯子瓜挽，中間為內(nèi)室，配以結(jié)構(gòu)精巧的軒窗征绸，窗紙上貼色彩精美的剪紙久橙，工藝煞是美觀。三層更小于二層歹垫，頂子是雕刻的祥龍伏云圖剥汤，周圍插滿了足有六米開外的朱漆旗桿。整個(gè)建筑氣勢(shì)宏偉排惨，一并融合了具有中國(guó)元素的建筑學(xué)吭敢、美學(xué)、工學(xué)暮芭、文學(xué)鹿驼、力學(xué)、藝術(shù)學(xué)辕宏、剪紙工藝……等等畜晰，這在全國(guó)應(yīng)該都是獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。
? ? ? ? 社火是民族崇拜和圖騰的表現(xiàn)瑞筐，也是北溝村民喜愛的民間藝術(shù)形式凄鼻，一直沿襲了很多年。每當(dāng)元宵節(jié)的時(shí)候，村里提前組織村民開始選人块蚌、排練闰非。由于村子大，人口多峭范，所以社火節(jié)目豐富多樣：通天鑼鼓财松、搖搖桿、柳木高蹺纱控，背花桿辆毡、獅子龍燈、舞秧歌甜害、二鬼打架舶掖、漂旱船、跑馬馬……等等尔店，其中背花桿和踩高蹺是比較出名的節(jié)目访锻。因?yàn)榇謇镉袘蚍郴U就按照戲曲編排各種不同的人物造型和故事內(nèi)容闹获；踩高蹺上至60歲的長(zhǎng)者期犬，也有7、8歲的孩童避诽，翻跟斗龟虎、劈叉。整個(gè)過程熱鬧非凡沙庐，火爆的排場(chǎng)成為沖擊視覺神經(jīng)的盛宴鲤妥，一些村民還叫來(lái)親戚和新定婚的兒媳婦看熱鬧。北溝村的社火場(chǎng)面在當(dāng)?shù)赜绊戭H大拱雏、恢宏壯觀棉安、氣勢(shì)震撼。
? ? ? ? 秦腔是陜西乃至西北地區(qū)人民群眾喜聞樂見的戲曲節(jié)目铸抑，清代蓋起的大戲樓贡耽，一直沿用至建國(guó)后（后因建學(xué)校用料被拆除）。秦腔有廣泛的群眾基礎(chǔ)鹊汛，村里購(gòu)置了戲箱蒲赂，組織了部分愛好秦腔的村民當(dāng)演員，每逢過年刁憋、節(jié)日滥嘴，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，或者有重大喜事都要唱上幾天至耻，熱鬧程度更是相當(dāng)火爆若皱。
? ? ? ? 板箱和風(fēng)箱是煙火生活的兩件必須品镊叁。在八十年代，南走触、北溝一帶手藝人眾多意系，尤其是從事木工的人，幾乎整村都是饺汹。新中國(guó)的五、六十年代至七十年代痰催，由于出生率相對(duì)較高兜辞，所以嫁娶也就比較頻繁，板箱又是那個(gè)年代姑娘出閣必備的陪嫁品夸溶，市場(chǎng)需求較大逸吵，當(dāng)時(shí)村里有木工的家庭，幾乎全家上陣缝裁，通宵達(dá)旦地做板箱扫皱，做的板箱遠(yuǎn)銷澄城、韓城等地捷绑。
? ? ? ? 風(fēng)箱即講究又復(fù)雜韩脑。首先是選材，做風(fēng)箱最好的木材是當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)桐木粹污，材質(zhì)輕段多、板型好、柔韌性適中壮吩，尤其是風(fēng)箱里面的檔板因要用麻紙墊封进苍，必須做成雙層的，又需要在中間勒出寬五毫米深一公分左右的槽鸭叙，然后把折疊好的麻紙（五至八層為宜觉啊，寬度七、八公分寬）平鋪在槽上沈贝，用薄厚剛好的鐵板（木工為方便用推刨刃）從中間將麻紙平整地砸進(jìn)槽內(nèi)杠人，再把其余部分壓平，然后將燒制的礦臘均勻地滴在麻紙上（密封效果直接影響使用效果）起光滑作用宋下。這樣風(fēng)箱推搜吧、拉起來(lái)就輕松些，又不影響使用效果杨凑。由于人的用力習(xí)慣滤奈，出風(fēng)嘴設(shè)計(jì)在左邊的下部中間位置，嘴長(zhǎng)十五公分左右撩满，呈喇叭型蜒程，內(nèi)大口小绅你，這樣設(shè)計(jì)更有利于送風(fēng)。前后下部各有一個(gè)進(jìn)出風(fēng)口昭躺，手巧的會(huì)做出各種花型圖案忌锯，內(nèi)部則在風(fēng)口上部?jī)蛇呑鰞蓚€(gè)歲弧型的門卷，風(fēng)門的兩端伸出各兩公分左右的頭领炫，然后套上并用骨膠粘牢固定好偶垮。風(fēng)箱的拉桿有單、雙之分帝洪，一般和風(fēng)箱長(zhǎng)度相等似舵，里面連接固定在里面的檔板上，外面要用硬木料做一個(gè)手把（長(zhǎng)短三十多公分葱峡，粗細(xì)五公分左右）砚哗。上面的風(fēng)箱蓋，一般都比風(fēng)箱長(zhǎng)二十公分砰奕，前面上下貼一塊木板蛛芥，作用是為了方便抽拉，上面還可以放火柴等零碎军援，桐木做的風(fēng)箱型好仅淑、美觀、輕巧胸哥、耐用漓糙。風(fēng)箱（包括楔子）全部采用木料，不能用任何其他材質(zhì)烘嘱。很久以來(lái)昆禽，風(fēng)箱作為生活的工具，陪伴人類走過了一段相當(dāng)長(zhǎng)的歲月蝇庭。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?二?
? ? ? ? 摸索著歷史的脈絡(luò)前行醉鳖，沐浴著先人的祖恩圖騰！在浩瀚的歷史長(zhǎng)河里奮發(fā)圖強(qiáng)的北溝人勇立時(shí)代潮流哮内，居家勤樸盗棵、墨守成規(guī)、奮發(fā)崛起北发，經(jīng)文韜略纹因，江山日日新、人才代代出琳拨。在歷史的沉淀中瞭恰，興許勾陳，就能羅列一些狱庇，本村的文人雅士和樂毅俊才惊畏。
? ? ? ? 北溝村近千年來(lái)豐富的人文大觀恶耽，各類人材層出不窮。元末颜启、明初既有先賢秦福捐助寧夏賑災(zāi)之義舉偷俭；明弘治十一年有遠(yuǎn)赴山東長(zhǎng)清任知縣的秦隆，更有聲明遠(yuǎn)播的性孝友秦和缰盏。
? ? ? ? 秦和年輕的時(shí)候涌萤，弟早逝，余一子尚幼口猜，秦和幫助撫養(yǎng)负溪，一同居住多年。初時(shí)家境貧寒暮的，后來(lái)家業(yè)興旺，累資巨萬(wàn)淌实，都是秦和一手潛心經(jīng)營(yíng)起來(lái)的冻辩。當(dāng)他年老之時(shí)，將家產(chǎn)一份為二拆祈，自己三個(gè)兒子一半恨闪，弟子一半。有人問他：“你個(gè)人的家產(chǎn)放坏，又不是祖咙咽、父留下的，四個(gè)孩子均分都就可以淤年，你這樣是不是有點(diǎn)過了钧敞。”他答曰：“不是的麸粮，我與弟一同居住溉苛，弟不幸早逝，他的兒子與我同住弄诲，就是兄弟同我居住愚战，既然是這樣，為什么要說是誰(shuí)經(jīng)營(yíng)的齐遵？”由此可見秦和作為兄長(zhǎng)的高風(fēng)亮節(jié)寂玲、寬廣的胸懷，以及中華民族崇高的品格和博大的精神內(nèi)涵梗摇。至后十余世拓哟，子孫千人，為官俱眾伶授，因之被稱望族彰檬。
? ? ? ? 秦五舉：秦和五世孫伸刃。字子顯。少時(shí)就天資聰穎逢倍，勤奮好學(xué)捧颅，喜愛經(jīng)術(shù)，善書较雕。品格良端碉哑，名馳關(guān)右（函谷關(guān)以西，陜西關(guān)中一帶）亮蒋。學(xué)識(shí)卓然淵博扣典，仕無(wú)出第。明崇禎庚午副榜慎玖。然在家事父母贮尖，處昆弟，以孝弟而聲名遠(yuǎn)播趁怔。左公懋第為韓城知縣湿硝，他聽說后，贈(zèng)禮重焉润努。年謹(jǐn)之時(shí)关斜，他舍粥飯，家資救活宗族眾人铺浇。聞?dòng)阉烙谫\寇痢畜，且從亂尸中尋其尸以歸。引來(lái)賊寇攻其城堡鳍侣，在大家都手足無(wú)措時(shí)丁稀，而他坐在大杌子上高誦楚辭和胡氏春秋，手持利刃做自絕計(jì)倚聚，他說人活的必堂堂正正二驰，死又何懼。賊寇知此秉沼，皆退去桶雀，保全了族人。此后在家除了讀書唬复、授課不做它事矗积，經(jīng)他教授族生舉不勝數(shù)。又自號(hào)怪石敞咧，為此解釋曰：“怪石是誰(shuí)棘捣？就是秦子也，物之美者莫如玉休建，舍美玉而取怪石乍恐，沒什么奇怪的评疗。而碔砆（wu fu一種似玉的美石）得而似之。碔砆可以為玉茵烈，可知玉并非碔砆啊百匆。堅(jiān)確其中，豐棱其外呜投〖有伲”至順治時(shí)，以恩貢生廷試仑荐，候選州判雕拼。一生著述頗豐，有“麟書風(fēng)雅”（韓城解拙存序）及“廢莪集”數(shù)卷粘招。
? ? ? ? 秦鎬（秦五舉子）啥寇，字宅武，號(hào)澹庵洒扎，少時(shí)家貧辑甜。年四十為邑諸生，康熙葵未年成進(jìn)士逊笆，年六十栈戳。又十年岂傲，授任浙江新昌难裆，然以老休致。生平痛家祠之廢镊掖，纂（zuan）士祭儀行之乃戈，喜讀宋儒書，里中承學(xué)者嘗數(shù)十人亩进，經(jīng)指授症虑，率多成名，
? ? ? ? 秦休字又休归薛，號(hào)岵瞻（hu zhan）更號(hào)匪莪谍憔，五舉曾孫也。祖錫主籍，字來(lái)九习贫，副貢生。父汧千元，字伯山苫昌，邑學(xué)生。俱贈(zèng)翰林編修幸海。秦休夙有文名祟身，善書（指書法）奥务，康熙戌子，年三十袜硫，舉于鄉(xiāng)氯葬；壬辰成進(jìn)士（二甲），改庶吉士父款，習(xí)清書溢谤，散館授翰林編修。辛丑分校禮闈憨攒。癸卯丁母憂世杀，乙巳補(bǔ)原官，丙午改授吏部文選司郎中肝集。丁未發(fā)往浙江以知府用瞻坝，委署紹興府。未幾杏瞻，特授廣西潯州府知府所刀，庚戌攝鬱（yu）林府事。辛亥改補(bǔ)戶部貴州司員外郎捞挥，癸丑又分校禮闈浮创，升授云南司郎中。聞所著有誦詩(shī)三十卷砌函、方雅八卷斩披、文集十六卷、詩(shī)集十二卷讹俊、制藝數(shù)百篇垦沉，未知存否？乾隆元年以老回籍仍劈，八年卒厕倍。
? ? ? ? 還有（清）秦甯（ning）鏞、秦滂贩疙、秦昌延讹弯、秦灃、秦飛鴻（以上據(jù)縣志載）皆中舉这溅；貢生有（明）秦寧组民、秦迪、秦陽(yáng)芍躏、秦繼周邪乍、秦時(shí)泰、（清）秦五舉、秦天培庇楞、秦錫榜配、秦正域、秦建雍吕晌、秦炳蛋褥、秦?zé)ㄗ妗⑶刭O謀睛驳；其他不俱其數(shù)烙心。
? ? ? ? 后來(lái)的……對(duì)中醫(yī)藥的熱愛，以及名播渭北乏沸、二華的八先生淫茵。
? ? ? ? 每次村里搭建花臺(tái)子都要請(qǐng)八先生寫告示和對(duì)聯(lián)。八先生名子俊蹬跃，不但文采飛揚(yáng)而且字也非常漂亮匙瘪。今天合陽(yáng)烈士紀(jì)念碑的碑文就是政府請(qǐng)先生擬文并書寫的，現(xiàn)存的“秦氏族譜”第六卷是他執(zhí)筆的杰作蝶缀。他對(duì)對(duì)聯(lián)更是一絕丹喻，有次家里請(qǐng)老師吃飯，老師聽說八先生有才就想見識(shí)一下翁都，走到一戶人家碍论，見墻上搭著一張牛皮，說道：“牛皮制鞭鞭打疟浚”鳍悠。說完看了看八先生，見沒反應(yīng)先煎，以為他答不上來(lái)贼涩，心中暗自竊喜巧涧，待到家落座上菜時(shí)薯蝎，他接過家人的盤子，一只腳剛跨進(jìn)門隨口就來(lái)了句：“菜籽壓油油潑菜”谤绳。很工整的對(duì)了出來(lái)占锯。在牛莊任教時(shí)，村里過事的對(duì)聯(lián)都是由他連編帶寫缩筛，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展影響很大消略。先生的高足包括范允文、屈榮軒瞎抛、屈子華艺演、屈敬斌、李仁山……等。有次一個(gè)信耶穌的人被土匪打死胎撤，八先生為其撰聯(lián)：“常言上帝有靈就該沒有此事晓殊，只說耶穌救世為何不挽這人”……由此可見先生真的是才高八斗，學(xué)富五車伤提。其在年輕的時(shí)候就編撰了北溝八景以食鄉(xiāng)鄰巫俺。據(jù)村支書秦昌屯回憶分別是：靠子山、老爺寨子廟肿男、遇仙窯介汹、南壩洞、三家庭舶沛、太陽(yáng)廟嘹承、東坡日出、大碾盤如庭。
? ? ? ? 秦光祖系八先生后人赶撰，
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