我們生活的時代總是浮躁的。
科技進(jìn)步帶來了生活方式的巨大變遷，吊詭的是仿畸，在地球已經(jīng)成為一個村落時，人類的生活方式并未完全一致地進(jìn)入高科技時代朗和，相反错沽，原始部落的生活方式依舊存在。
在現(xiàn)代社會與原始社會迥異的生活方式落差之間眶拉，并不是時間構(gòu)成的歷史甥捺，而是空間距離和差異的社會文化。
先進(jìn)的社會并未帶給所有人幸福感镀层，原始部落里本真自然的方式卻讓厭世的現(xiàn)代人心生向往镰禾。
人類求生的方式變得簡易，有些人不用勞動或拼殺唱逢，就可以生存吴侦。失去奮斗和拼搏的人生出現(xiàn)各種乏味，衍生出了多種多樣的欲望和需求坞古，進(jìn)而生活方式多樣化备韧。
很多時候，多數(shù)人在經(jīng)歷了一定的人生歷程之后痪枫，都會有人生如戲的感覺织堂，每個人都是一個角色，演得好壞都是一場游戲奶陈。
蕓蕓眾生易阳，皆為利來；熙熙攘攘吃粒，皆為利往潦俺。
利是什么？權(quán)？錢事示？自由自在早像？為所欲為？……
一切有利于自己滿足的都可以稱為利肖爵，可是人會滿足嗎卢鹦？人心不足如蛇想吞象啊劝堪！
人生從生到死固定的旅程里冀自，命運卻無法預(yù)測，欲望無邊無際幅聘，人生因為欲望的重負(fù)總是生出煩惱和痛苦凡纳，可是窃植，如果一切只是一場游戲帝蒿，終點在那里，可否開心走過巷怜。
某時代的國君說葛超，我死之后，哪管洪水滔天延塑！
雖然倍受時代及后來的時代譴罵绣张，可是他并未背叛自我。他只是受了命運的差遣关带，是權(quán)力的游戲中一個角色侥涵。
一個平常人能如何呢？隨波逐流的人生有自己的起起伏伏宋雏，不爭者也許到達(dá)的境界更高芜飘；奮斗改變命運的人，自然地成為人群中“英雄”或是“成功者”磨总，也同樣具備了自我肯定的資歷嗦明。但無論如何，都要求在我們有限的一生中不要過度地關(guān)注他人的成就而真正地關(guān)心自己生命的長度蚪燕、厚度娶牌。
人生活得是個過程，所謂“日出東海落西山馆纳，苦也一天诗良，樂也一天”。如果你在一個俯視的高度或是局外的身份看這世界和自己鲁驶，不就是人生如戲累榜，戲如人生嗎？
李銀河的心智高，寫了《人間采蜜記》壹罚，忘我而成我葛作，人間歷程，若夢若戲猖凛，游戲人間又何妨赂蠢？
