連載 | 重讀西游 | 第二回

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連載 | 重讀西游 | 第一回

堅(jiān)持的第二天。拒稿官不要煩呀。起碼還的三個(gè)月咏尝。哈哈哈……哈

只為了練筆。順便發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)啸罢。


悟空在山上呆了七年编检,學(xué)習(xí)禮節(jié),挑水種地扰才。這猴子到也耐得住性子允懂。或者說師傅教導(dǎo)有方衩匣。

菩提問悟空想學(xué)什么蕾总。給悟空介紹了諸多門類。包含儒琅捏、釋生百、道、墨家柄延、陰陽家等蚀浆。菩提當(dāng)真是全才呀。(你這么厲害搜吧,咋不上天呢市俊。)怎奈悟空沒有一個(gè)中意的,都不學(xué)滤奈。菩提生氣了摆昧?對(duì)著悟空腦袋敲了三下,背手而去蜒程,把大門也關(guān)了绅你。悟空心想這是要我三更偷偷從后門找?guī)煾邓帕薄Ro我開小灶呀。這里悟空學(xué)到了長生之術(shù)勇吊。


其實(shí)這里是有一個(gè)典故的曼追。一會(huì)在最后和菩提為什么要趕悟空走放一起說窍仰。

隨后菩提都沒有出現(xiàn)汉规。再次出現(xiàn)實(shí)在三年后。寫出出現(xiàn)沒有講經(jīng)驹吮。僅僅問了悟空學(xué)的怎么樣了针史。悟空說根基穩(wěn)固。菩提說碟狞,你這樣還不行啄枕,還有三災(zāi)利害。躲得過才能長生族沃。我這里有天罡三十二變频祝,地煞七十二變。你學(xué)哪個(gè)脆淹?悟空學(xué)了七十二變常空。(沒文化真可怕,其實(shí)天罡三十二變更厲害)隨后更是傳授了悟空筋斗云盖溺。

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有一日有人對(duì)悟空說漓糙,師傅那日對(duì)你耳語傳授躲避三災(zāi)利害之法不知你學(xué)會(huì)沒有?悟空就變了一個(gè)松樹烘嘱。是兄弟們都來圍觀昆禽。驚動(dòng)了菩提。

祖師道:“你等起去蝇庭∽肀睿”叫:“悟空過來!我問你弄什么精神哮内,變什么松樹盗棵?這個(gè)工夫,可好在人前賣弄牍蜂?假如你見別人有漾根,不要求他?別人見你有鲫竞,必然求你辐怕。你若畏禍,卻要傳他从绘;若不傳他寄疏,必然加害是牢,你之性命又不可保∩陆兀”

可見菩提深知匹夫無罪驳棱,懷璧其罪。這就是菩提干悟空走的重要原因农曲。把前文那個(gè)典故的坑先填了社搅。

菩提祖師的原型應(yīng)該是五祖弘忍大師菩提祖師佛教禪宗第五祖弘忍大師,弘忍大師當(dāng)時(shí)在湖北的黃梅開壇講學(xué)乳规,手下有弟子菩提祖師的原型應(yīng)該是五祖弘忍大師菩提祖師佛教禪宗第五祖弘忍大師形葬,弘忍大師當(dāng)時(shí)在湖北的黃梅開壇講學(xué),手下有弟子五百余人暮的,其中翹楚者當(dāng)屬大弟子神秀大師笙以。神秀也是大家公認(rèn)的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去冻辩,于是他要在弟子中尋找一個(gè)繼承人猖腕,所以他就對(duì)徒弟們說,大家都做一首偈子(有禪意的詩)恨闪,看誰做得好就傳衣缽給誰倘感。這時(shí)神秀很想繼承衣缽,但又怕因?yàn)槌鲇诶^承衣缽的目的而去做這個(gè)偈子凛剥,違法了佛家的無為而作意境侠仇。所以他就在半夜起來,在院墻上寫了一首偈子:身是菩提樹犁珠,心為明鏡臺(tái)逻炊。時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃犁享。這首偈子的意思是余素,要時(shí)時(shí)刻刻的去照顧自己的心靈和心境,通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔炊昆。是一種入世的心態(tài)桨吊,強(qiáng)調(diào)修行的作用,而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的凤巨,所以當(dāng)?shù)诙煸缟鲜永郑吹竭@個(gè)偈子的時(shí)候,都說好敢茁,而且都猜到是神秀作的而很佩服的時(shí)候佑淀,弘忍看到了以后沒有做任何的評(píng)價(jià)。因?yàn)樗郎裥氵€沒有頓悟彰檬。而這時(shí)伸刃,當(dāng)廟里的和尚們都在談?wù)撨@首偈子的時(shí)候谎砾,被廚房里的一個(gè)火頭僧惠能禪師聽到了,當(dāng)時(shí)就說這個(gè)人還沒有領(lǐng)悟到真諦啊捧颅。于是他自己又做了一個(gè)偈子景图,寫在了神秀的偈子的旁邊,菩提本無樹碉哑,明鏡亦非臺(tái)挚币,本來無一物,何處惹塵埃谭梗。他這個(gè)偈子很契合禪宗的頓悟的理念忘晤,是禪宗的一種很高的境界宛蚓,領(lǐng)略到這層境界的人激捏,就是所謂的開悟了。弘忍看到這個(gè)偈子以后凄吏,問身邊的人是誰寫的远舅,邊上的人說是惠能寫的,于是他叫來了惠能痕钢,當(dāng)著他和其他僧人的面說:寫得亂七八糟图柏,胡言亂語,并親自擦掉了這個(gè)偈子任连。然后在惠能的頭上打了三下就走了蚤吹。這時(shí)只有惠能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的時(shí)候去了弘忍的禪房随抠,在那里弘忍向他講解了《金剛經(jīng)》這部佛教最重要的經(jīng)典之一裁着,并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害惠能拱她,讓惠能連夜逃走二驰。悟空拜師菩提祖師的情節(jié)就是這樣在作者腦海中生成。五百余人秉沼,其中翹楚者當(dāng)屬大弟子神秀大師桶雀。神秀也是大家公認(rèn)的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去唬复,于是他要在弟子中尋找一個(gè)繼承人矗积,所以他就對(duì)徒弟們說,大家都做一首偈子(有禪意的詩)敞咧,看誰做得好就傳衣缽給誰棘捣。這時(shí)神秀很想繼承衣缽,但又怕因?yàn)槌鲇诶^承衣缽的目的而去做這個(gè)偈子妄均,違法了佛家的無為而作意境柱锹。所以他就在半夜起來哪自,在院墻上寫了一首偈子:身是菩提樹,心為明鏡臺(tái)禁熏。時(shí)時(shí)勤拂拭壤巷,勿使惹塵埃。這首偈子的意思是瞧毙,要時(shí)時(shí)刻刻的去照顧自己的心靈和心境胧华,通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔。是一種入世的心態(tài)宙彪,強(qiáng)調(diào)修行的作用矩动,而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的,所以當(dāng)?shù)诙煸缟鲜推幔吹竭@個(gè)偈子的時(shí)候悲没,都說好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的時(shí)候男图,弘忍看到了以后沒有做任何的評(píng)價(jià)示姿。因?yàn)樗郎裥氵€沒有頓悟。而這時(shí)逊笆,當(dāng)廟里的和尚們都在談?wù)撨@首偈子的時(shí)候栈戳,被廚房里的一個(gè)火頭僧惠能禪師聽到了,當(dāng)時(shí)就說這個(gè)人還沒有領(lǐng)悟到真諦啊难裆。于是他自己又做了一個(gè)偈子濒生,寫在了神秀的偈子的旁邊囱淋,菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物霉撵,何處惹塵埃伴找。他這個(gè)偈子很契合禪宗的頓悟的理念嗅绰,是禪宗的一種很高的境界抡秆,領(lǐng)略到這層境界的人,就是所謂的開悟了侦讨。弘忍看到這個(gè)偈子以后驶冒,問身邊的人是誰寫的,邊上的人說是惠能寫的韵卤,于是他叫來了惠能骗污,當(dāng)著他和其他僧人的面說:寫得亂七八糟,胡言亂語沈条,并親自擦掉了這個(gè)偈子需忿。然后在惠能的頭上打了三下就走了。這時(shí)只有惠能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的時(shí)候去了弘忍的禪房屋厘,在那里弘忍向他講解了《金剛經(jīng)》這部佛教最重要的經(jīng)典之一涕烧,并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害惠能汗洒,讓惠能連夜逃走议纯。悟空拜師菩提祖師的情節(jié)就是這樣在作者腦海中生成。

網(wǎng)上很多人說菩提是如來派來暗中拉攏人才溢谤,為了以后跟道家爭(zhēng)地盤的瞻凤。我不敢茍同。若是這樣菩提為何單單對(duì)悟空加以青睞世杀,山間多少妖怪好好培訓(xùn)也是一只不小的隊(duì)伍阀参。菩提僅僅是喜歡悟空。就像上學(xué)的時(shí)候瞻坝,每個(gè)老師總會(huì)沒有原因的偏愛某個(gè)學(xué)生蛛壳。

有人又說那為何不讓悟空提及師門?不就是要保護(hù)自己間諜的身份么湿镀?

我認(rèn)為菩提是知道悟空好賣弄的性格的炕吸。不讓他提及師門主要原因可能是讓悟空知道菩提不會(huì)去給悟空撐腰,讓他以后低調(diào)行事勉痴。何況菩提本就是修行之人,估計(jì)也不愿因?yàn)楹镒佣嗌露税墒魉唷F刑嵴媸怯眯牧伎嗾裘瑓s被有的人整成陰謀論。

在此呼吁大家胸嘴,現(xiàn)實(shí)生活中的爾虞我詐不要帶進(jìn)閱讀中雏掠。永遠(yuǎn)相信,美好的事物即將發(fā)生劣像!

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悟空發(fā)現(xiàn)自己的小弟被人欺負(fù)乡话。水簾洞里的東西都被搶去了。立馬去殺了混世魔王耳奕,救回小弟绑青,奪回家當(dāng),找回了場(chǎng)子屋群。

第二回完闸婴。

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