以賽亞書三十二章所描述的是公義王的治理和公義者的來臨的景況吗蚌。
公義的王與公義的政策必定會帶來一群公義的跟隨者在國中施行公義箕戳，而他們（籍公義掌權(quán)的首領(lǐng)）也會成為百姓的避難所和隱密處坯台，他們所施行的公義是百姓們極其渴望的事情躏率，給百姓帶來了困苦中的安舒衩侥。公義的政權(quán)改變?nèi)藗兊难劬Α⒍渑偾纭⑾敕ㄌ肜矗尡蛔飷好杀蔚牡靡员唤议_。
那些犯罪作惡行詭詐狈癞，褻瀆神的必然是愚頑人茄靠，在公義的政權(quán)下也必將顯出他的愚頑來，至于高尚的人所行高尚的事蝶桶，必要被記念慨绳。
公義臨到耶路撒冷，她在安逸與驕傲中真竖，必被審判脐雪，要成為奴隸（“脫去衣服，赤著身體恢共，腰束麻布战秋。”是指成為奴隸）讨韭，失去國家脂信，流離飄蕩。
不過將來拐袜，被圣靈澆灌的百姓吉嚣，必被圣靈帶領(lǐng)和管制梢薪，在公義的國度中享受平穩(wěn)與安息蹬铺。
耶和華啊秉撇！愿你的圣靈常在我們心中來管制我們甜攀，使我們能夠行在你的公義之中，使你的百姓琐馆，就是我身邊的弟兄姐妹规阀，我們能因你公義的治理而平穩(wěn)度日，心中舒適瘦麸！
