在許多年以前一次在廣州白云機(jī)場等飛機(jī)，偶遇兩位僧人收叶，當(dāng)時我是不與陌生人說話的隅茎，可能是問我飛機(jī)登機(jī)口在那吧俏竞，只記得他們是塔爾寺的僧人跃捣，那時塔爾寺在我來說覺得很遙遠(yuǎn)刁赦，也記不清怎么就留給我一個電話。在后來過了些年狡耻，或許由于對僧人的信任，或許是由于好奇，也可能是兩者兼而有之土至，我曾電話詢問過他們在寺中的事情毙籽，再后有時也問過一些工作上的事爭求他們不同角度的意見么抗，還有談及自己的二世，他們說我和二世都是與佛有緣的人，只是機(jī)緣未到。雖是年紀(jì)相仿助被，但在談話中能隱約感知他們都是受過很高教育幅虑，且在寺中有很多修為的高僧。他們看待問題解決問過題的角度和方法對自已有許多開示。另外我還從他們那知道了佛教中的法會是怎么回事圃庭，知道修佛的人每天都要做很多功課……由于手機(jī)丟失聯(lián)系也就終斷了书在。但在好多年之后的今天仍記得他們歡迎和邀請我和二世去塔爾寺觀光的話。是巧合挡爵？還是命中注定闭翩？不想昨天二世會突然前往塔爾寺调俘，這使我即感念當(dāng)年高僧的一些開示骇钦，又心慰有點(diǎn)似是還愿。
更重要的是川慌，希望二世此行能夠更多理解當(dāng)年釋迦牟尼佛在世八相成道，給我們做榜樣，他十九歲離開家汛聚，他不離開家是王子风罩，繼承他父親的王位。這就是說研乒，把世間榮華富貴舍棄铅乡、他放下煩惱之后出去求學(xué)挚赊，學(xué)了十二年，十九歲學(xué)到三十歲，印度所有的宗教都接觸、都學(xué)過盼铁，所有的學(xué)派也學(xué)過肤寝。把十二年所學(xué)的東西統(tǒng)統(tǒng)放下找筝，放下了法執(zhí)。十九歲離開家是放下情執(zhí)，放下煩惱障；三十歲這一年在菩提樹下入定的時候凌那，把十二年所學(xué)的放下佃乘，放下法執(zhí)住练，放下所知障盏混。兩種障礙都沒有了，明心見性卧抗。
像釋迦牟尼佛廣學(xué)多聞标沪，但能放得下；有些人執(zhí)著自已所學(xué)的東西棕洋，認(rèn)為自已比別人懂的多射众，覺得自已是大英雄，別人不懂的自已懂命迈。別人對自已要尊寵，仰目。這叫智障溉躲。學(xué)到了一些東而自己呢？自己沒有了废亭。只有不執(zhí)著已見具钥，不因自已比別人多了解些東西就自大骂删，去掉所知障恋追。煩惱障都破了苦囱，才能明心見性撕彤，成為被人接納的人职员。所以東西可以學(xué)专肪，但不能著相乏梁，不能分別，不能起心動念粱坤，世間人煩惱呢隶糕？有煩惱障重、所知障輕站玄，有所知障重枚驻、煩惱障輕。像世尊面前兩個例子株旷，阿難尊者煩惱障重再登、所知障輕，阿難智慧高晾剖，所知障輕锉矢，情執(zhí)重，釋迦牟尼佛滅度他還流眼淚齿尽，情執(zhí)重沽损。富樓那尊者是阿羅漢，煩惱障輕循头，他證得四果羅漢绵估，所知障重，聽經(jīng)聽不懂贷岸，不如阿難壹士。這就是明示眾生根性不同，必須二障兩種煩惱統(tǒng)統(tǒng)放下才能明心見性被人接納的道理偿警。愿我的二世成為一個愛眾治眾的好醫(yī)生躏救！愿佛法廣渡有緣人！
