太陽底下無新鮮事神年，你的頓悟，很可能只是別人的機(jī)泵行嗤。
讀圣賢書已日，所學(xué)何事？
這是一個(gè)來自靈魂的發(fā)問栅屏。第一次聽到這句話時(shí)飘千，我正在通過說教的方式勸朋友讀書，他問了我這樣一句話栈雳。
當(dāng)時(shí)瞠目結(jié)舌护奈，不知道如何作答，現(xiàn)在我想我可以用這篇文章來回復(fù)他了「為了站在巨人的肩膀上前行」哥纫。
人生短暫霉旗，容不得你一一經(jīng)歷
我們的學(xué)習(xí)方式大致可分為兩種：一種是親身經(jīng)歷，自我反驶腔奖慌；一種是站在他人的肩膀上，野蠻生長(zhǎng)松靡。
這兩種學(xué)習(xí)方式哪種更好？
我曾因?yàn)楹闷娼ㄒ瑔栠^一個(gè)朋友雕欺，因?yàn)樗貏e反感讀書這事兒，我想知道原因是什么棉姐。
他給我的回答是“我只相信自己親身經(jīng)歷的事情屠列，那會(huì)讓我更踏實(shí)，而且我有信心這樣也能走出一條路來伞矩〉崖澹”
朋友的回答代表了我們的第一種成長(zhǎng)方式，那就是通過自身經(jīng)歷乃坤，然后反省獲得成長(zhǎng)苛让。
這種成長(zhǎng)確有它的好處沟蔑，因?yàn)槭怯H身經(jīng)歷，所以我們更知道其中細(xì)節(jié)狱杰，做起事來也更得心應(yīng)手瘦材。
但不好的地方是，這種學(xué)習(xí)方式有很多天花板仿畸。
一食棕、時(shí)間天花板
人的一生太過短暫，算上我們能活到七老八十错沽，也僅僅只有900個(gè)月簿晓。
一個(gè)月你能經(jīng)歷多少事情呢？大多數(shù)時(shí)候千埃，一個(gè)感悟就需要花費(fèi)我們幾年時(shí)間抢蚀，甚至一生，才能明白镰禾。
如果僅僅是靠親身經(jīng)歷皿曲，那可能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除非你能像上古大椿者那樣吴侦，以八千歲為春屋休，以八千歲為秋。把世間的一切都體會(huì)一遍备韧，也許這樣你可以獲得所有的智慧劫樟。
只是你知道，那是不可能的织堂，我們的一生大概只有900個(gè)月叠艳。
二、機(jī)遇天花板
除去時(shí)間這個(gè)天花板易阳，還有一個(gè)就是機(jī)遇天花板附较。
每個(gè)人的際遇都是不同的。
舉個(gè)例子潦俺，即使你現(xiàn)在已經(jīng)知道了阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)史拒课，但是讓你穿越回20年前，你也復(fù)制不出阿里巴巴事示，即使讓馬云現(xiàn)在穿越回去早像，哪怕一個(gè)小小的改動(dòng)，他也無法復(fù)制肖爵。
我們?nèi)说囊簧校蔁o數(shù)細(xì)小的因果交織而成，哪怕是一個(gè)小小的因的改變劝堪，你的人生也會(huì)截然不同冀自。
這就導(dǎo)致了揉稚，即使你有八千歲的壽命去經(jīng)歷，有很多東西你也是永遠(yuǎn)無法悟到的凡纳，比如亞里士多德的哲學(xué)窃植、牛頓的力學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論荐糜、愛因斯塔的相對(duì)論等等巷怜。
因?yàn)椋恳粋€(gè)頓悟暴氏，都與你所遇之人延塑、所見之事、所處的時(shí)空答渔，息息相關(guān)关带。
站在巨人的肩膀上，才能看得更遠(yuǎn)
現(xiàn)在我們已經(jīng)達(dá)成共識(shí)“僅僅是靠親身經(jīng)歷來成長(zhǎng)沼撕，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”宋雏。所以我們必須要加上第二種成長(zhǎng)方式，那就是站在巨人的肩膀上前行务豺。
為什么要這么做磨总？其實(shí)古人早就告訴了我們答案。
我們的智人祖先發(fā)現(xiàn)了一個(gè)牛逼轟轟的規(guī)律笼沥，但是只能自己知道蚪燕，別人無法知道，于是每個(gè)人都有一個(gè)天花板奔浅，那就是自己的壽命馆纳。
后來就有一個(gè)聰明的祖先，他開始在一些骨頭汹桦、龜殼鲁驶、沙地上寫寫畫畫。并告訴同伴“這是啥啥啥营勤，我發(fā)明的灵嫌，以后我們就用它來交流”。
這就是后來的文字葛作。
我們智人這個(gè)分支之所以能進(jìn)化到今天，原因有很多猖凛，比如直立行走赂蠢，比如學(xué)會(huì)用火……但是我認(rèn)為最大的原因是發(fā)明了文字。
有了文字辨泳，我們才能把前人的“經(jīng)驗(yàn)”和“發(fā)現(xiàn)”傳承下來虱岂。
不論是早期西方的神話玖院、古希臘哲學(xué)，還是東方的周易第岖、道德經(jīng)难菌、論語等等，都是因?yàn)槲淖植诺靡源鄠鳌?/p>
否則我們?nèi)擞肋h(yuǎn)有一個(gè)天花板蔑滓，那就是我們的壽命郊酒，我們一生中所懂的東西也僅僅只有900個(gè)月所經(jīng)歷的東西，我們?nèi)允俏撮_化的智人键袱。
牛爵爺有句話燎窘，直到我寫這篇文章的時(shí)候，才突然明白它的真正內(nèi)涵蹄咖。
If I have been able to see further, it was only because I stood on the shoulders of giants.
翻譯：如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些褐健，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>
我曾經(jīng)以為，這句話的重點(diǎn)在“巨人的肩膀”這5個(gè)字澜汤，今天才發(fā)現(xiàn)蚜迅，其實(shí)重心在那個(gè)“see further”，在“看得更遠(yuǎn)”4個(gè)字上俊抵。
你可以不學(xué)習(xí)巨人谁不，甚至對(duì)抗他。但是如果你有务蝠，哪怕一絲絲拍谐，想要走得“更遠(yuǎn)”的心，那么收起傲慢馏段，站到他的肩膀上去吧轩拨。
這也與熊彼特的創(chuàng)新理論不謀而合。
什么是創(chuàng)新院喜？是那些前無古人的發(fā)明嗎亡蓉，那算一種，但這極難喷舀。
熊彼特說砍濒，還有一種創(chuàng)新叫做“資源的重新組合”——你只需要把那些已經(jīng)有的資源，那些商業(yè)模式硫麻，拿過來重新組合爸邢，就是一個(gè)很好的創(chuàng)新。
這點(diǎn)被喬布斯發(fā)揮到了極致拿愧，其實(shí)不論是Mac電腦還是iphone杠河，都不是他的原創(chuàng)。
《喬布斯傳》里講過一個(gè)故事：
有一次喬布斯去施樂公司參觀，發(fā)現(xiàn)了一種叫做GUI的技術(shù)券敌，這個(gè)技術(shù)通過一個(gè)小盒子就可以直接實(shí)現(xiàn)輸入問題唾戚。
喬布斯當(dāng)時(shí)看到這個(gè)技術(shù)，就立刻被震撼得走不動(dòng)道了待诅，員工形容道“他回到公司后叹坦，手舞足蹈得像個(gè)孩子”。
普通人可能震撼完就完了卑雁，然而喬布斯不是募书，他充分體現(xiàn)了什么是站在巨人的肩膀上前行。
據(jù)回憶序厉，喬布斯回到公司后锐膜，就立馬開始了相關(guān)技術(shù)的開發(fā)，并使它變得更加簡(jiǎn)單好用弛房。
這個(gè)東西就是后來的鼠標(biāo)道盏。
可憐的是，施樂公司還全然不知這項(xiàng)技術(shù)的偉大文捶，它將改變整個(gè)電腦行業(yè)荷逞。
后來的智能機(jī)也是這樣，有人說它是21世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一粹排。
其實(shí)它哪是發(fā)明种远，喬布斯只是把電話功能、MP3功能顽耳、電腦的上網(wǎng)功能結(jié)合起來坠敷，再加上他那魔鬼的產(chǎn)品理念，就組成了一個(gè)偉大的產(chǎn)品射富。
正如喬布斯自己所說的「并不是每個(gè)人都要種糧食給自己吃膝迎，也不是每個(gè)人都需要做自己穿的衣服，我們說著別人發(fā)明的語言胰耗，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)……我們一直在使用別人的成果限次。使用人類已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來創(chuàng)造是一件了不起的事」。
蘋果的Mac之所以偉大柴灯，正是因?yàn)樗膭?chuàng)意來源于一群音樂家卖漫、詩人、藝術(shù)家和歷史學(xué)家赠群。
這也恰好符合熊彼特的理論“把現(xiàn)有的資源羊始、知識(shí)進(jìn)行重新組合，就是一個(gè)偉大的創(chuàng)新”查描。
同樣店枣，我也不覺得吸收借鑒他人優(yōu)秀的發(fā)現(xiàn)有什么不好速警，因?yàn)槿绻贿@樣做叹誉，人類永遠(yuǎn)還是未開化的智人鸯两。
只是我們需要尊重版權(quán)，如果需要付費(fèi)长豁，就用錢來買钧唐。
太陽底下無新鮮事
關(guān)于為什么要站在巨人的肩膀上前行，還有第三個(gè)原因匠襟，那就是太陽底下無新鮮事钝侠。
現(xiàn)在正在發(fā)生的，將來還會(huì)發(fā)生的酸舍，過去早已發(fā)生帅韧。
不要覺得你的經(jīng)歷很獨(dú)特，你的發(fā)現(xiàn)無人知曉啃勉。其實(shí)前人早已經(jīng)歷過忽舟，一模一樣，反反復(fù)復(fù)淮阐。
因?yàn)槭挛锏谋举|(zhì)是不變的叮阅，這也正是歷史的價(jià)值。
比如說人性泣特，千萬年來浩姥，我們的生活充裕了，科技發(fā)達(dá)了状您，但是人性卻從未變過勒叠。
我們依然貪婪、懶惰膏孟。
歷史上那些王朝的更迭眯分，一個(gè)昏庸的君王被推翻，明君打開開國盛世骆莹，可是有一天他的王朝又會(huì)重蹈覆轍颗搂，重新回到荒淫無度、小人弄權(quán)幕垦、民不聊生的時(shí)代丢氢，直到被新的明君所替代，然后又開始輪回先改。
這有一度令我百思不得其解疚察，為什么會(huì)一次又一次地出現(xiàn)昏庸的君王？明明前朝已經(jīng)有無數(shù)的前車之鑒仇奶，為什么他還會(huì)故步自封貌嫡，喜歡聽信讒言，荒淫無度呢？
后來我才理解岛抄，這就是人性呀虱饿。
王朝更迭，科技發(fā)展蒿往，但是人性始終從未變過杉畜。而且我也不認(rèn)為，它會(huì)在今后很短的時(shí)間里立馬改變蹭秋。
如此種種扰付，類似人性的東西其實(shí)還有很多，這些東西都在重復(fù)發(fā)生著仁讨，比如商業(yè)模式羽莺，比如國家的博弈。
如果你站在巨人的肩膀上洞豁，就能利用那些曾被經(jīng)歷過的東西盐固，拿來幫助你走得更遠(yuǎn)。
如何站到巨人的肩膀上
那么我們?nèi)绾尾拍苷镜骄奕说募绨蛏夏兀?/p>
一族跛、放下固執(zhí)心
首先我希望你打破固執(zhí)心的藩籬闰挡。
前面寫的這兩千多字，就是想讓你意識(shí)到一件事——不要覺得站在巨人的肩膀上是一件羞恥的事礁哄。事實(shí)上长酗，人類一直以來都是這么做的，否則我們絕無可能進(jìn)化出文明和科技桐绒。
如果你想要走得更遠(yuǎn)夺脾，走得更快，那么光靠自己去經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的茉继，站到巨人的肩膀上去吧咧叭。
給你講講我最近的兩個(gè)體會(huì)：
第一件事是排版。
我至今還記得推出第一篇文章的時(shí)候興奮不已的樣子烁竭，除去對(duì)文字的喜歡菲茬，還有排版，那時(shí)候是真心覺得它好看派撕，五顏六色的婉弹。
今天我再回去看第一篇文章的排版時(shí)，真不想跟她有一點(diǎn)關(guān)系终吼。
而你們現(xiàn)在看到的排版镀赌，是我這一年多去各個(gè)公眾號(hào)鬼混，看到一個(gè)喜歡的就借鑒過來际跪，今天覺得它的字體不錯(cuò)商佛，明天覺得這個(gè)間距不錯(cuò)喉钢，后天覺得它的圖片不錯(cuò)。
如此慢慢調(diào)整良姆，所以才有了你們現(xiàn)在看到的這么舒適的排版肠虽。
第二件事是，昨天我在有道英語學(xué)了幾節(jié)課后突然的感悟歇盼。真心發(fā)現(xiàn)站在巨人的肩膀上是多么必要舔痕，靠自己去領(lǐng)悟那些英語的規(guī)則，真的太緩慢了豹缀，而且往往誤入歧途。
啊慨代，突然想起以前自己花過的那些冤枉的時(shí)間邢笙，心好疼。
二侍匙、多讀好書
好了氮惯，現(xiàn)在固執(zhí)心打破了，接下來怎么辦呢想暗，我可以有哪些巨人妇汗？
最好的巨人就是那些經(jīng)典書籍。
閱讀能獲取一個(gè)人畢生的智慧说莫，想想看當(dāng)你同時(shí)獲取了幾千年來所有智慧的人他們所有的感悟杨箭，你將會(huì)多么牛逼。
但是這個(gè)讀書可不是亂讀储狭，一定要讀巨人的書互婿。因?yàn)闀啵译s亂不堪辽狈。
你要讀那個(gè)領(lǐng)域奠基性的著作慈参，比如讀心理學(xué)，那么就從弗洛伊德刮萌、阿德勒驮配、馬斯洛、榮格等人的書開始讀着茸。
而且讀書不能只讀你喜歡的那類書壮锻，之前我在《多元思維模型》里寫到了，每個(gè)領(lǐng)域的書你都要讀一讀元扔。
當(dāng)然了躯保，不只是讀書，現(xiàn)在新媒體的興起澎语，有很多很棒的課程也可以去看看途事、去聽聽验懊。
比如我除了讀書還會(huì)看“混沌大學(xué)”、“生命·覺者”尸变、“十三邀”义图，會(huì)聽“吳伯凡認(rèn)知方法論”、“樊登讀書會(huì)”召烂、“一千零一夜”等等碱工。
區(qū)別在于，讀書更系統(tǒng)奏夫，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)怕篷，頗為枯燥；媒體更碎片酗昼，需要加工整理廊谓，需要你自己去系統(tǒng)化。
三麻削、躬身入局
最后是知行合一了蒸痹，知有捷徑，可以直接站在巨人的肩膀上呛哟，但是行卻是沒有捷徑的叠荠。
我從來反對(duì)那種只學(xué)習(xí)不實(shí)踐的人。如果不實(shí)踐即使學(xué)再多扫责，你仍然過不好這一生榛鼎；當(dāng)你死后，你對(duì)世界也沒有一點(diǎn)貢獻(xiàn)公给。
所以借帘，我們還要躬身入局。
在做中繼續(xù)學(xué)習(xí)淌铐，也在做中為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值肺然。
