長假脂凶，關(guān)于園林設(shè)計(jì)的哲學(xué)思考
作者：何強(qiáng)
園林設(shè)計(jì)首先要學(xué)會觀察。音樂藝術(shù)在于”傾聽”愁茁，園林藝術(shù)在于”觀蚕钦。看“那”怎麼看鹅很，“有選擇地觀看”對自然嘶居，對大師作品，因爲(wèi)我們要明白的是：我們從觀察結(jié)果中爲(wèi)園林藝術(shù)獲取什麼促煮？
人的觀邮屁。看是有條件的菠齿，距離的遠(yuǎn)近樱报，角度，視距泞当，視點(diǎn)都有限定迹蛤，人同客觀物象的位置在于既要看清，又要安全襟士。這就是古人繪畫中的三遠(yuǎn)（高遠(yuǎn)盗飒、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)）陋桂。我們觀察自然同樣可以仰視逆趣、俯視、平視嗜历。宣渗。。
我們的意識到了什麼程度決定著我們設(shè)計(jì)的園林結(jié)果梨州，設(shè)計(jì)的壹定是自己關(guān)注的痕囱。它不等同于客觀現(xiàn)實(shí)。雖“師法自然”暴匠，但更多的還是對自然觀察後的直覺鞍恢，知覺意識的褒貶，取舍的暗示，最終會體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中帮掉。對自然有選擇的主觀處理弦悉，對設(shè)計(jì)尤爲(wèi)珍貴。意識決定結(jié)果蟆炊。我們所設(shè)計(jì)的就是自己
關(guān)注的稽莉，它不是客觀現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，不用分析設(shè)計(jì)需要什麼樣的構(gòu)成才有力度涩搓，藝術(shù)的呈現(xiàn)更多依靠的是直覺污秆。
人的眼睛總是在欺騙自己的感覺，壹座毫無美感的荒山缩膝，壹個(gè)其貌不揚(yáng)的女人混狠，排列無序的線條。疾层。将饺。但當(dāng)我們不經(jīng)意間壹個(gè)回眸，我們發(fā)現(xiàn)了壹個(gè)新的世界痛黎。不同角度予弧，不同光線下産生的神奇，全新園圖像的産生湖饱，傳達(dá)壹種動感的驚歎掖蛤。它啓示我們：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同井厌。僅僅在屋裏我們也可以推窗往外看蚓庭、往上看、往下看仅仆，甚或隔著玻璃看器赞。。墓拜。奇跡往往發(fā)生在回眸瞬間港柜。
從前人的作品中發(fā)現(xiàn)美是壹種學(xué)習(xí)，更重要的學(xué)習(xí)在于盡可能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)世界咳榜。所有的偶然都會圍繞到妳要的空間夏醉。
人的成長過程往往無法選擇，每個(gè)藝術(shù)家都只能從自己的角度去感知涌韩，大師的軌跡無法複制畔柔，否則人人都是大師。今天遍地的專家贸辈，大師是大師嗎释树？做著詩人夢卻去學(xué)農(nóng)肠槽、務(wù)農(nóng)擎淤、打工奢啥、種樹、造景嘴拢。桩盲。。我無法選擇席吴！今天捧著（風(fēng)景園林高級工程師赌结，高級景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師）符號，唯壹能選擇的就是把到手的“不能選擇”做好孝冒，做到極致柬姚！
園林是藝術(shù)，中國園林是滲透人文精神的高尚藝術(shù)庄涡。藝術(shù)的學(xué)習(xí)沒有壹量承，二，三穴店，四撕捍，藝術(shù)說到底是壹種感覺。壹個(gè)人智商再高泣洞，再聰明忧风，邏輯思維能力再強(qiáng)，再好的文筆球凰，也未必能搞藝術(shù)狮腿。
然有諷刺意味的是：今天中國大量（幾乎是全部）的地産景觀早已是景觀速成工廠統(tǒng)壹定制，沒有內(nèi)涵呕诉，連外形都是大量雷同的缘厢，如堆積在沙灘上的貝殼。設(shè)計(jì)圖只要認(rèn)真熟悉壹套便可橫行天下大言不慚：景觀大師义钉。因爲(wèi)所有的設(shè)計(jì)都是變形壹下的鏡像設(shè)計(jì)昧绣。借此我在地産景觀界混了十幾年，且是個(gè)口碑不錯(cuò)景觀工程師捶闸，成了個(gè)立了牌坊的婊子夜畴，可悲地爲(wèi)謀生戴著鐐銬跳舞，迅速創(chuàng)造壹個(gè)個(gè)大師級地産景觀作品删壮。哈哈贪绘，只有夢中去敬畏真正的中國園林。
其實(shí)每壹個(gè)藝術(shù)家央碟，設(shè)計(jì)師都想通過自己的作品表達(dá)觀點(diǎn)税灌。壹個(gè)藝術(shù)家占領(lǐng)壹塊陣地：詩人寫壹首詩，畫家繪壹幅畫，音樂家寫壹首歌菱涤。苞也。。都可以主觀地獨(dú)立完成粘秆，哪怕不能發(fā)表如迟，有巨大爭議，這才是藝術(shù)攻走∫罂保可園林藝術(shù)，曆史上爲(wèi)自己設(shè)計(jì)建造者是幸福的昔搂，他們可以完整自由地按自己的理解發(fā)揮玲销，從而留下典範(fàn)的皇家、私家園林摘符。當(dāng)然這是建立在建造者擁有大量財(cái)富贤斜，學(xué)識，藝術(shù)修養(yǎng)的前提下议慰。而今天打工者的妳我蠢古，再有學(xué)養(yǎng)的高工也造不出超越前人或等同前人的園林。技術(shù)的進(jìn)步别凹，材料的更新也無法扼制壹代不如壹代的中園林草讶。因爲(wèi)，建公共園林綠地炉菲，要聽長官的堕战，他們的要求是根據(jù)政級來定，做地産景觀要聽老板的拍霜，錢是他投資的嘱丢，賣房是硬道理，于藝術(shù)何幹祠饺？越驻！
我認(rèn)爲(wèi)園林設(shè)計(jì)師的最高境界是做壹個(gè)有底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)師。今天的煩惱是別無選擇道偷！藝術(shù)不再崇高而神秘缀旁。藝術(shù)真正能打動人的是觀念，設(shè)計(jì)是觀念的表達(dá)勺鸦。我寫詩并巍，我的設(shè)計(jì)可以詩意的表達(dá)』煌荆可工廠化的圖紙複制式的設(shè)計(jì)表達(dá)什麼呢懊渡？其實(shí)這是今天人人都明白的刽射，妳懷疑什麼，蛋痛剃执。
我知道藝術(shù)在每個(gè)人的心中誓禁，歌不是歌唱家的專利，妳去聽聽陝北老農(nóng)的信天遊忠蝗，黃河上的船工號子现横。漓拾。阁最。
童心>藝術(shù)
欣慰自己還有童心，我寫詩骇两，聽音樂速种，玩園林。低千。配阵。
不看範(fàn)畫，不讀範(fàn)文示血，不看範(fàn)景棋傍。。难审。因爲(wèi)看不到真跡還泯滅童心瘫拣。
詩不是想寫就寫出來的！
讀壹個(gè)”煉”字獲得的啓示：突然想起作心底那未曾兌現(xiàn)的童願告喊，讀大學(xué)中文系麸拄！命運(yùn)讓我在下放的安徽生産建設(shè)兵團(tuán)有了可能。下放第二年被推薦上海師範(fàn)大學(xué)中文系黔姜÷Ｇ校可我的中學(xué)同學(xué)李燕，壹個(gè)高幹女兒利用團(tuán)部工作之便挽走了我的詩人夢秆吵。她去上海讀中文淮椰，我就陰差陽錯(cuò)地去安徽勞動大學(xué)讀農(nóng)學(xué)，壹生茗土纳寂，到也不錯(cuò)主穗。從此愛上了麥地，我是壹個(gè)農(nóng)民烈疚。然詩性不泯黔牵，我沒有停止過寫詩，那怕是失業(yè)絕望的日子爷肝。改行種樹謀生猾浦，景觀園林都在詩意人生陆错，盡管戴著鐐銬跳舞。壹個(gè)”煉”鈎起千般畫外情金赦，我心永恒音瓷！
每壹景觀工程觸近距離親曆的過程，作品是怎樣”煉”成的夹抗？我珍惜造景的每壹次绳慎，雖然我只是個(gè)打工的！我們在這個(gè)世界上匆匆走過漠烧，每壹次都是唯壹杏愤，誰知道用心的付出會産生什麼奇跡？我人老心不老已脓，不知道能不能碰上機(jī)會珊楼？既然生活在這個(gè)世界上，就要用心去體會度液。
今天令我傷感的是：我們中國人在我們祖先偉大建築厕宗，博大園林面前早已麻木，這是在故官堕担，頤和園已慢，蘇州園林。霹购。佑惠。的切膚之痛，做爲(wèi)壹個(gè)中國園林人厕鹃。我們己經(jīng)感受不到古老兢仰，傳統(tǒng)正在流失。我曾在天壇剂碴，泰山的古樹下吸取靈感把将。。忆矛。每個(gè)長假我在電視上看到旅遊景點(diǎn)爬在大樹上如織的遊人察蹲，觸景生情的惋惜，我們失去的僅僅是傳統(tǒng)催训？
期間洽议，我沒有旅遊，人擠人的難受漫拭。夜在家中喝喝茶亚兄，聽聽古典，看看書采驻，做做我的詩人夢审胚。
即然閑著無聊匈勋，便翻看舊照.。在皖南西遞的照片裏駐目膳叨。做爲(wèi)安徽人洽洁，徽派建築是世界文化遺産的壹大奇跡。今天的西遞早已不是市外桃園菲嘴，每個(gè)角落都充滿商業(yè)氣息饿自，我來這裏幹嘛？
我拍了木雕龄坪、美人靠昭雌、馬頭牆、天井悉默、壹人巷城豁、水系。抄课。。壹個(gè)個(gè)靈動的載體雳旅，那麼多的信息跟磨，那麼多的故事，在不經(jīng)意間對傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)傳遞壹種暗示攒盈。西遞的水讓西遞村靈動起來抵拘，它是古村的靈魂。沿村蜿蜒起伏型豁，繞屋而行的水是流動的僵蛛，嘩嘩的水聲流過各家各戶，是尋常百姓家淘米洗菜迎变，洗衣漿衫的源頭活水充尉。動靜中撩起的天、地衣形、人驼侠、樹。谆吴。倒源。歎今日園中能有幾池活水？在美好的景前感到的悲傷句狼。
我們在空間裏尋找時(shí)間笋熬，腦中閃出這樣壹個(gè)命題。詩歌腻菇、音樂胳螟、美術(shù)苫拍、建築、園林不都是在營造壹個(gè)讓人可以依托從昨天來到今天走向明天的靠旺隙。
我們爲(wèi)什麼造園绒极，我爲(wèi)什麼造景，又爲(wèi)什麼來西遞賞景蔬捷。垄提。。關(guān)注著蒼老的痕跡和文明的遺跡周拐，觀察著從古到今的細(xì)節(jié)：白牆黑瓦铡俐，千年古樹，靜水深壇妥粟，以及與時(shí)俱進(jìn)的商業(yè)审丘。。勾给。我在尋找生命中那場邂逅的緣起滩报。
夜，塤的聲音播急，我吹的脓钾，獨(dú)自在黑暗中，追夢桩警。不要以爲(wèi)妳知道壹個(gè)人叫什麼可训，幹什麼，喜歡什麼就了解他捶枢。壹個(gè)人是永遠(yuǎn)無法真正了解另壹個(gè)人的握截。”每個(gè)人都背負(fù)著自己人生的十字架”這是我小時(shí)候就明白的烂叔。園林設(shè)計(jì)谨胞，種樹的十字架背上了，她的重量在于：第壹是那種對樹长已，對園林的“神來之筆”畜眨。第二是我爲(wèi)什麼種樹造園？能讓我設(shè)計(jì)的園林术瓮，種的樹孕育出生命康聂，此生走亦！路對了胞四，接下來就好走了恬汁。
懷著敬畏，走到我熟悉的大樹下辜伟。靜靜冥想氓侧，將幾十年的煩惱在後幾十年壹點(diǎn)點(diǎn)消解脊另，將前半生的罪在後半生壹點(diǎn)點(diǎn)贖清。我想：中國園林约巷，徽州建築古人做的是壹份精神偎痛，我們今天的生活狀態(tài)無法企及，技術(shù)在他們是曆練心智独郎。是的踩麦，我體會到，有時(shí)候痛苦的經(jīng)曆更能觸及我們心靈深處的動容氓癌。對于中國園林谓谦、古琴、塤贪婉、京劇反粥、水墨畫、書法疲迂。才顿。。我無法讀懂她們的內(nèi)涵鬼譬，讀不懂其中的淵源娜膘，但驚歎于她們的“設(shè)計(jì)”和由此引發(fā)的藝術(shù)之韻。
中國古典園林中的聲音是不可或缺的优质，如雨打芭蕉（絕不是今天電子的背景音樂）。它營造的是壹種天人合壹的和諧军洼。沒有聲音的園林是寂寞的巩螃，靜下心來聽花間蜜蜂，蝴蝶的私語匕争，那是壹種何等的享受避乏，只是對今天的受衆(zhòng)是多麼的奢侈。知音己死甘桑！
李澤厚說中國美學(xué)是經(jīng)驗(yàn)美學(xué)拍皮，實(shí)踐美學(xué)。中國傳統(tǒng)文化的核心是”氣”跑杭，是壹種文化精神铆帽，文化理念。中國造型藝術(shù)德谅，中國園林是神似的藝術(shù)爹橱，是大膽省略的藝術(shù)。從事藝術(shù)“看”比讀書更重要窄做。
