愛情，是文學作品的永恒主題之一雷激。君王遙想著與女神的巫山云雨；書生臆想著才子佳人的昨夜星辰昨夜風彪腔；連矜持的女子也感嘆著被相思煎熬得“才下眉頭侥锦，卻上心頭”进栽；想要隱喻不得志的情懷德挣，便是悵然于“翩若驚鴻， 婉若游龍”的甄宓悄然遁去快毛；想要嘲諷腐朽的家族格嗅，寶黛愛情土崩瓦解。

是的唠帝，中國的古典小說多由男人來講述男女之間的情感糾葛屯掖，故事情節(jié)往往是或金戈鐵馬或風聲鶴唳或盛世太平中一位甚或多位溫柔如水的女子為英雄豪杰、布衣書生紅袖添香襟衰、錦衾玉暖的無邊艷事贴铜，當然這一般也不是重點，更多是用神圣的“愛”包裝著或沉重或宏大或丑陋的思想，不然就流于低俗了绍坝，至于女子本身的心思徘意、智慧、情感訴求更是置之不理轩褐。?

《唯不忘相思》一書的作者張秋寒椎咧，同為一個男人， 卻給了我們不同的觀感把介。他或許是位游走于江畔勤讽，日日面對潮漲潮落，能敏銳地覺察到用那清泠泠的江水做的女人們心中的游魚拗踢，及其至柔至剛的奧義脚牍。

他筆下的女子，上至母神女媧秒拔，下至灑掃的宮女莫矗，都有其細膩敏感的心思，剛烈不屈的姿態(tài)砂缩，執(zhí)著無悔的情感作谚，他毫不吝惜地將一切美好集中在了她們身上。孟姜女能蔑視著所有帝王的無恥庵芭，能輕易將重生的機會讓給了摯愛的丈夫妹懒，能為此困囿于地府1200年，也能在發(fā)現(xiàn)重生的丈夫有了真愛后果斷地放手双吆；東施因為家國情懷放棄與夫差的愛情眨唬，卻陰差陽錯進入?yún)菄髮m默默陪伴著他歡樂，決然地陪他赴死……這些沉默的女子癡情地演繹著最遙遠的距離就是“你就站在我面前好乐，卻不知道我愛你”匾竿。

張秋寒是位對女性充滿友善和溫情的男子，但是對筆下的男人們也未一律貶低蔚万。這一點與曹雪芹不同岭妖，曹氏通過賈寶玉之口表示“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉反璃，我見了女兒昵慌，我便清爽，見了男子淮蜈，便覺濁臭逼人”斋攀，一句話將天下的男子都打倒了。

但在《唯不忘相思》中梧田，有荒淫的國君淳蔼，也有深情的帝王侧蘸；有相忘于江湖的范喜良，也有為愛情放棄仇恨的畫師鹉梨；有妖怪有神仙闺魏，林林總總，不一而足俯画。這些男子中自然有自私如武大郎者析桥，有卑劣如冥界帝君者，更多地是兩情相愿卻因各種原因陷入刻骨相思的男子艰垂，吳剛泡仗、大圣、崇禎猜憎、毛畫師……張氏在闡述愛情的同時娩怎，更多地表達的是對至善至美的追求。

《唯不忘相思》這本書陸續(xù)寫了七年胰柑，重現(xiàn)了14個唯美入骨的愛情故事截亦，并且每一個故事幾乎都有名著、傳說和典故作為載體柬讨。透過故事本身崩瓤，讓我們看到薪火相傳的并非只是神話故事野史傳說，而是人類那一縷相望成河,相思未絕的深情踩官。

更有意思的是却桶，中國幾千年來的神話傳說、民間故事蔗牡、詩詞歌賦被串聯(lián)地似假還真：孟婆原是孟姜女颖系，為范喜良而放棄轉生；昭君和毛畫師原是一對情侶辩越，故而選美圖才這么不堪入目嘁扼；妲己覆滅商王朝原是為女媧報仇；

《西游記》中的某只蜘蛛精原是齊天大圣的夫人黔攒，可惜不能同時擁有仙凡兩屆的記憶趁啸；潘金蓮委身西門官人是為了救武大郎。真可謂汪洋恣肆亏钩，腦洞清奇莲绰，波云詭譎欺旧，讀來雖未捧腹姑丑，也不禁會心一笑。

這讓我想起了莊周夢蝶辞友，不知道是莊周夢中變成蝴蝶呢栅哀，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢震肮？看小說的過程中，也容易產(chǎn)生我所知所見的世界是真實的留拾，還是小說中的歷史與傳說才是真實的戳晌。不知是故事本身如此，還是張氏的妙筆所生發(fā)的痴柔？罷了罷了沦偎，醉翁一臥，且聽歌吟咳蔚，書中自有顏如玉豪嚎，把酒一歡又何妨？

如潮的網(wǎng)絡小說谈火，僅是言情小說就可謂洋洋大觀侈询，但本書所呈現(xiàn)的作者學識之淵博， 文字之唯美浪漫糯耍，情節(jié)之奇詭扔字，并不多見，實屬鳳毛麟角温技，難能可貴革为。張氏的“故事新編”比之魯氏的《故事新編》，暫且不論思想高度舵鳞，“新”字畢竟表現(xiàn)得是淋漓盡致的篷角。

忘卻了富貴苦難，忘卻了悲喜榮辱系任，忘卻了前世今生荞下，唯不忘相思器净，這是何等的悲苦與無奈，令人不忍卒讀，發(fā)出與王實甫一樣的感嘆：愿天下有情人終成了眷屬掷邦。惟盼傳說中的東施與夫差、大圣與素衣冯吓、吳剛與嫦娥等等等等界阁，都能不負相思意。