（一）

她赤腳、身披薄紗炼幔，在肖邦等古典音樂大師作品的意境中輕盈曼舞秋茫，宛如天仙降臨。

她異想天開江掩，游戲人間学辱，像換衣服一樣變換情人乘瓤，全憑一時的心血來潮和隨時隨地的心理感覺。

她勇敢策泣、堅強(qiáng)衙傀、特立獨行，在飽受親生孩子離她而去的痛苦后萨咕，依然站在舞蹈上统抬，誰也無法擊垮她。

她就是勇于摒棄古典芭蕾危队，勇于藐視婚姻聪建，勇于承受磨難的伊莎多拉·鄧肯。

鄧肯1877年5月26日出生于美國舊金山茫陆。她出生時金麸，父母已經(jīng)離婚了，她跟隨母親生活簿盅，因為生活貧困挥下，他們一家人經(jīng)常搬家。

她的童年遭遇是不幸的桨醋，但是她又是幸運的棚瘟。不幸的是，她從小沒有感受到父愛喜最，在單親家庭長大偎蘸，但幸運的是，她的母親給予了她偉大的母愛瞬内，讓她從小接受了良好的音樂教育迷雪，培養(yǎng)了她的舞蹈志趣。

的確遂鹊，在鄧肯看來振乏，一個人在學(xué)校里接受的教育沒有什么實際的作用。真正的教育是母親晚上彈奏貝多芬的曲子秉扑，朗誦莎士比亞慧邮、雪萊的詩歌。她在母親身上學(xué)到了音樂知識舟陆，開啟了她的舞蹈之門误澳。

美麗的鄧肯是一個擁有夢想的女孩。鄧肯是為舞蹈而生秦躯，為舞蹈而活的人忆谓。她從小就喜歡唱歌，喜歡表演踱承，尤其喜歡跳舞倡缠，并展露出非凡的舞蹈天賦哨免，她剛會走路時便能在母親的鋼琴伴奏下翩翩起舞。在她6歲時昙沦，就能教小伙伴跳舞琢唾，并表現(xiàn)出對僵化、刻板的古典芭蕾的反感盾饮，立志把自己的舞蹈建立在自然的節(jié)奏和動作之上采桃，去解釋和表演音樂家的作品，擺脫規(guī)則和習(xí)俗所約束的自我表現(xiàn)丘损。

窮困潦倒的生活普办，條條框框的拘束時時刻刻折磨著鄧肯。她開始迫切追尋所有充滿創(chuàng)作天賦的發(fā)出呼喚的地方徘钥。對她來說衔蹲，不管這個“遙遠(yuǎn)的地方”在哪里，只要遠(yuǎn)離這里就行吏饿。終于踪危，懷著滿腔熱忱的鄧肯和母親踏上了奮斗之路。

（二）

母女倆來到了芝加哥猪落。鄧肯遭遇了人生第一次打擊，她的舞蹈沒有得到公眾認(rèn)可畴博。于是笨忌，擺在母女倆面前的是饑餓，不是饑餓的威脅而是實實在在的饑餓俱病。終于官疲，鄧肯在一家劇場里找到了工作。為了生存亮隙，她開始在煙霧繚繞途凫、酒氣熏天、渾濁不堪的氛圍中跳舞溢吻。

在面對生存威脅時维费，即便是懷揣夢想的人也會變得十分渺小。此時促王，“遙遠(yuǎn)的地方”再次向她招手犀盟。這一次，鄧肯一家人要去倫敦蝇狼。鄧肯已經(jīng)21歲阅畴。

在這里，她剛開始收入很少迅耘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠填飽這些年輕人如饑似渴的胃贱枣。但是她的精神食糧卻是充實的监署，她在不列顛博物館潛心研究了古希臘藝術(shù)。她從古代雕塑纽哥、繪畫中找到了她認(rèn)為理想的舞蹈表現(xiàn)方式：身著長衫焦匈，赤腳，動作酷似樹木搖曳或海浪翻騰昵仅。

鄧肯在自己的傳記里曾再三提到缓熟，她最初的舞蹈靈感和沖動來自那奔騰不息的大海、微微顫動的鮮花摔笤、翩翩飛舞的蜜蜂和展翅翱翔的鴿子够滑；在她的眼中，自然界一切都在舞蹈吕世，而且遠(yuǎn)比人類自由舒暢得多彰触。她認(rèn)為在自然中尋找最美的形體并發(fā)現(xiàn)能表現(xiàn)這些形體內(nèi)在精神的動作，就是舞蹈的任務(wù)命辖。她的美學(xué)思想可以歸結(jié)為一句話：美即自然况毅。

在當(dāng)時，舞臺上的舞蹈多半是芭蕾舞式的尔艇，一拍一跳尔许，舞蹈演員束腰敞裙，只立在足尖终娃，旋轉(zhuǎn)翻滾味廊。在鄧肯眼中，這種跳舞棠耕，已失去人類自然行動之美余佛，只不過是女性的一種技能。她認(rèn)為：技巧會玷污人體的自然美窍荧，動作來源于自我感覺辉巡，舞蹈應(yīng)該自始至終都表現(xiàn)生命。她把舞蹈定義為：“一個對生命的完整概念蕊退，還有透過動作表達(dá)人類心靈的藝術(shù)郊楣」就矗”慢慢地痢甘，她開始不屑于為生活而去跳低級的商業(yè)化舞蹈。

在巴黎窮困時茉贡，雖有柏林某大戲院邀請她表演塞栅，只因不許她裸腿赤足，鄧肯竟回絕了他。此時放椰，她身心俱疲作烟，這副胸膛蘊藏著無止境的痛苦，眼前的雙手上打著悲傷的烙印砾医。獨自一人時拿撩，任由眼淚流盡。

終于如蚜，鄧肯等來了人生的轉(zhuǎn)折點压恒，作為舞蹈家的鄧肯終于要破繭成蝶。她被邀請在柏林表演错邦，一個身披薄如蟬翼的舞衣探赫、赤腳跳舞的舞者，在舞臺上翩若驚鴻地做著那些無拘無束的神妙舞奏撬呢，熱愛藝術(shù)的德國人對此表現(xiàn)出了近乎瘋狂的熱情伦吠。顯然，她的舞蹈是革命性的魂拦，與一直統(tǒng)治著西方舞壇的芭蕾舞大相徑庭毛仪，充滿了新鮮的創(chuàng)意，創(chuàng)造了一種自由舞蹈的形式芯勘，為現(xiàn)代的新型舞蹈探索出一條新路箱靴。

（三）

她受盡磋磨，不屈不撓借尿，終于獲得了認(rèn)可和成功刨晴。生活真可謂絢麗多彩。但在她那顆執(zhí)意無悔的內(nèi)心深處裝著的始終是她的夢想路翻。在這之后，每次表演茄靠，她以一身薄紗輕衫茂契、赤腳起舞的形象，深深印刻在人們的心中慨绳。她引起人們狂熱的崇拜掉冶，尤其是一些青年學(xué)生崇奉她如女神，傾倒于她的魅力脐雪。

鄧肯的舞蹈厌小，成為了一種風(fēng)尚，英法各國人人仿效战秋。的確璧亚，赤足的鄧肯給20世紀(jì)的美國舞蹈界帶來了一股有力的沖擊。舞蹈史家的描述是這樣的：鄧肯整個身體在舞動脂信，并把心靈安置其中癣蟋，不守成規(guī)透硝，也因而不落俗套，超越了“肉欲的對象”疯搅。

對于那時代來說濒生，她是個標(biāo)新立異的女性，但她所做一切幔欧，是出于本性罪治，并非為了嘩眾。此后礁蔗，辦設(shè)舞蹈學(xué)校成了她一生追求的事業(yè)觉义。

1904年，她不惜典賣珠寶瘦麸，把所有的積蓄奉獻(xiàn)出來谁撼，在柏林創(chuàng)辦了第一所舞蹈學(xué)校，向年輕女孩傳授舞蹈之美滋饲。這是她從小立下的志向厉碟，所以無論她遇到多大阻力，她都不會放棄屠缭，最終實現(xiàn)了自己的理想箍鼓。

作為一個舞蹈家，她獲得了成功呵曹。她成為美國現(xiàn)代舞蹈的奠基人款咖，并以自己創(chuàng)辦的舞蹈學(xué)校，傳播推廣了她的舞蹈思想和舞蹈動作奄喂，影響了世界舞蹈的發(fā)展進(jìn)程铐殃。

此時的鄧肯漸漸明白，缺少圓滿愛情的生活是不完滿的跨新，于是她的私生活充滿了迷幻色彩富腊。她開始在歐洲貴族富商，藝術(shù)界名人之間留情域帐，甚至希臘王赘被、保加利亞王也都傾心于她。但是她像換衣服一樣變換情人肖揣，卻始終沒有改變自己在12歲時莊嚴(yán)起誓民假，她不排斥愛情，但絕不結(jié)婚龙优。

1905年羊异，她在柏林邂逅了埃倫·特里的兒子戈登·克雷格。這是一場偉大的愛情；這是一段極至的生活球化。她愿意做未婚媽媽秽晚，她不在乎孩子是不是因為私生子的名分而尷尬，她只是尊崇自己的內(nèi)心筒愚，去尋找未來的方向赴蝇。不久，他們的愛情結(jié)晶降生了巢掺，他們給她起名迪爾德麗句伶。鄧肯將她視為掌上明珠。

她的舞步并沒有就此停止陆淀，她來到了美國考余。同樣，美國人震驚了轧苫，而且欣喜若狂楚堤。西奧多·羅斯福對鄧肯也大為贊賞：“在我看來，就像一個天真無邪的孩子含懊，跳著舞穿過沐浴在晨曦中的花園身冬，去采摘自己想象中的美麗花朵〔砬牵”

1914年酥筝，她又在巴黎近郊創(chuàng)辦了一所舞校。當(dāng)她踏著肖邦的《葬禮進(jìn)行曲》那縈繞的旋律翩翩起舞雏门，此時一幅悲劇的幻象映入了她的眼簾嘿歌。她閉目而舞，卻分明看見了自己的兩個孩子面臨著不幸的威脅茁影。幾天后宙帝，她收到了兩個孩子的死訊。

一位母親的哭泣募闲，一生中只有兩次茄唐，也僅有兩次———在自己孩子出生和死亡時。她感到周圍的人都在哭泣蝇更，唯獨她自己沒哭，但是她聽見了自己心底的哭號呼盆。作為母親年扩，她感到自己再也不能跳舞了》闷裕可她卻無法控制自己的雙腳厨幻。在自己的悲劇中，她變成了一個女巨人，而生活沒有也不可能止步不前况脆。她依然跳舞饭宾，依然繼續(xù)教她身邊的那些小姑娘跳舞。

1921年鄧肯應(yīng)前蘇聯(lián)教育人民委員會主席盧那察爾斯基的邀請格了，她不遠(yuǎn)萬里看铆，途經(jīng)許多國家來到前蘇聯(lián)辦學(xué)。

歲月的流逝盛末，常车耄可以緩和童年時代的偏執(zhí)，可是鄧肯卻始終沒有改變對自己曾目睹的婚姻制度所持的鄙視立場悄但。

直到1922年棠隐，鄧肯對葉賽寧一見傾心和鐘情，終于看到了自己“期待已久的唯一的”意中人檐嚣，把對葉賽寧的愛看作是她的生活的“最后一次復(fù)興”助泽。

（四）

舞蹈天才和詩歌天才相遇總會與眾不同。鄧肯一生不主張結(jié)婚嚎京，但為了與葉賽寧在一起嗡贺，她改變了自己的態(tài)度，開始了她一直拒絕的婚姻生活挖藏。不僅如此暑刃，考慮到葉賽寧的感受，本來已經(jīng)43歲的鄧肯在登記結(jié)婚的時候說自己只有35歲膜眠，縮小了和葉賽寧的年齡差距岩臣。

結(jié)婚后，她發(fā)現(xiàn)葉賽寧“只佩服她的肌膚”宵膨，而不了解她的藝術(shù)架谎。的確，他們之間有很大的距離：葉賽寧是個“憂傷”的詩人辟躏，鄧肯是個“快活”的舞蹈家谷扣，他們雖然有著共同的藝術(shù)語言，但性格上卻缺乏和諧一致捎琐。不久会涎，他們決定分手。葉賽寧在1925年年末自殺瑞凑，鄧肯在1927年下半年意外身亡末秃。他們的相識，或許要為短暫而絢爛的人生抹上最后的濃重一筆籽御。

曾經(jīng)相愛的兩個人练慕，各自成為了對方命運中的匆匆過客惰匙，各自成為了對方幸福與痛苦的根源。

在鄧肯遇難前不久铃将，一位西方記者問她：“在你的一生中项鬼，你認(rèn)為哪一個時期最偉大和最幸福？”她不假思索地答道：“俄羅斯劲阎，只有俄羅斯绘盟。我在俄羅斯這三年過程中，是同它的全部苦難聯(lián)系在一起的哪工，在這短短的三年里奥此，足夠抵得上我整個一生中余下的全部歲月。不久我又要到那里去了雁比，我愿在那兒度過我的余生……”

1926年稚虎，鄧肯拍賣了她在納伊爾的住宅———那個讓人完全心碎的地方。鄧肯兩個天使般的孩子偎捎，就是從那里出去蠢终，被塞納河水奪走的。

1927年7月8日茴她，鄧肯在莫加多爾劇院舉行了她一生中最后一場公開演出寻拂，節(jié)目是她自己精心挑選的，有舒伯特的《圣母頌》和瓦格納的《綺瑟之死》等丈牢。

鄧肯的命運終究是不幸的：1927年祭钉，由于脖子上的圍巾的一端卷進(jìn)了飛馳的敞篷小汽車的輪子里而慘然死去。曾經(jīng)愛過她的人哭了己沛，了解她美麗夢想的人哭了慌核，還有……

生命死了；夢想死了申尼；世界空了垮卓。在那令人悲痛的日子里，人們發(fā)現(xiàn)师幕，鄧肯遺體上別著的寬幅紅色緞帶上閃耀著金色的題詞：“俄羅斯的心為伊莎多拉哭泣粟按。”