母嬰依戀關(guān)系的建立對(duì)孩子安全感塑造的影響

20世紀(jì)一場(chǎng)美國(guó)心理學(xué)籍哈洛用殘忍的手段摧毀了幾代恒河猴的一生絮吵±雎茫靠著這些犧牲了的猴子豪椿,他從學(xué)術(shù)界的無(wú)名小卒,一躍成為美國(guó)最熾手可熱的科學(xué)家叨恨。

剛開始哈洛博士只是想研究猴子的學(xué)習(xí)行為柳刮,但很快便出現(xiàn)了一個(gè)讓他費(fèi)解的現(xiàn)象。

那時(shí)為了防止猴子生病傳染,他特意將剛出生不久的小猴子與母親分開秉颗,并實(shí)行一猴一籠的隔離喂養(yǎng)痢毒。這種飼養(yǎng)方式也叫做產(chǎn)婦剝奪,意在讓靈長(zhǎng)類動(dòng)物早日適應(yīng)逆境蚕甥。

哈洛本人也認(rèn)為這種環(huán)境下成長(zhǎng)的猴子哪替,要比自然條件下更健壯。

然而這些幼猴們是吃住無(wú)憂了菇怀,但哈洛卻發(fā)現(xiàn)了這些小家伙極其不對(duì)勁凭舶。它們經(jīng)常性地目空一切,神情呆滯地望向遠(yuǎn)方爱沟,還特別喜歡吮手指帅霜。當(dāng)哈洛重新把小猴子們聚在一起,它們竟手足無(wú)措地不懂得如何相處呼伸。

除此之外身冀,這些幼猴無(wú)一例外的對(duì)鋪在籠中的毛巾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依戀。它們喜歡抱著毛巾蜂大,或者用毛巾裹住自己闽铐。而且當(dāng)哈洛想換掉臟掉的毛巾時(shí),猴子們都產(chǎn)生了劇烈的反應(yīng)奶浦,四處亂竄并尖叫兄墅。

這種情形讓哈洛感到非常奇怪,這不科學(xué)鞍牟妗隙咸!因?yàn)楫?dāng)時(shí)主流的心理學(xué)認(rèn)為“嬰兒對(duì)母親的依戀,是對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的一種回報(bào)”成洗。而且要在母親解決了子代更重要需求(比如饑餓五督、饑渴和避免痛苦等)的前提下,嬰兒才會(huì)對(duì)母親產(chǎn)生依戀的情感瓶殃。這就是行為主義心理學(xué)中重要的理論——需求減降論充包。

無(wú)論是動(dòng)物也好,人也好遥椿,都會(huì)更加依戀那個(gè)給自己提供食物的照顧者基矮。換句話說(shuō),就是“有奶才是娘”冠场,沒有奶孩子也會(huì)分分鐘翻臉家浇。但是哈洛撫養(yǎng)的這群小猴子,對(duì)不產(chǎn)奶的毛巾竟產(chǎn)生了依戀碴裙,這又如何解釋钢悲?而且那時(shí)候許多育兒專家都警告父母点额,千萬(wàn)不能溺愛孩子。

例如著名的心理學(xué)家約翰·華生(Watson John)就在他1928年的暢銷書中莺琳,羅列了溫情過(guò)剩導(dǎo)致嬰兒成年后的各種問(wèn)題还棱。

他提議,盡量少的親吻和擁抱孩子芦昔,更不要讓孩子坐在母親的大腿上诱贿。就算孩子哭泣娃肿,也決不能心軟咕缎,最多只能握一下手或親一下額頭。

這就是統(tǒng)治了一代美國(guó)育兒實(shí)踐的“哭聲免疫法”思想料扰。如果這個(gè)育兒方式是錯(cuò)誤的凭豪,那該有多少人類小孩受到傷害?

帶著這些疑問(wèn)晒杈,哈洛設(shè)置了一些列實(shí)驗(yàn)嫂伞。

他給猴子們制作了兩種類型的“假”媽媽:一個(gè)是用鐵絲網(wǎng)制成的“鐵絲媽媽”,另一個(gè)則是覆蓋著軟墊的“絨布媽媽”拯钻。

這兩個(gè)媽媽的身體除了大小相同以外帖努,其內(nèi)部都裝有能提供熱量的溫暖燈泡。

但不同的是粪般,“鐵絲媽媽”的胸前會(huì)裝有一個(gè)可以24小時(shí)提供奶水的裝置拼余,而“絨布媽媽”則沒有。

如果傳統(tǒng)的需求減降論是正確的話亩歹,幼猴們肯定會(huì)對(duì)有奶的“鐵絲媽媽”產(chǎn)生依戀匙监。

因?yàn)橹挥兴厍暗哪唐浚@才能解決最重要的需求——饑渴小作。然而結(jié)果卻出人意料亭姥,是的,“鐵絲媽媽”失寵了顾稀。

剛開始达罗,所有幼猴都會(huì)與兩只人工母猴有接觸。

但過(guò)了最初幾天的調(diào)適期后静秆,這些剛出生不久的小猴子粮揉,無(wú)一例外地選擇了沒有乳汁的“絨布媽媽”。

只有當(dāng)感到饑餓時(shí)诡宗,小猴子們才會(huì)爬到“鐵絲媽媽”身上一小會(huì)滔蝉。一吃飽,它們便迅速地回到“絨布媽媽”的身邊塔沃。

后面哈洛還設(shè)置了第二個(gè)實(shí)驗(yàn)蝠引,他把一些能夠制造巨響阳谍、造型可怕的敲鼓機(jī)器人放進(jìn)籠中。他想看看在驚嚇之下螃概,小猴子會(huì)作出怎樣的選擇矫夯。

當(dāng)時(shí)小猴子們果然被面前的“怪物”嚇得大驚失色,并毫不猶豫地奔向“絨布媽媽”吊洼,用盡力氣抱緊她训貌。就像能從“絨布媽媽”身上尋得保護(hù)與安慰一樣,小猴子們都慢慢平靜了下來(lái)冒窍。

即使是一出生就只跟“鐵線媽媽”待過(guò)的猴子递沪,也會(huì)優(yōu)先地選擇“絨布媽媽”。

而且就算把“絨布媽媽”拿走综液,這些小猴子也不會(huì)選擇喂養(yǎng)它長(zhǎng)大的“鐵絲媽媽”款慨。

它們反而是趴在窗口上眼巴巴地看著“絨布媽媽”,或是直接蜷縮在地上直瑟瑟發(fā)抖谬莹。

這個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)直接證明了檩奠,愛的一種重要變量是“觸感”,與有無(wú)食物來(lái)源無(wú)關(guān)附帽。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)埠戳,在我們今日看來(lái)仿佛有點(diǎn)多此一舉,因?yàn)檎l(shuí)都知道要多給嬰兒關(guān)愛蕉扮。

但在那個(gè)年代整胃,哈洛的實(shí)驗(yàn)卻真實(shí)地帶來(lái)了一次育兒概念的改革。這與過(guò)去倡導(dǎo)的只要喂飽孩子就行慢显,“不要溺愛寶寶”的育兒概念是完全相悖的爪模。

身體上的親昵與接觸,對(duì)嬰兒的成長(zhǎng)至關(guān)重要荚藻。

如果沒有哈洛的實(shí)驗(yàn)屋灌,這種錯(cuò)誤的育兒理念將會(huì)一直錯(cuò)下去,多少嬰兒的人生被毀更是不得而知应狱。

在哈洛發(fā)表了聲明之后共郭,許多孤兒院、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)和家庭都不同程度地調(diào)整育兒方式疾呻。例如現(xiàn)在醫(yī)生就知道除嘹,新生嬰兒一出生最好就拿到母親懷中,而不是一直扔在保育箱岸蜗。而孤兒院也懂得尉咕,給孩子喂奶最好還要抱起棄嬰,多與他們互動(dòng)璃岳。

然而年缎,哈洛的殘酷實(shí)驗(yàn)可沒那么快結(jié)束悔捶,猴子們也沒那么快得到解脫。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的幾年后单芜,哈洛發(fā)現(xiàn)那群在人工母猴陪伴下長(zhǎng)大的小猴子蜕该,無(wú)一例外都出現(xiàn)了反常的性格。

當(dāng)哈洛把這些猴子移除隔離的籠子洲鸠,放歸正常的群居生活中堂淡,它們幾乎無(wú)法與其他猴子相處。

除了呈現(xiàn)出明顯的孤僻扒腕、抑郁和自閉等癥狀外绢淀,有的猴子甚至出現(xiàn)了強(qiáng)烈的自殘性和攻擊性。

它們會(huì)對(duì)周圍一切抱有敵意袜匿,還經(jīng)掣模啃咬自己的手臂稚疹,血流不止都不愿意停下居灯,有的猴子甚至將整只手臂都咬下。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)如果類比到人類身上内狗,結(jié)論幾乎是絕望的怪嫌。仿佛像遺傳一樣,那些從未曾得到過(guò)母愛的人柳沙,也被證明了缺乏感情能力去撫養(yǎng)后代岩灭。

可見,新生兒對(duì)母親的依戀是一種特殊的情感聯(lián)結(jié)赂鲤。

教育的第一步應(yīng)該是要充滿愛噪径。只有在愛的滋養(yǎng)下,孩子的潛能才能發(fā)揮出來(lái)数初。家庭關(guān)系不好的孩子很難具有完整的人格找爱。同樣,關(guān)閉了心靈還能與父母和諧溝通的孩子也很難見到泡孩。

依戀是人類適應(yīng)生存的一個(gè)重要方面车摄,因?yàn)樗粌H提高嬰兒生存的可能性,而且建構(gòu)了嬰兒終生適應(yīng)的特點(diǎn)仑鸥,并幫助嬰兒終生向更好適應(yīng)生存的方向發(fā)展吮播。

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