一位大學(xué)同學(xué)壹哺，三天前去世。 他得了急性白血病艘刚，從確診到死亡管宵，堅(jiān)持了不到2周時(shí)間。人是早已昏迷，一直躺在 ICU 中箩朴，身上插著各種管子岗喉。醫(yī)生在得到家屬，也就是他太太的授權(quán)后炸庞，放棄了搶救钱床，讓他的軀體徹底松弛下來(lái)。
他是班里的頭一個(gè)埠居，來(lái)探視和吊唁的同學(xué)就特別多查牌。頭一個(gè)，大家通常要重視些滥壕。以后的纸颜，怕是不會(huì)如此隆重了。
“頭一次張羅绎橘，也沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)胁孙，只能摸索著搞〕屏郏” 告別儀式后涮较，班長(zhǎng)誠(chéng)懇的總結(jié)道。病人還在搶救中冈止，班長(zhǎng)就早早過(guò)來(lái)陪伴狂票，并被家屬委托負(fù)責(zé)一應(yīng)的接待和主持事宜。
同學(xué)們因此事一時(shí)匯聚起來(lái)靶瘸，場(chǎng)面鼎盛甚至超過(guò)入校 20 周年的大團(tuán)聚苫亦。在酒店房間里乍楚，在聚餐的餐桌上虚婿，一干親密的同學(xué)談天說(shuō)地僚饭，喜笑顏開(kāi)，度過(guò)了一段愉快的時(shí)光诗眨。很有點(diǎn)像日本電影守靈夜狂想曲中的一派歡天喜地。
一個(gè)同學(xué)的去世孕讳，或者一個(gè)朋友的去世匠楚，給人們所帶來(lái)的哀傷，也許超不過(guò) 30 分鐘厂财。
我想搞一點(diǎn)崇洋媚外芋簿，學(xué)學(xué)西方電影，要每人都發(fā)個(gè)言璃饱，追憶一下死者与斤，但發(fā)現(xiàn)那太不合時(shí)宜，也就放棄了，加入嬉笑打鬧中去撩穿。
并非我多么重感情磷支，實(shí)際上，我與逝者并不相熟食寡。大學(xué)時(shí)雾狈，過(guò)往就少。畢業(yè)后抵皱，只見(jiàn)過(guò) 2 次面善榛。
很可能，是因?yàn)槲液芘滤郎牖远П祝灰邢嘧R(shí)的人離去，總給我?guī)?lái)很大的震驚擂错。這種震驚味滞，是很多復(fù)雜的情緒，混合到一起钮呀。
其中有一種情緒剑鞍，讓我異常羞愧，我認(rèn)為這是一種極其猥瑣的心理爽醋，那就是為自己幸存感到僥幸蚁署。但我克制不住這種心理，它似乎是從動(dòng)物的本能中流出來(lái)的蚂四。也可能光戈，是因?yàn)槲姨厥獾慕?jīng)歷造成。從青年時(shí)遂赠，我就有慢性病纏身久妆，雖不致命，但無(wú)法痊愈跷睦，總折磨人筷弦。所以，我對(duì)死亡的想象抑诸，或者叫準(zhǔn)備烂琴，很可能遠(yuǎn)多于健康快樂(lè)的大部分人。讀了史鐵生的書(shū)蜕乡，就能理解這種怪異的心理了奸绷。
我早早的就摒棄了 “得意” 這種惡習(xí)，根源也在此层玲。生命是艱辛的号醉，那些敢于且熱衷 “得意” 的人绒瘦，多半未經(jīng)過(guò)折磨。真不知道扣癣，痛苦或大限到來(lái)時(shí)惰帽，他們會(huì)不會(huì)感到驚訝。臨死前父虑，人們還會(huì)為北上廣的三套房该酗，或者為北京戶口，或者為副總裁的職務(wù)而 “得意”嗎士嚎？ 不知道呜魄，真想去問(wèn)問(wèn)他們。秦始皇一生 “得意”莱衩，牛逼哄哄爵嗅，最后還不是四處尋仙藥？
不過(guò)笨蚁，也許真的存在死且不懼的人睹晒，或者感受不到 “將死” 體驗(yàn)的人。 據(jù)說(shuō)括细，動(dòng)物是不知道死之將至的伪很，所以動(dòng)物臨死之際，還玩命的掙扎奋单，它們并不知道自我將要消失锉试，它們沒(méi)有死亡的恐懼。
死亡給我所帶來(lái)的震驚中览濒，除卻對(duì)自身茍活的僥幸呆盖，還有對(duì)逝者的同情心，我抑制不住要去想贷笛，死者在臨去之前应又，那絕望和恐懼的情緒，會(huì)是多么的強(qiáng)烈昨忆，是否如墨黑的濃云籠罩了全部的天空丁频。
地球上現(xiàn)存 70 億人，這 70 億人都會(huì)死掉邑贴，這就構(gòu)成 70 億次死亡。地球的歷史上叔磷，據(jù)說(shuō)已經(jīng)生活過(guò) 1000 億人拢驾，也就是曾發(fā)生過(guò) 1000 億次死亡。每一次死亡改基，都有一個(gè)心靈的天空繁疤，被絕望和恐懼，如墨黑的濃云般籠罩。
統(tǒng)計(jì)出來(lái)的稠腊，只是數(shù)字躁染。但每一次的死亡，對(duì)那個(gè)死去的人架忌，都是整個(gè)宇宙的毀滅與消亡吞彤。 我寧愿這么看：地球上發(fā)生過(guò) 1000 億次宇宙的消亡。
有時(shí)會(huì)陷入一個(gè)思維的怪圈叹放，心想饰恕，既然一切生命必將消失，那造物主為何制造生命井仰，為何做此無(wú)用功呢埋嵌？ 難道造物主如同孩子般游戲，在沙灘上一遍遍涂鴉俱恶，畫(huà)了擦掉雹嗦，擦了再畫(huà)？
我非常羨慕相信輪回的人合是，也非常羨慕相信天堂存在的人俐银，說(shuō)的再直接點(diǎn)，我對(duì)他們是心存嫉妒端仰。
有這樣美好信仰的人捶惜，他們面對(duì)死亡，應(yīng)該沒(méi)有絕望和恐懼吧荔烧。真是有福啊吱七。
我是相信唯物主義的，人死燈滅鹤竭，靈魂是肉體的機(jī)能踊餐，隨著肉體死亡而消逝。也許臀稚，這是自小被洗腦教育的結(jié)果吝岭，也許，這是我自己的選擇吧寺，誰(shuí)知道呢窜管。
但我也甚是懷疑，我并非真正的唯物主義稚机。我理解幕帆，真正的唯物主義者，只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們赖条，那是見(jiàn)佛殺佛失乾，見(jiàn)鬼殺鬼的常熙，是這個(gè)星球上，或者是這個(gè)宇宙中碱茁，最最剛猛硬朗的存在裸卫。其陽(yáng)剛指數(shù)遠(yuǎn)超自小就練童子功，長(zhǎng)大就練降龍十八掌和打狗棒的洪七公纽竣。不過(guò)墓贿，洪七公乃丐幫幫主，原就是無(wú)產(chǎn)主義者退个。
他們?cè)谂R死前會(huì)說(shuō) ：“我的整個(gè)生命和全部精力募壕，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)∮镉”
得了吧舱馅，我可不算唯物主義者，我算哪根蔥刀荒，我的生命和精力中的 99%代嗤，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最卑微的事業(yè) - 為自己的謀生而斗爭(zhēng)。余下的 1%缠借，用來(lái)多愁善感一下下干毅。
因?yàn)槲遗滤溃驗(yàn)槲覜](méi)信仰泼返，所以硝逢，我堅(jiān)定的認(rèn)為 “生死為大”，“除死無(wú)大事”绅喉。這很有點(diǎn)犬儒主義茍且偷生的意味渠鸽，我承認(rèn)，我是在茍且偷生柴罐，要為自己辯解貼金一下的話徽缚，是一種沒(méi)有 “得意” 的茍且偷生。
在喪禮上的閑聊中革屠，有的同學(xué)傾訴起家庭糾紛凿试，言語(yǔ)中頗為苦惱，這得算是真正唯物主義者了似芝。在一場(chǎng)死亡這樣華麗的大戲面前那婉，雞毛蒜皮的瑣事肥皂劇，依然搶鏡国觉，依然占據(jù)了舞臺(tái)中央吧恃。
有的同學(xué)說(shuō)，死者無(wú)所謂了麻诀，反正都死了痕寓，可憐的是孤兒寡母。
可我還是固執(zhí)的同情死者蝇闭。孤兒寡母也許生計(jì)困難些呻率，總是能夠健康的活著。在我看來(lái)呻引，活著就很好礼仗，只要不受那種生不如死的折磨，就一定比死好逻悠。
也許元践，我該被指責(zé)是冷血無(wú)情的人？
多年前童谒，一位同事在差旅途中单旁，急病進(jìn)了 ICU，拯救過(guò)來(lái)的希望不大饥伊。十幾歲的女兒在 ICU 外哭喊：“爸爸你要是去了象浑，我可怎么辦那±哦梗” 夫人一邊哭泣愉豺，一邊抱怨公司不給她買(mǎi)機(jī)票，還得自己掏錢(qián)買(mǎi)機(jī)票茫因。
同事中有那善良的蚪拦，特別溫情的，就發(fā)感嘆冻押，這留下孤兒寡母的太可憐了驰贷，最值得同情的人，是老婆孩子啊翼雀。
那時(shí)饱苟，病人還在 ICU 中，一息尚存狼渊。我有些震驚箱熬，在面對(duì)死亡，我的觀點(diǎn)難道是如此旁門(mén)左道狈邑？?
我依然城须，把我有限的同情都給那將要死亡的人。 生死為大米苹，活著的人糕伐，只要健康的活著，都是幸運(yùn)的蘸嘶，并不值得太多同情良瞧。
當(dāng)然陪汽，最終公司還是給了相當(dāng)可觀的撫恤。相信孩子與夫人褥蚯，都過(guò)的不會(huì)太差挚冤。 偶然還在 SKYPE 上看到同事的名字，我心里還會(huì)想一下赞庶，他活著時(shí)的模樣训挡。相信孩子與夫人，更會(huì)時(shí)時(shí)想起他來(lái)歧强。
不是說(shuō)生就一定快樂(lè)澜薄，就一定好過(guò)“死”。只有當(dāng)人們?yōu)槿怏w的苦痛折磨摊册，處在生不如死的狀態(tài)下肤京，“生”才值得更多的同情，生才會(huì)比 “死” 還悲慘丧靡。
肉體的極端折磨蟆沫，其痛苦，可以超越死亡温治。只限肉體痛苦饭庞！別跟我說(shuō)什么靈魂的痛苦，更別提什么愛(ài)情的苦惱熬荆，這都是閑扯淡舟山。去讀讀莫言的 “檀香刑” 吧。吃飽了卤恳，喝足了累盗，你剔著牙，扣著腳突琳，嘰嘰歪歪拿不下王美麗或者李大壯的身體或者靈魂若债，都不用上檀香刑或者凌遲，就小皮鞭子一頓抽拆融，管保就不哼唧了蠢琳，管保見(jiàn)王美麗和王大壯你也不發(fā)情了。
毫無(wú)疑問(wèn)镜豹，我支持安樂(lè)死傲须。有尊嚴(yán)，無(wú)痛苦的死亡趟脂，是人們應(yīng)該享受的最基本福利泰讽。可惜，就是實(shí)踐起來(lái)太難已卸。而人們應(yīng)該享受的最高福利佛玄，乃是有信仰的死亡。相信有輪回咬最，相信有天堂的人翎嫡，真是幸福欠动，在大限到來(lái)之際永乌，那簡(jiǎn)直是高高興興的去死，不是嗎具伍？
依我這樣一個(gè)沒(méi)信仰翅雏，又怕死，又怕疼的人看來(lái)人芽，最好的死亡形式望几，就是七老八十了，無(wú)所事事閑了好多年萤厅，早就有點(diǎn)過(guò)膩歪了橄抹，而且沒(méi)病沒(méi)災(zāi)，機(jī)體和器官自然老化惕味，痛覺(jué)都遲鈍了楼誓，腦子也半癡呆了，迷迷糊糊就死過(guò)去了名挥。
那我就不給他 “同情” 了疟羹，也不僥幸自己的幸存了，只會(huì)羨慕他禀倔。雖然沒(méi)有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)榄融，但我猜測(cè)，這樣快活的死亡比率救湖，不會(huì)高過(guò)10%吧愧杯？?
逝去的同學(xué)，在 ICU 中呆了兩周鞋既，但多數(shù)時(shí)間都處于昏迷狀態(tài)力九。但愿，昏迷中的人涛救，感受不到痛感畏邢。但無(wú)論如何，他不是那 10% 的检吆，畢竟剛到中年舒萎。
他解脫之后，喪禮還在籌辦中，他的家人們就遺產(chǎn)問(wèn)題開(kāi)始爭(zhēng)執(zhí)臂寝，鬧得不可開(kāi)交章鲤，這糾紛進(jìn)一步?jīng)_淡了喪禮的哀傷。
也許咆贬，這樣最好败徊。
我的想法還是太過(guò)婆婆媽媽了。真正唯物主義的想法是：死是容易的掏缎，生是艱難的皱蹦。人們忙著生，無(wú)瑕去思慮死亡本身眷蜈，那太奢侈太浪費(fèi)時(shí)間沪哺。
不能灑脫至鼓盆而歌，那就積極去爭(zhēng)奪遺產(chǎn)酌儒。只要在概念上足夠?qū)捜莨技耍@也可算做一種信仰吧。
