接著上一篇《改變的“破題》來繼續(xù)聊一聊問題解決的另一個重要部分欺矫，作者命名為：重新框定的藝術(shù)(The Gentle Art of Reframing)。
聊到這個板塊篮奄，我想提一提前陣子在上海和閨蜜的對話捆愁。那天我們倆在馬路上閑適的走著，一路聊著彼此對生活的看法窟却。我開玩笑的說：“我真佩服你們獅子座的正能量昼丑，好像再大的坎，也是明天太陽照常升起的節(jié)奏夸赫，不像我們天蝎座菩帝，起碼也喪一喪°咀悖”閨蜜回答說：“也許在我們看來胁附，那些坎，本來就不算什么坎吧滓彰】仄蓿”聽到這句回復(fù)，我表面上平靜揭绑，但內(nèi)心其實是有蠻大觸動的弓候。我們都算見證了彼此非常不開心或者非常艱難的時刻，假如是我他匪，在當(dāng)時她的處境下菇存，自問無法處理的像她那般積極與蓬勃。
所以邦蜜，同樣一個事實的發(fā)生依鸥，每個人對它的解讀不同，就會造成每個人世界里的“現(xiàn)實”不同悼沈。在書里贱迟，作者提出一個概念叫做“現(xiàn)實適應(yīng)”(Reality Adaption)。關(guān)鍵是絮供，這里的“現(xiàn)實”指的并非客觀發(fā)生的事物“表象”衣吠，而是人們所賦予現(xiàn)象的意義及價值。所以壤靶，在讀到此處時缚俏，我在書旁備注了一句話：Which Reality is Reality? 即：到底我們選擇了哪個“現(xiàn)實”作為我們的“現(xiàn)實”？
人生的許多不如意，那些痛楚之所以如此之深忧换，如此之久恬惯，其實大都是我們在其本身上賦予了第二層悲觀的解讀和長時間的沉湎。上個禮拜和兩位學(xué)員相約喝咖啡時包雀，我也由衷的聊到：“年少氣盛的時候宿崭，覺得積極樂觀是很虛的詞匯，那時候只想著贏才写，也自恃才華尚可。但真正進(jìn)入人生另一階段后奖蔓，才發(fā)現(xiàn)快樂和才華赞草、錢并不成正比。而積極樂觀是真的能夠給人生帶來很多能量的吆鹤〕恚”
當(dāng)然，不只是形而上層面疑务，其實認(rèn)知心理學(xué)對于大腦的重新框定這一舉動沾凄，本身就有研究予以支持。認(rèn)知心理學(xué)中有一個詞叫做認(rèn)知再評估(Cognitive Reappraisal)知允，其實和改變作者所用的Reframing是同一意思撒蟀。對大腦的fMRI檢測表明，再評估能夠激活大腦的左右側(cè)VLPFC温鸽，降低邊緣系統(tǒng)(Limbic system)的活躍度保屯，通俗的說，就是更有效的思考和專注涤垫，減少負(fù)面情緒的干擾姑尺。
心理學(xué)上非常極致的一個案例，大概就是寫出了《活出生命的意義》的作者：維克多·弗蘭克爾蝠猬。在集中營那樣最惡劣的環(huán)境下切蟋，他頑強(qiáng)的生存了下來，并且隨后開創(chuàng)了維也納第三精神治療學(xué)派榆芦。他講過一句非常有力量的話：人在任何時候柄粹，都有選擇的權(quán)利。我記得書里寫到一個片段：在某個節(jié)日來臨之前歧杏，集中營里散播著很快就要解放的傳聞镰惦，結(jié)果事實證明這個傳聞并沒有發(fā)生。但節(jié)日過后犬绒，集中營的死亡率非常之高旺入，弗蘭克爾說親眼看到好多人，完全放棄了生存的動力，癱倒在床上不肯動直至死去茵瘾。希望的破滅固然可怕礼华，但內(nèi)心對現(xiàn)實的無力接受和徹底絕望的解讀，成為了壓倒駱駝的最后一根稻草拗秘。
在國內(nèi)圣絮，受到部分文化和教育方式的影響，好多人對待困境的解決方式是壓抑雕旨，而不是重新框定扮匠。這對我們長期的身心和人格發(fā)展，其實是不利的凡涩。包括作為家長棒搜，在教育子女的過程中，如果加強(qiáng)對再評估能力的重視和刻意引入這方面的教育活箕，子女在日后人生的過程中力麸，會更懂得如何去面對挫折與谷底，而不是一直采取壓抑自我內(nèi)耗的方式育韩。
文章結(jié)尾想引用莎士比亞的一句話：“沒有什么事情是好或壞的克蚂，只不過是人們的思考讓事情是好或是壞〗钐郑”重新框定在作者眼里埃叭，是一門藝術(shù)魄鸦，我覺得更棒的是垢箕，它也是可訓(xùn)練可落地的智慧黍氮。
