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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一講
? 很多人看到這個題目或許會說呛每，這不是廢話嘛踩窖！人就一條命，還能有幾條晨横？你要真這么認為洋腮，也沒有錯！我說人這一輩子有四條命手形，你信嗎啥供？你可能還說我在扯蛋！不過你先別發(fā)脾氣库糠，聽我說完你再罵人也不遲伙狐。
? ? ? ? 我說每個人都有四條命，是那四條命呢？第一是肉體生命贷屎，第二是精神生命罢防，第三是社會生命，第四是經(jīng)濟生命唉侄。
? ? ? 我們每一個人可能對肉體生命咒吐、精神生命有很多的了解，對于社會生命可能也有所耳聞美旧，對經(jīng)濟生命就相對了解的少一些了〔持停現(xiàn)在我就對這四種生命的體會和大家分享一下。
? ? ? ? 一榴嗅、什么是肉體生命呢妄呕？就是我們從出生到死亡這一段時間，這是我們所有其他生命的物質(zhì)基礎嗽测。肉體生命是要通過我們鍛煉身體绪励，養(yǎng)生等等來維持活躍的生命力；只要我們有健康的身體唠粥，我們就能做很多事情疏魏，擁有很多夢想，所以肉體生命是其他所有生命的一個基礎晤愧。肉體生命的時間相對而言有長有短大莫，短的可能十幾天二十幾天長，長的也不過一百歲左右官份，現(xiàn)在我們?nèi)祟惖纳€沒有達到兩百歲只厘，所以有長有短。如果按照正常的平均壽命來講的話舅巷，我們?nèi)怏w的生命差不多就是在七十到八十年羔味。好的身體是革命的本錢，這個本錢重不重要呢钠右？這是不言而喻的赋元。你會發(fā)現(xiàn)，我們往往因為其他的生命追求而忽視了肉體生命的維護飒房！這實際上是本末倒置的搁凸。因為，人在不同的階段狠毯，對肉體生命的認知是不同的坪仇。
? ? ? 人在幼年時期，他的自我肉體垃你，生命椅文、身體健康喂很，對外界毫無知覺，他的全部都是外向的皆刺。小孩子睜著眼睛就是看外面的世界少辣，不斷的攝取、不斷的吸收羡蛾。這個階段他是沒有自我的一個概念漓帅，慢慢慢慢的長大，進入青春期痴怨，那時候就精力超級旺盛忙干，這個時期他更多的是創(chuàng)造自我。精神生命的意識主體對肉體生命的關照也不是非常的多浪藻。慢慢的進入到中年之后逐漸開始覺悟捐迫，因為從外來攝取的東西足夠多，也基本形成了自己的世界觀和價值觀爱葵。這個時候施戴，人往往開始關注自己的健康，很多人就會關注養(yǎng)生萌丈，并進行鍛煉赞哗。對于人生來說幾乎一半旅程已經(jīng)走過未來，如果持續(xù)能夠走下去辆雾，還能夠享受美好生活肪笋。? ? ?
? ? ? ? 人生持續(xù)體驗就必須要有強壯的身體，健康的體魄度迂。對肉體生命的關照藤乙，實際上是我們大眾社會當中普遍存在的一種成熟的觀念。肉體生命它畢竟是有限的英岭，越是有限的東西呢，大家越珍惜湿右，物以稀為貴嘛诅妹。特別是進入暮年，五十歲叫知天命毅人，就是已經(jīng)知道了人生會走向死亡吭狡，未來的路呢越來越少。但年輕人沒有這種感覺丈莺，過一天都覺的未來好長好長划煮，所以每天非常無聊在打發(fā)的時間。像現(xiàn)在的網(wǎng)紅缔俄，現(xiàn)在的網(wǎng)絡直播呀弛秋，都是一些無聊經(jīng)濟器躏，都是年輕人啊，九零后蟹略、零零后登失，他們認為時間好漫長，生命好漫長挖炬，他們需要打發(fā)無聊的時間揽浙。
? ? ? ? 但是過了五十歲以后就完全相反了。每過一天都是走向死亡的一天意敛，生命就會減少一天馅巷，這種危機感天天圍繞著他們。所以草姻，每一天他們都希望過得有質(zhì)量钓猬，每一天都希望讓自己的生命更加健康。這個時候肉體生命因為它是有型的碴倾，很容易受到傷害逗噩。因為它是有限的，所以呢跌榔，大家就倍加珍惜异雁。
? ? ? ? 二僧须、精神生命是什么呢纲刀？精神生命就是我們追求真、善担平、美的過程示绊，是我們自己的德行，是我們自己的思想暂论。精神生命是我們作為一個人的最高等級的生命體現(xiàn)面褐，精神生命的過程是很有意思的。一個孩子剛剛出生他的自我意識還沒有完全形成取胎，所以這個時候的精神生命幾乎為零展哭。慢慢慢慢的成長，有了自主的意識闻蛀，有了自己的想法匪傍，結(jié)合生活體驗、工作體驗后慢慢有了自己的一套哲學觉痛；這種價值觀一旦形成役衡，它會不斷的、慢慢的來進行微調(diào)薪棒，但是主干的東西不會發(fā)生很大的變化手蝎，但就是因為這些精神生命才會讓他能夠突破肉體生命的界限榕莺。
? ? ? ? 人在這個世界上能夠留存最久的、生存時間最長的不是肉體生命柑船，而是一個人的精神生命帽撑。比如說偉大的思想啊，像各種宗教的思想鞍时，像我們中國的孔孟之道亏拉。畢竟上千年了，創(chuàng)始人的生命已經(jīng)不復存在了逆巍，但是他們的精神生命還一直影響著我們及塘，這就是精神生命的魅力所在。所以一個人啊锐极，他有沒有沒被別人傳頌笙僚，這就是他精神生命的一種延續(xù)，精神生命可以延續(xù)成百上千年灵再，可以流芳百世肋层。當然，遺臭萬年也是一種精神翎迁，也是生命的這一種傳承栋猖，只不過是反方向而已。
? ? ? ? 所以我們經(jīng)常講：雁過留聲汪榔，人過留名蒲拉，總是希望我們在歷史上留下一個名號，這個就是指人的精神生命痴腌；人這輩子的最高成就雌团，就是你能夠成就了一套思想或一套哲學，能夠指引世人解決日常生活當中心靈的各種各樣的問題士聪，那我們叫它信仰或者是生命的哲學锦援。講到的這個程度不是一般人能夠達到的，一般人都會有精神生命剥悟，只不過它的能量大小不同而已灵寺。比如說我們每一個人的精神生命起碼會影響我們的子女和我們的配偶。對我們的能量需要我們影響的范圍就行懦胞，我們的能量大替久，影響的范圍就大凉泄，精神生命的長和短取決我們每個人自身的修為躏尉。精神生命是我們?nèi)说淖罡邔哟蔚男枨螅褪悄軌驅(qū)崿F(xiàn)自我的價值后众、能夠流芳百世的思想胀糜。它也是最具有自主權的一種生命的價值颅拦，不會被別人掠奪，也不是任何人給予的教藻，是生命自身覺悟成長的一個最終的結(jié)果距帅。
? ? ? ? 比如說生命可以被別人剝奪，但是精神上面不會括堤。你不會說把一個人洗腦了碌秸，精神生命就被奪走了；其實洗腦是更新觀念悄窃，這個過程精神生命會更加具有旺盛的生命力延續(xù)下去讥电。我們消除記憶可能就是精神病方面的事了，但是現(xiàn)在我們還沒有這種辦法來消除一個人的記憶轧抗，因此恩敌，精神生命對我們每一個人來說都是非常非常重要的，當我們物質(zhì)生活達到一定階段之后横媚，我們精神生活的追求要遠遠高于對物質(zhì)的追求纠炮。
