古時(shí)候，有一個(gè)人賣矛瑟慈，也賣盾桃移。
他夸自己的盾最堅(jiān)固，什么東西也戳不破葛碧；又夸自己的矛最銳利借杰，什么東西都能刺進(jìn)去。
旁人問他进泼，“拿你的矛來刺你的盾怎么樣?”那人啞言了蔗衡。
后來“矛盾”連舉，比喻言語缘琅、行為粘都、事物等自相抵觸的現(xiàn)象廓推。
我們都很熟悉這個(gè)故事刷袍，初次讀到，也會(huì)嘲笑這個(gè)賣東西的人樊展，可是細(xì)細(xì)想來呻纹，我們誰也擺脫不了矛盾的困擾堆生，就像《瑯琊榜》中紀(jì)王爺說的“誰和誰又不是骨肉呢？”
讀者與作者不是骨肉雷酪，也親如兄弟淑仆，每一個(gè)作者都想自己的作品被讀者理解認(rèn)可，但常常忽視了哥力，他們之間有一道天然的矛盾蔗怠。
有這樣一個(gè)現(xiàn)象：
作者寫文章的過程是：先有內(nèi)核，向外發(fā)散吩跋，形成框架寞射，創(chuàng)作文字，最后做排版呈現(xiàn)锌钮。
讀者讀文章的過程是：先看到了文章的排版呈現(xiàn)桥温，再由框架引導(dǎo)，閱讀文字梁丘，最終才會(huì)理解到文章的內(nèi)核侵浸。
作者和讀者這對兄弟，在理解文章內(nèi)核上氛谜，走的路掏觉，顯而易見是相反的順序。
這種情況值漫，在《學(xué)會(huì)寫作》一書中履腋，歸論為：寫作者與閱讀者的天然矛盾。
準(zhǔn)確地說：就是作者和讀者對文章內(nèi)核的理解會(huì)產(chǎn)生偏差惭嚣。
產(chǎn)生矛盾的原因有二：
一是作者在寫作時(shí)遵湖，對某件事情的理解，基于他讀過的書晚吞、見過的人延旧、經(jīng)歷的事；但讀者在讀這篇文章時(shí)槽地，支撐他理解文章的迁沫，是他自己的經(jīng)歷。經(jīng)歷不同捌蚊，站位不同集畅，對內(nèi)核的理解自然會(huì)有偏差。
這就是為什么一篇文章缅糟、一本書挺智，不同的人看到的是不同的內(nèi)容。有時(shí)窗宦，我喜歡看不同書友對同一本的解析赦颇，真得的角度各異二鳄、觀點(diǎn)各異。
比如《小狗錢錢》這本暢銷書籍媒怯，有的讀者學(xué)到了理財(cái)?shù)姆椒记啥┧希械淖x者會(huì)感悟到如何做好孩子成長中的引路人，兒童讀者則會(huì)被那只可愛的小狗吸引扇苞，也許已經(jīng)開始?jí)粝胫鴵碛幸恢蛔约旱男」妨恕?/p>
反觀這本書作者的初衷欺殿，是想借由童話故事的形式，普及兒童的理財(cái)觀念鳖敷，沒想到的是祈餐，在書籍發(fā)行后，很多的成年人也非常喜歡哄陶。
這就是寫作者與閱讀者的天然矛盾的一個(gè)表現(xiàn)形式帆阳。
二是作者在創(chuàng)作一篇文章時(shí)，一定是他有傾訴欲望時(shí)屋吨，作者心里越明白自己想表達(dá)的重點(diǎn)是什么時(shí)蜒谤，讀者可能越會(huì)有理解的不同。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為讀者會(huì)明白的東西至扰，就不會(huì)下大筆墨去論述鳍徽，其實(shí)讀者未必了解。
比如敢课，我前兩天撰寫的《觀<你好阶祭，李煥英>：不是雞蛋里挑骨頭，是一點(diǎn)真實(shí)感受》直秆，就有朋友反映沒有讀懂那兩個(gè)有爭議的字：“辛酉的酉字”和“紈绔子弟的紈字”濒募。
這個(gè)時(shí)候我就犯了“寫作者與閱讀者的天然矛盾”的錯(cuò)誤，以為讀者都知道這個(gè)字的讀音圾结，以為讀者都看過電影瑰剃，所以既沒有在文章中標(biāo)注拼音，也沒有解釋電影中的表現(xiàn)場景筝野，造成了讀者的不明所以晌姚。
《學(xué)會(huì)寫作》的作者粥左羅認(rèn)為：“寫作者與閱讀者的天然矛盾”是客觀存在著，但是如果不單獨(dú)提出來講歇竟，很多人可能永遠(yuǎn)不會(huì)去想這個(gè)問題挥唠。
不想，寫作的思路就會(huì)有偏差焕议。作為一名寫作者宝磨，如果意識(shí)不到這個(gè)“天然矛盾”，就會(huì)無意識(shí)地陷入到矛盾的泥濘中，當(dāng)文章發(fā)表后懊烤，讀者反饋后，才意識(shí)到問題所在宽堆，有些晚矣腌紧。
未雨綢繆，毋臨渴而掘井畜隶。
不要等讀者問：“拿你的矛來刺你的盾怎么樣?”壁肋；
要先于讀者，化解矛盾籽慢，要矛和盾聯(lián)合浸遗，共同對外，達(dá)到雙贏箱亿。
謝謝閱讀！今天，分析了矛盾的現(xiàn)象沥曹，矛盾的化解措施奄薇，今后繼續(xù)。
祝您元宵節(jié)快樂脑豹！
