女人在一起豫柬，常常會討論一個話題告希，男人究竟為何而愛？女人到底因何生情烧给？
想起《金瓶梅》中的西門慶燕偶，他一生愛了那么多的女人，無一不是為性而愛础嫡。每一次動情的時候指么，他腦子里都是想把這個女人帶上床，大凡他看上且愛的女人榴鼎，西門慶都把她們一個個娶回家伯诬，供養(yǎng)起來。愿意娶一個女人的男人巫财，不能說這不是一種愛盗似，只是他的愛有些太過喜新厭舊罷了。
再看看曹先生《紅樓夢》描寫的男歡女愛平项『帐妫看過那么多小說，能把人間百態(tài)寫盡寫透闽瓢，將涉及人之欲望的曠世難題輕易戳破的号阿，我個人覺得當(dāng)屬《紅樓夢》。比如他寫愛情鸳粉，從不避諱談及很多儒家道德始終遮掩的問題，他能看清人性中有徘徊于倫理綱常之外的欲望糾葛园担，精準(zhǔn)地把握人的七情六欲和愛欲纏綿届谈，所以他筆下的人物始終有血有肉枯夜，活靈活現(xiàn)。
《紅樓夢》第六回寫“賈寶玉初試云雨情”艰山，試的對象是他的丫環(huán)襲人湖雹。寶玉是因為愛襲人所以才與她完成第一次性體驗嗎？應(yīng)該不是曙搬。雖然寶玉對襲人也是很好摔吏，但那種好，只是一種尊敬和親情纵装，畢竟襲人一直死心眼的服侍他多年征讲。寶玉最愛憐的女子是黛玉，其次是寶釵橡娄。
在《紅樓夢》第五回中诗箍，賈寶玉在秦可卿的臥房里午休，迷迷糊糊中竟隨著一個看似可卿的身影到了太虛幻境挽唉÷俗妫幻境里的警幻仙姑帶他看了十二釵的判詞冊子，又聽了十二支“紅樓夢”仙樂瓶籽，而后密授他云雨之事匠童，再推他入妹妹的房中。這個所謂警幻仙姑的妹妹塑顺，便是賈寶玉性幻想的對象了汤求。
曹先生描繪了此女的長相：其鮮艷嫵媚，大似寶釵茬暇；裊娜風(fēng)流首昔，又如黛玉。從這里可看出糙俗，寶玉心中最向往的應(yīng)該是黛玉和寶釵的結(jié)合體勒奇，此二女才是他心尖上的人兒。秦可卿巧骚，或許也是寶玉的性幻想對象之一赊颠。總之劈彪，無論如何竣蹦，襲人都不是他鐘愛之人，但仍不妨礙他與襲人云雨一番沧奴。
從曹先生對人性細(xì)微洞察描述中痘括，我們就能了解，男人到底是因愛而性，還是因性而愛纲菌。寶玉心中之愛是黛玉或?qū)氣O挠日，可現(xiàn)實中求不得二女，于是便與容易得到的襲人享受床第歡愛翰舌。所以說嚣潜，男人是可以把性與愛區(qū)別對待的，現(xiàn)實中此般男子椅贱，應(yīng)不在少數(shù)懂算。
那女人呢？女人便是因愛才會生性嗎庇麦？張愛玲在小說《色戒》中寫道：“通往女人心靈的路是陰道”计技，赤裸裸的語言，殘暴而直白女器，但張愛玲沒在這個句子中加入“只要”“唯一”等詞酸役。她可能想說，因為女人無法如男人一般把愛和性分開對待驾胆，所以通過征服女人的身體來征服她的靈魂涣澡，這是一條路。王佳芝愛上易先生丧诺，不是因為她只愛與易先生歡愛的快感入桂，而是她早已將床上之歡與心中之愛混同一起，難解難分驳阎，越陷越深抗愁。所以生活中很多女人一開端并不愛某個男人，和他上床后呵晚，反倒死心塌地的愛著了蜘腌。當(dāng)然，這不過是一條路饵隙，走不走得通撮珠，還要看緣分，看造化金矛，看真心芯急。
男人會把心中至愛放在心上，然后和容易到手的女人在床上歡愛驶俊。女人則是把床笫之歡與心頭之愛混同一起娶耍，覺得和她溫存的男人一定是愛她的，于是往往在這幻想的情愛之苦中不能自拔饼酿。殊不知男人和你床笫歡愛時榕酒，或許只是為了一時的快感與淫蕩，對你床笫間的深情，也就是那么一說奈应，一旦起身澜掩，他很快就忘在腦后了。
寫到這里杖挣，只是想告訴有些傻女人，男人善將性與愛區(qū)別對待刚陡，女人卻喜歡將其看作一體惩妇。明了這一切，就只當(dāng)是多了一種面對心中之愛的智慧筐乳。木心先生曾寫過的一個句子：“從前的人歌殃，多認(rèn)真，認(rèn)真勾引蝙云，認(rèn)真失身氓皱。”所以勃刨，從此波材，我們可不可以不要再去計較性與愛的問題，不要陷入因性而愛還是因愛而性的套路里身隐，而是認(rèn)真對待每一次勾引廷区，認(rèn)真完成每一次失身。男人不要隨意去找床第情人贾铝，女人也別因和男人有過一夜溫存便欲糾纏終身隙轻。男人少一些隨便，女人多一些智慧垢揩。
