佛教音樂(lè)(一)
大約自西漢末期起悍汛，佛教經(jīng)過(guò)西域、龜茲等地，開(kāi)始傳入中國(guó)用含，成為中國(guó)文化歷史發(fā)展中大事件矮慕，而與佛教教義傳播的同時(shí)，佛教音樂(lè)自然也就傳入我國(guó)啄骇。所謂佛教音樂(lè)就是指在佛教寺廟中僧人進(jìn)行佛事弘法時(shí)的唱誦痴鳄，也就是佛教稱為“梵唄”的一種儀式音樂(lè)。翻開(kāi)中國(guó)佛教的歷史缸夹，無(wú)論是佛教初期的“西域化”階段還是東晉齊梁的多樣化階段痪寻，無(wú)論是唐代的繁盛階段還是宋元以后的通俗化階段，我認(rèn)為他們都具有佛教音樂(lè)的感化作用虽惭。據(jù)史書記載橡类，早在2500年前，釋迦摩尼就用音樂(lè)傳教芽唇，感動(dòng)了許多人皈依佛教顾画。通過(guò)修煉，使這些人全部達(dá)到了凈化心靈匆笤，棄惡揚(yáng)善的高境界亲雪。因此，佛教音樂(lè)其實(shí)就是一種修行的法門疚膊。佛音具有平等义辕，無(wú)礙，廣妙寓盗，無(wú)垠灌砖，易懂，圓滿的特性傀蚌，它作為一種特殊的音樂(lè)基显，帶有宗教的氣質(zhì)以及神圣性。每每聽(tīng)到佛音便會(huì)使人身心俱靜善炫，在無(wú)形之間對(duì)我們進(jìn)行著洗禮撩幽。我想音樂(lè)對(duì)于佛教的傳播一定是具有輔助意義的。佛教音樂(lè)不斷的世俗化箩艺、大眾化也體現(xiàn)了大眾對(duì)于佛教音樂(lè)的需求窜醉。
