中午覓食，想到：西天取經(jīng)路疟暖。
無處不西天卡儒，處處有經(jīng)書，取經(jīng)道路萬萬條俐巴，只看你是否有一顆虔誠的取經(jīng)心骨望。
西天取經(jīng)，是一個過程欣舵，也是一個終點擎鸠，沒有過程的終點，是虛假的缘圈。如同沒有九九八十一難劣光，缺一難，取回的經(jīng)都不真糟把。這是苦難的意義绢涡，但必須滿足一定的數(shù)量，這樣的苦難才能成就意義遣疯。九十九回中垂寥，“菩薩將難簿目過了一遍，急傳聲道：“佛門中九九歸真另锋，圣僧受過八十難滞项，還少一難，不得完成此數(shù)夭坪∥呐校””完成一次質(zhì)變，必須滿足足夠的量變室梅。行走在人世戏仓，完成足夠的碰撞與疼痛，也便是取得真經(jīng)的必要條件亡鼠。
現(xiàn)實里的殘酷赏殃，如同普羅米修斯遭遇的懲罰，經(jīng)歷每天長好肝臟间涵，每天被鷹啄食的輪回之痛仁热。從一個圓滿走向殘缺，繼而走向另一個圓滿與殘缺的循環(huán)里勾哩。取經(jīng)的西天抗蠢，又何妨是一個東土举哟。然而在西天與東土的輪回之時，當(dāng)有個真空的存在迅矛，承前啟后妨猩，靜思悟道之時。
《西游記》倒數(shù)第三回秽褒，也就是第九十八回”猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如“壶硅，寫道：“叫小童兒燒香湯與圣僧沐浴了，好登佛地销斟。正是那——功滿行完宜沐浴庐椒，煉馴本性合天真。千辛萬苦今方息票堵，九戒三皈始自新扼睬。魔盡果然登佛地，災(zāi)消故得見沙門悴势。洗塵滌垢全無染窗宇，反本還原不壞身√叵耍”“洗塵滌垢军俊，方得新生，方得真經(jīng)捧存。塵垢何來粪躬？經(jīng)歷人世，那么多得碰撞昔穴，傷痕累累镰官，疤痕遍生，剝離傷疤吗货，迎來新生泳唠。洗盡舊痕，留下的宙搬，露出的笨腥，就是新貌，如同再生嬰兒勇垛。這是最幸福的時刻脖母。
可是，活在塵世里的我們闲孤，得有這樣一個時刻谆级，停下來，拋棄過去，不接未來的真空里哨苛。清洗自己滿身的塵垢鸽凶，靜悟自己的得失币砂，把大腦建峭、心靈騰出空來，留給真經(jīng)决摧。
塵世里的名與利從來不是最重要的亿蒸，最重要的是自己。有的人為了自己掌桩，他是為了自己的錢边锁；有的人為了自己，他是為了自己的聲名波岛；有的人為了自己茅坛，他是為了享受身體的欲望；我也是為了自己则拷，為了我的愛有我的靈魂存在贡蓖，你能嗅到它的香味。
你行走在哪里煌茬？奔波于東土斥铺？游走在取經(jīng)路上？你為了什么坛善？
