? ? ? ? 隨手翻閱床頭枕邊一冊《唐人萬首絕句選》碍脏，除了杜牧的那些吟詠江南的好詩外傅，印象最深的，要算是劉禹錫的九首《竹枝詞》了当船。
其一
白帝城頭春草生
白鹽山下蜀江清
南人上來歌一曲
北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情
其二
山桃紅花滿上頭
蜀江春水拍山流
花紅易衰似郎意
水流無限似儂愁
其三
日出三竿春霧消
江頭蜀客住蘭橈
憑寄狂夫書一紙
家住成都萬里橋
…… ……
? ? ? ? 劉禹錫做過多年的外州刺史破镰，熟悉各地風(fēng)土人情餐曼。他的詩作不僅來自同僚唱和，更來自民間滋養(yǎng)鲜漩，民謠小調(diào)源譬，迎神舞曲，鼓聲竹笛孕似，鄉(xiāng)里小曲踩娘，都令劉禹錫獲得詩歌啟示，沉淀為風(fēng)俗詩畫喉祭，挪借作竹枝詞語养渴。這里有《詩經(jīng)》一樣的變風(fēng)，有《九歌》一樣的變雅泛烙。山水理卑，古跡，風(fēng)土蔽氨，人物藐唠，都進(jìn)入了劉禹錫的詩中帆疟；白帝城，白鹽山宇立，昭君坊踪宠，永安宮，瞿塘峽泄伪，都被劉禹錫寫入了詩中。農(nóng)夫匿级，茶女蟋滴，征夫，都是詩里的主角痘绎。九首《竹枝詞》津函，就是九幅風(fēng)俗畫，九場賽歌會孤页。
? ? ? ? 詩歌尔苦，當(dāng)然是詩人嘔心瀝血的吟詠成就，但同時(shí)行施，詩歌也是來自生活允坚，來自時(shí)代。劉禹錫的竹枝詞蛾号，充滿濃郁的地方色彩稠项，每一首都是特定空間的產(chǎn)物，都是當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的體現(xiàn)鲜结。同時(shí)展运，九首《竹枝詞》不講究平仄沾綴，不在乎重復(fù)用字精刷。這里有山歌拗胜，有情歌，有勞動(dòng)的號子怒允，有形象的比喻埂软，有假借的隱喻。大膽潑辣纫事，又饒有興味仰美。什么“懊惱人心不如石，少時(shí)東去復(fù)西來”的心緒儿礼；什么“橋東橋西好楊柳咖杂，人來人去唱歌行”的暢快；更有“個(gè)里愁人腸自斷”蚊夫、“長恨人心不如水”之類的詠嘆诉字。
? ? ? ? 這些《竹枝詞》究竟來自哪里？古來說法不一。有人說來自云貴高原壤圃，黎族山寨陵霉；有人說來自巴東湘漢，河湖港汊伍绳。這不重要踊挠，反正不是來自熙熙攘攘的長安城，也不是來自靜悄悄的書齋冲杀，而是來自民間滋養(yǎng)效床，來自百姓生活。劉禹錫繼承《詩經(jīng)》《九歌》的傳統(tǒng)权谁，開了竹枝詞的先河剩檀。此后的詩人更多主動(dòng)投入采風(fēng)活動(dòng)，創(chuàng)作出更多的反映和謳歌底層生活的作品旺芽。從藝術(shù)上看沪猴，《竹枝詞》體現(xiàn)的是風(fēng)詩精神，是清詞麗句采章，是不飾雕鑿的風(fēng)俗詩畫运嗜。千年過去了，它帶給我們的悯舟，仍然是清新純樸洗出，是淋漓痛快。
楊柳青青江水平
聞郎江上唱歌聲
東邊日出西邊雨
道是無晴卻有晴
? ? ? 這樣的詩句不是靠著詩人搖頭晃腦图谷、苦思冥想可以得到的翩活。竹枝詞的清新活波，至今給予我們啟示便贵。
