文/學(xué)乃身之寶

美國心理學(xué)家斯科特?派克在《少有人走的路》一書開篇說到“人生苦難重重”藏畅，并聲稱“這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一”愉阎。

是的绞蹦，每個(gè)人的一生都不容易。

如果我們能夠想通這個(gè)問題榜旦，大抵會消除很多不快樂幽七，但是“想通”也是不容易的，這也是我們不快樂的原因溅呢，哪怕自己現(xiàn)在擁有了想要的一切锉走。

美國知名人際關(guān)系專家芭芭拉?安吉麗思在其著作《內(nèi)在革命：一本關(guān)于成長的書》（簡稱《內(nèi)在革命》）一書中，幫助我們“想通”了這件事藕届。

她在書中具體闡釋了我們?yōu)槭裁磿豢鞓放膊洌约霸鯓油ㄟ^內(nèi)在革命來活出快樂人生。

今天的文章休偶，我會結(jié)合書中內(nèi)容來分析很多人不快樂的原因梁厉，以及怎樣減少痛苦，活出真實(shí)的自己踏兜。

1.活成他人期待的樣子词顾，走進(jìn)他人之夢的地圖

家庭關(guān)系是一個(gè)人一生所有關(guān)系的模版。

我們怎樣生活碱妆，離不開父母的影響肉盹。也就是說，我們現(xiàn)在所看到的一切疹尾，無論是好是壞上忍，很大程度上受過去的影響骤肛。

比如，父母要我們當(dāng)教師窍蓝，說這樣的工作穩(wěn)定腋颠，即使自己心里不愿意，也順從了他們吓笙，因?yàn)榱?xí)慣了淑玫；父母著急我們的婚姻，說婚姻是大事面睛，即使自己現(xiàn)在不想考慮絮蒿，也硬著頭皮去相親，因?yàn)榱?xí)慣了叁鉴。

就這樣歌径，從小習(xí)慣聽從父母的我們，慢慢活成了父母期待的樣子亲茅。但是，我們知道狗准，現(xiàn)在的生活不是自己想要的克锣。

就像芭芭拉在書中說的，我們兜里好像揣著兩張地圖腔长，“第一張地圖上標(biāo)注的道路充滿了冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)袭祟，目的地究竟是什么樣子的，完全沒有常規(guī)定數(shù)捞附，全靠想象巾乳。第二張地圖上標(biāo)注的則是傳統(tǒng)的路線，通往人們期待的地方鸟召，途中的每一條路都能得到所有人的贊賞”胆绊。

我們做著父母認(rèn)為“對”的工作，聽從父母“應(yīng)該”的安排欧募，這讓我們走進(jìn)了他人之夢的地圖压状。

有時(shí)，我們也會想跟继，或許這就是自己要達(dá)到的目的地种冬，但是自己努力奮斗的事業(yè)，總感覺缺少了什么意義舔糖，或者并不能體現(xiàn)自己的核心價(jià)值娱两；自己經(jīng)營的愛情，其實(shí)并沒有激情金吗，這時(shí)我們會不由自主地想自己到底遺漏了什么十兢。

正是這樣不被自己歡迎的時(shí)刻趣竣，我們內(nèi)心充滿了失望，進(jìn)而覺得不快樂纪挎。因?yàn)槲覀兿胍^的某種生活期贫，結(jié)果卻被困在另一種生活，即活成他人期待的樣子异袄，走進(jìn)他人之夢的地圖通砍。

2.自己制定的隱秘計(jì)劃沒有完成，錯過了最后的實(shí)現(xiàn)期限

對于每個(gè)人來說烤蜕，成年生活都有一個(gè)起點(diǎn)封孙，我們在那個(gè)起點(diǎn)上會為自己設(shè)計(jì)夢想的藍(lán)圖，希望它能引領(lǐng)我們通往幸福的未來讽营。

有時(shí)虎忌，我們會在這張人生地圖上設(shè)置一些具體目標(biāo)，并努力去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)橱鹏，比如“我要結(jié)婚膜蠢，要生兩個(gè)孩子，然后幸福生活”莉兰、“我要擁有自己的房子挑围，按照自己的想法去裝修”、“我要有足夠的錢糖荒，讓自己具有安全感”等等杉辙，而除了這些具體目標(biāo)外，其實(shí)我們內(nèi)心還有“秘密愿望”或“隱秘計(jì)劃”捶朵。比如：

“我最遲要在30歲之前蜘矢，找到命中注定的那個(gè)人，并且結(jié)婚综看∑犯梗”

“我要在35歲的時(shí)候擁有自己的家庭『毂”

“我要在40歲之前生幾個(gè)孩子珍昨。”

“我要在孩子們上小學(xué)時(shí)開自己的公司句喷×偷洌”

“我要在45歲時(shí)賺到（多少）錢⊥偾恚”

“我要在50歲時(shí)買到（什么）東西兄春，去（什么地方）旅游∥荩”

“我要在65歲的時(shí)候退休赶舆⊙埔Γ”

上述的計(jì)劃或目標(biāo)，有時(shí)像一群暴君芜茵，那些“要……”壓在自己肩膀上叙量，成為一種無形的壓力，壓得自己喘不過氣九串。

等自己35年時(shí)绞佩，忽然意識到自己還沒有男/女朋友，于是開始變得焦慮不安猪钮，婚姻大事儼然成了自己的心病品山。

芭芭拉說：“直到我們在無意識中錯過了某個(gè)期限之后，才會意識到它們的存在烤低，而這時(shí)候肘交，我們就陷入了危機(jī)。”

這個(gè)危機(jī)就是扑馁，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的人生沒有按照計(jì)劃表實(shí)現(xiàn)時(shí)涯呻，我們就會感覺非常失望，那種挫敗感會讓自己一直陷入在痛苦中腻要。

3.自己得到了想要的一切复罐，但仍舊不快樂

前面說到，當(dāng)我們活成他人期待的樣子闯第，失去生活的主動權(quán)時(shí)，會覺得不快樂缀拭；當(dāng)我們沒有完成自己制定的計(jì)劃時(shí)咳短，也會因?yàn)槭纯唷?/p>

但是，如果我們所期望發(fā)生的事情都發(fā)生了呢蛛淋？我們還會不快樂嗎咙好？

是的，有些人仍舊不快樂褐荷，哪怕他們得到了自己想要的一切勾效。

原因是他們迷失了自我。

這也是很多人不快樂的深層原因叛甫。

沒有得到自己想要的東西层宫，我們不快樂是正常的，也是可以理解的其监，但擁有了自己想要的東西萌腿，為什么我們還是不快樂呢？

很多人會覺得這樣的人矯情抖苦，是身在福中不知福毁菱，是期望太高米死，但并不是這樣，他們是迷失了自己贮庞。

就像芭芭拉在書中指出的峦筒，在過去的10年里，1/8的美國人服用過抗抑郁藥物窗慎。也就是說物喷，多達(dá)2000萬人經(jīng)常使用抗抑郁藥。如今在美國捉邢，服用抗抑郁藥物的非成年人群中脯丝，5歲及以下的學(xué)齡前兒童的人數(shù)是增長最快的。在1998～2002年間伏伐，學(xué)齡前兒童的抗抑郁藥使用率就已經(jīng)翻倍了宠进。

從全球來看，每年因抑郁輕生的死亡人數(shù)高達(dá)百萬藐翎。2017年2月23日材蹬，世界衛(wèi)生組織官網(wǎng)發(fā)文，稱全球已經(jīng)有3.22億人患上抑郁癥吝镣。2005年到2015年間患者的數(shù)量增加18.4%堤器。

雖然我們的不快樂還沒有達(dá)到抑郁癥的程度，但時(shí)常的不快樂末贾，沒有明確原因的失落闸溃，已讓很多人處于抑郁傾向的狀態(tài)，而這就是迷失了自我拱撵。

我們觀察著自己的人生辉川，尋找熟悉的地方，結(jié)果卻驚訝地發(fā)現(xiàn)拴测，自己已經(jīng)遠(yuǎn)離了那些曾經(jīng)讓我們感到安全又熟悉的人和事乓旗。這時(shí)，我們會感到困惑集索、害怕践啄，感覺自己失去了平衡敲才。

但我們要相信承粤，這樣的痛苦會減少校坑，迷失的自我會找回。

4.來一場內(nèi)在革命函匕，找回自我毅厚，獲得重生

從上述的分析來看，我們不快樂的根源浦箱，就是我們自己吸耿。

我們習(xí)慣把不開心的原因歸于外界祠锣，因?yàn)檫@樣就不會破壞自己的自戀。

但問題在于咽安，只有真正理解自己伴网，認(rèn)識自己，才能明白自己為什么不開心妆棒。

芭芭拉在這本《內(nèi)在革命》一書中澡腾，給我們具體闡釋了一個(gè)人找回自我，獲得重生的途徑糕珊。正如這本書副標(biāo)題說的动分，這是一本關(guān)于成長的書。

其一红选，審視內(nèi)心澜公，弄清楚問題。

當(dāng)我們經(jīng)歷不開心或痛苦時(shí)喇肋，有沒有問過自己“為什么自己會到這樣的地步坟乾？”。

芭芭拉說：“想要獲得智慧蝶防，首先需要提出問題甚侣。”

“question（問題）”這個(gè)詞是從拉丁語“quaerere”演變而來间学，意思就是“尋找”殷费，而這個(gè)詞的詞根還引出了“quest”一詞，意為“去尋找”或“去追逐”低葫∠晗郏可見，“問題”就是尋找知識氮采、見解和真諦的第一步殷绍。

審視內(nèi)心的三個(gè)終極拷問：

這真的是自己想要做的事嗎染苛？

這真的是自己想過的生活嗎鹊漠？

這真的是自己想要的人生嗎？

當(dāng)我們能夠提出這些問題茶行，并試著在心中找尋答案時(shí)躯概，不快樂的程度就會慢慢減弱。

其二畔师，認(rèn)清“四種否認(rèn)”娶靡，迎接生活的真相。

當(dāng)我們通過審視內(nèi)心看锉，明白了現(xiàn)在的生活并不是自己想要時(shí)姿锭，我們需要勇氣去改變塔鳍。因?yàn)樽叱鲎约菏煜さ纳瞽h(huán)境，不是一件容易的事呻此，更何況生活的真相會把我們絆倒轮纫。

芭芭拉在書中指出，雖然我們內(nèi)心覺得不快樂焚鲜，但我們會采取心理防御的措施掌唾，拒絕承認(rèn)現(xiàn)實(shí)是痛苦的，因?yàn)檫@樣我們就不必承認(rèn)自己犯了一個(gè)錯誤忿磅。

想想看糯彬，我們按照他人設(shè)計(jì)的地圖來行走，為自己制定的計(jì)劃未完成而痛苦葱她，這些都是自己的選擇撩扒，當(dāng)我們承認(rèn)痛苦的現(xiàn)實(shí)時(shí)，就是在承認(rèn)自己的選擇錯誤览效，于是我們會使用“否認(rèn)”的防御方法來拒絕承認(rèn)現(xiàn)實(shí)却舀。

芭芭拉提出“四種否認(rèn)”：

（1）專注型否認(rèn)。

這種方式常用的策略是“讓自己忙碌锤灿，讓自己專注挽拔，以不用理會那些真相”。

比如但校，我們努力做著自己不喜歡的這份工作螃诅，然后告訴自己“沒時(shí)間去找自己喜歡或沒空為自己喜歡的新工作做準(zhǔn)備”，而這便拒絕了自己內(nèi)心的召喚状囱。

（2）理想型否認(rèn)术裸。

這種方式常用的策略是“一切都挺好的”。

比如亭枷，我們按照父母的要求結(jié)婚了袭艺，但內(nèi)心知道，自己對這份感情慢慢失去激情叨粘，只是自己不愿承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)猾编，于是用“你看，我的生活都不錯”來迷惑自己升敲，以避免和家人起沖突答倡，而這就是在犧牲自己的幸福。

（3）憤怒型否認(rèn)驴党。

這種方式常用的策略“用憤怒來掩蓋自己的缺點(diǎn)瘪撇，不讓別人看見，也不讓自己看見”。

比如倔既，在外人看來感情和睦的夫妻恕曲，丈夫出軌了，不知真相的妻子問了些具體的問題渤涌，比如“今天回來這么晚码俩，你去哪里了？”不料丈夫卻大發(fā)雷霆歼捏，說“你竟然不相信我”稿存，這樣的反應(yīng)就是憤怒型否認(rèn)。因?yàn)樗麩o法面對自己的恐懼瞳秽，用憤怒來掩蓋自己的錯誤瓣履，并形成不必要的戒備心和敵意。

（4）無條件否認(rèn)练俐。

這種方式常用的策略是“無論什么證據(jù)擺在面前袖迎，就是拒絕承認(rèn)”。

說到底腺晾，就是自欺欺人燕锥。

其實(shí)，所有形式的否認(rèn)悯蝉，從某種程度上來說归形，都是我們在覺得害怕或覺得受到了威脅時(shí)啟動的生存機(jī)制。

那些拒絕看到真相的人鼻由，痛苦的現(xiàn)實(shí)就像一片汪洋大海暇榴，否認(rèn)就是他們的救生筏。

但是蕉世，當(dāng)我們對現(xiàn)實(shí)不予理睬時(shí)蔼紧，要耗費(fèi)巨大的能量，因?yàn)橥纯嘁恢贝嬖诤萸幔以谠黾印?/p>

如果我們想走出痛苦奸例，獲得快樂，最重要的事情就是迎接生活的真相向楼，擁抱真相查吊，這樣才能找回自我。

其三蜜自，敞開自我菩貌，擁抱自己的陰暗面卢佣。

有時(shí)重荠，我們努力逃避痛苦，卻讓自己更加痛苦；我們努力逃避糟糕的事情戈鲁，糟糕的事情卻層出不窮仇参，最后發(fā)現(xiàn)，自己活在失望和不滿中婆殿。

問題還是我們自己诈乒。除了“否認(rèn)”生活的真相外，我們還從內(nèi)心深處關(guān)閉了自己婆芦。

關(guān)閉自己怕磨，意味著對痛苦的事情保持沉默；關(guān)閉自己消约，意味著與痛苦的自己隔絕肠鲫，進(jìn)而與真實(shí)的自己隔絕。

但是或粮，關(guān)閉自己永遠(yuǎn)無法保護(hù)自己不受傷害导饲，我們要敞開自我，擁抱自己的陰暗面氯材，這樣才能找回那個(gè)真實(shí)的自己渣锦。

瑞士心理學(xué)家卡爾?榮格提出了“自我的陰影部分”這個(gè)概念，意思是每個(gè)人都有一個(gè)“陰影自我”氢哮，無論我們是否意識到它的存在袋毙。在我們的人格中，所有無意識的冗尤、未開發(fā)的娄猫、被拒絕的、被壓抑的以及被否認(rèn)的東西生闲，都是陰影自我媳溺。

重要的是，我們要理解碍讯，陰影面并不完全是“不好的”一面悬蔽，只是它們不符合我們對自己的憧憬，也不符合他人對我們的期望而已捉兴。

就像我們不想聽從父母的安排蝎困，有很大一部分原因是不想讓父母看到自己“不聽話，不懂事”的陰暗面倍啥，但在“一定順從父母”這件事情上禾乘，自己的反抗未必是錯的。

換句話說虽缕，我們要看到真實(shí)的自己始藕，有聽話的時(shí)候，也有不聽話的時(shí)候；工作有出色的時(shí)候伍派，也有犯錯誤的時(shí)候江耀；制定的計(jì)劃有完成的時(shí)候，也有沒有完成的時(shí)候诉植，等等祥国，這樣我們就不會因?yàn)樽约旱娜茏詰俣穸ìF(xiàn)實(shí)和自己，進(jìn)而讓自己陷入困境晾腔。

就像芭芭拉說的：“轉(zhuǎn)身不去理會我們的陰影面舌稀，并不能讓我們得到和諧的自我，我們必須勇敢地面對它灼擂、認(rèn)識它扩借、擁抱它，因?yàn)樗俏覀兪チ撕芫玫囊徊糠肿晕摇?/b>”

其四缤至，直面未知的恐懼潮罪，用行動找回自我。

當(dāng)我們認(rèn)清問題领斥、看清真相嫉到，以及擁抱真實(shí)的自己后，就要直面未知的恐懼月洛，用實(shí)際行動找回自我何恶。

真正的改變，會給人帶來恐懼嚼黔，因?yàn)楦淖円馕吨淮_定和未知细层。

但是，我們要明白唬涧，正是生活的不確定性才讓我們看到希望疫赎。如果每天的生活都是安排好的，那么這種一眼望到頭的日子也不是我們所向往的碎节。更何況捧搞，“人生苦難重重”，不如意之事十有八九狮荔。

前面說到胎撇，我們不快樂的深層原因是迷失了自我，而我們現(xiàn)在要做的就是從迷失自我的漫長時(shí)期中清醒過來殖氏。

真正的改變晚树，很難，但是值得的雅采，因?yàn)槟鞘俏覀兩囊饬x所在爵憎。

芭芭拉說：“所有的成長都需要有放手的勇氣慨亲，就好像讓我們從這座懸崖跳向那座懸崖一樣，我們要想從曾經(jīng)的模樣變成向往的模樣纲堵，就要將舒適拋在身后，勇敢地跳向那個(gè)暫時(shí)未知的懸崖闰渔∠”

首先，真正的改變冈涧，需要勇氣茂附。

改變的欲望足夠強(qiáng)烈就可以擁有這份勇氣。當(dāng)我們真正意識到“現(xiàn)在的生活不是自己想要的”督弓，且相信自己可以過上想要的生活時(shí)营曼，我們就會想辦法去改變，以從痛苦的經(jīng)歷中走出來愚隧。

其次蒂阱，真正的改變，不單單是頭腦中的狂塘，而是體現(xiàn)在行動上录煤。

比如，如果工作不是自己喜歡的荞胡，我們就要為自己想要的工作做準(zhǔn)備妈踊，行動起來去了解有關(guān)工作的問題、提升與工作有關(guān)的技能等等泪漂；如果感情生活不如意廊营，我們就要審視自己，看看是不是自己要求過高萝勤，亦或是自己做得不夠好露筒，等等，總之我們要找到癥結(jié)敌卓，然后用實(shí)際行動去改善邀窃。

當(dāng)我們開始為找回自我真正行動時(shí)，內(nèi)心對未知的恐懼感會慢慢消失假哎，因?yàn)槲覀兠靼姿膊叮约旱臅r(shí)間，就是自己的人生舵抹。

最后肪虎，生命的意義，是成為我們自己惧蛹。

斯科特?派克在《少有人走的路》這本書中說扇救，我們每個(gè)人都是根據(jù)自己童年時(shí)的經(jīng)歷刑枝，形成了一張心靈地圖，并靠這張地圖活在這個(gè)世界上迅腔。

但是装畅，這張地圖，在童年時(shí)的生活環(huán)境中是適用的沧烈，當(dāng)我們進(jìn)入到更廣闊的世界后掠兄，如果還是沿用這張老地圖，那就會走錯路锌雀，所以我們要及時(shí)修正自己的心靈地圖蚂夕。

而修正自己的心靈地圖，目的是找回自我腋逆，活出真實(shí)的自己婿牍。

那么，怎樣才是真實(shí)地活著呢惩歉？

芭芭拉給了我們建議：

·依照自己的價(jià)值觀行事等脂。

·依照自己的想法（而不是他人的想法）來做決定。

·感覺自己能做真實(shí)的自己撑蚌，能為人所愛慎菲，不必為了讓他人接受自己而虛情假意。

·接受和尊重自己的全部锨并，不必隱藏或欺騙露该。

·真誠地與人交流，哪怕這樣會造成沖突或緊張第煮。

·如果不確定一段感情是值得的解幼，就不會草率地安定下來。

·向他人直說自己想要和需要的東西包警。

如果我們想做真實(shí)的自己撵摆，就必須做到這些，但這個(gè)過程很難害晦，這也是派克說的那條“少有人走的路”特铝，即認(rèn)識自己和成為自己的路。

總之壹瘟，成為自己這條路鲫剿，值得走，因?yàn)槟鞘俏覀兩囊饬x稻轨。這本《內(nèi)在革命》也值得一讀灵莲，因?yàn)樗涛覀內(nèi)绾纬蔀樽约骸?/p>

本文完

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