引子

? ? ? ? 《南都行》

南都信佳麗，武闕橫西關(guān)揍移。此地多英豪那伐，邈然不可攀石蔗。陶朱與五羖养距，名播天壤間。走馬紅陽城肾胯，呼鷹白河灣敬肚。誰識臥龍客揣炕，長吟愁鬢斑畸陡。（節(jié)選）

這是唐代偉大詩人丁恭、被驚呼謫仙的李白對繁庶之地南陽的盛嘆斋日。李白一生行走名山大川恶守，倨傲浪漫兔港，卻唯獨對南陽如此躬服，幾次輾轉(zhuǎn)此地飒赃，在與南陽好友岑夫子、丹丘生痛飲后炒事，酣暢淋漓揮就他那不朽名篇《將進酒》“黃河之水天上來挠乳，奔流到海不復(fù)回…”

泛舟白河欲侮，走馬獨山威蕉，在對這座古城豐厚文化不吝詠贊同時韧涨，又滿懷悵惘。

詠嘆中多少彪炳史冊的人走了虑粥，李白也走了娩贷，唯把這種喟嘆留在了歷史的天空彬祖，也深深烙在了南陽人的心頭储笑。

1? 靈地

從小在南陽長大突倍，只知道家門口西關(guān)一條街很長羽历，蜿蜒貫穿小城淡喜，然后向東西方無限延伸拆火。家門口還有一條叫梅溪河的寨河，古老頹廢的土寨墻上是孩子們騰躍玩耍顯示勇敢的地方币叹。

稍稍長大后，獨自一個人騎自行車到郊外十八里崗上踩衩，望著蜿蜒起伏的蹽礓公路迤邐向西驱富，伸向望不見的遠方匹舞，心里產(chǎn)生無限遐想赐稽，遠方山外，又是個怎樣的世界呢晰绎？

年輕的時候讀書不倦荞下，也不求甚解尖昏，唯贊李白的“仗劍去國会宪，辭親遠游”快意倜儻，終于有一天在百轉(zhuǎn)千回閱盡千帆后塞帐，我想回過頭來循著南陽豐厚土地上遺留下的歷史痕跡葵姥，去解開大詩人胸中塊壘那千年一嘆榔幸。

當雄偉的秦嶺向東南一路奔赴到伏牛山時，地勢塌陷了牍疏，然后又從塌陷的東南角再次凸起巍峨成桐柏山鳞陨，強勢向東奔涌成連綿廣袤的大別山援岩。中間這塊塌陷地方享怀，就是南陽碘菜。

一涓細流從大禹治水的桐柏山北麓向東流去忍啸，成為淮河的“淮源”计雌。

另一條河流從伏牛高山處的礫洼里沁出凿滤，然后蜿蜒南下，成為白河眷蚓，在環(huán)抱親吻了南陽之后揚手南下沙热，于襄樊注入漢水篙贸，去匯入長江爵川。

傳說張果老騎驢路過此地寝贡，小毛驢內(nèi)心歡喜，拉了一溜驢屎蛋谎碍，便形成了羊山蟆淀、磨山熔任、五朵山等東北西三面環(huán)山，南向開闊的“碗”的盆地甸鸟，所以古稱“宛”抢韭。險峻的地理位置瞧省，自然成了古代兵家北出中原鳍贾，南抵荊襄鞍匾，西達關(guān)中的咽喉要地和天然屏障。

恰巧骑科，南陽正好處于中國南北分水嶺地帶橡淑，氣候溫和，四季分明咆爽，秋稻冬雪梁棠。

這真是天眷地顧的生命最佳活動棲息地，正是這樣得天獨厚的自然地理環(huán)境伍掀，白堊時期掰茶，這里曾是恐龍的悠樂家園蜜笤。

那時地上植物繁茂，大型恐龍在地上悠然自得围橡，天空翼龍飛翔，生生不息收擦，自由繁衍昼蛀，遺留下大量的恐龍蛋，被這座盆地溫暖著，呵護著辟拷。至今這些歲月沉淀的化石被珍藏在風(fēng)景瑰麗的南陽西峽博物館里隅俘，成為對遠古的回望杀狡。

當然碑隆，這些只是一種自然地理位置空間上的天恩厚澤著淆，更多時候我想從時間的維度來探尋南陽先民們的活動蹤跡，畢竟人類活動注定要在這一碗中沉淀些什么，那些曾經(jīng)發(fā)生的孕惜、正在發(fā)生的和以后將要發(fā)生的會帶來怎樣的意義和啟示瓮栗。

2? 漢先民

來過南陽的人一定會對這座城市的漢風(fēng)古韻春風(fēng)如沐愿阐，一跨入白河大橋，便是夾道而立的雄偉漢闕，青龍白虎朱雀玄武蓬勃張揚。當你游走在這座城市，便能感受到這里氤氳著濃厚的楚文化浪漫氣息，人們內(nèi)斂而陽光，謙和而堅定，那么，漢風(fēng)為什么會在這里延綿千年而彌久不散呢逻澳？

歷史上的南陽有過兩次鼎盛時期瓤逼，而且在當時的中國都處于巔峰位置定硝，都與人類遷徙交融密切相關(guān)镀虐。

南陽，古時候中國之南，也因伏牛之南唁影、漢水之北而得名，尚屬僻遠蠻荒地帶嗜诀。小時候去早年逃荒遷居陜西的姑姑家筑公，一見面她就驚呼我為“小蠻子”鹅士，可見慢哈，民間的記憶不因跨越千年而消散兰绣。

公元前221年斋泄，一群群髺發(fā)荷笠旗唁、玄衣綰褲、攜妻帶兒的人形容憔悴嘉汰、滿臉塵土地被驅(qū)趕在通往南陽的古道土路上，他們是前六國的富豪、商人和手工業(yè)者日缨，屬于正統(tǒng)農(nóng)耕的不務(wù)正業(yè)者。這些腦子靈活卻愛投機鉆營的家伙們將被強制遷徙偏遠一隅外里，以便留下一個純粹的大一統(tǒng)農(nóng)耕社會，長治久安故痊。

這就是“遷不軌之民于南陽”。

秦始皇怎么也沒想到，這些在他威嚴目光中的垃圾異類铭污、刁劣頑民，卻是甩手給這座小城帶來財富速蕊、文化袄简、技術(shù)的社會精英岗仑，他們雖背井離鄉(xiāng)母市、偏遠流放篙挽，無可奈何踊谋，但當他們定居下來后宛官，卻又頑皮地展現(xiàn)出人才骨子里的桀驁不馴和義無反顧徐块。

這些不軌之民戴著腳鐐叩響這豐潤盆地的時候，這種碰撞辟狈，不僅改變了當?shù)厝说纳盍?xí)慣煮纵，也深遠地影響了當?shù)厝说男愿裰苷浮Ｄ详柸擞纱藦墓ы樧兊没磉_，由呆板變得機靈，由愚昧而變得文化胀茵，小城開始熱鬧起來。

由是情臭，古代最先進的漢冶鐵應(yīng)運而生俯在，市井毗鄰，人流忙碌如输，手工業(yè)發(fā)達慎陵，一躍成為當時經(jīng)濟最活躍，與洛陽刀疙、成都等這些老牌城市齊名的五大都會之一舶赔。當然，躺在北方龍床上的秦始皇樂得其見谦秧。

南陽北關(guān)外的瓦房莊如今叫漢冶村的地方竟纳，便是漢冶鐵遺址所在——那是一個怎樣的時代啊疚鲤！“爐火照天地锥累，紅星亂紫煙”，透過歷史煙云石咬，我仿佛能看到熊熊烈火中那些古人騰挪閃轉(zhuǎn)的影子揩悄，也看到被爐火映紅了的蒙昧?xí)r代的天空。

如果說那次是外來文化帶給這座盆地天時機緣的話鬼悠，那么東漢光武帝劉秀的起家，則是成就南陽達到輝煌巔峰的地理緣由亏娜。

出身南陽的劉秀帶著他的二十八宿龍驤虎步地定都洛陽了焕窝，帶著儀態(tài)萬方的嬪妃和皇親國戚形成了自己繁華的京畿文化，為北都维贺。當然他沒忘了曾經(jīng)王莽攆他時候的故鄉(xiāng)它掂，于是大量功戰(zhàn)能臣被安置南陽，這就是帝鄉(xiāng)南都。

南陽盆地虐秋，沃野千里榕茧。那一時期南陽所興建的古灌區(qū)，與關(guān)中鄭國渠客给、蜀郡都江堰齊名用押，并稱三大灌區(qū)。清流濯過靶剑，土地冒油蜻拨，田疇農(nóng)莊，林木蓊郁桩引，好一派大好風(fēng)光缎讼！

無數(shù)的鮮衣怒馬，氣象萬千地靚麗了南陽一方坑匠，成就了這個中國人口最多的第一大雄郡血崭，這，就是開疆拓土的強漢風(fēng)格厘灼。

政治的中樞功氨，地域的繁茂，文化的發(fā)達手幢，南陽無可爭辯地雄踞一方捷凄。經(jīng)濟的發(fā)展必然帶動文化的活躍，大量沉積下來的漢畫石就是那個偉大時代的見證围来。南陽跺涤，猶如一塊散發(fā)出巨大磁場能量的磁鐵，吸引著天下無數(shù)英雄豪杰监透、文人墨客紛至沓來桶错。

漢畫館里，絡(luò)繹不絕從全國胀蛮、乃至世界各地慕名而來的人們臉上院刁，無不流露出震撼與贊嘆的表情。一對天祿粪狼、避邪巨形圓雕石像氣宇軒昂地端佇門口退腥，雄健奔放，用它們那歷經(jīng)滄桑殘缺的眼睛昂首睥睨這變幻的世界再榄。

瀏覽展館里大小不一神采飛揚的漢畫石像狡刘，仿佛能聆聽到那些高古匠人們用皴裂的手鑿琢石像時的金石之聲，不是一聲兩聲困鸥，是一片嗅蔬、一派、一個時代的叮咚交響，匯就了漢楚地粗獷澜术、簡約艺蝴、夸張、豪放鸟废、浪漫的文化神韻……那些刻出的世俗神話里的神衹猜敢、人物，神采飛揚侮攀，一個個從石頭上走下來锣枝，在和鳴的音樂中精靈般地舞蹈著，日日游獵兰英，夜夜笙歌撇叁，漫卷著驚心動魄的耀眼神彩。

然后畦贸，那些完成了鬼斧神工令人蕩氣回腸神曲的先民們也都走了陨闹，沒留下一個名字，只留下這些一個時代的印記薄坏，讓后來人觸摸趋厉、回味、凝睇胶坠。

歷經(jīng)千年君账，這些漢畫像石已經(jīng)被摩挲得油光圓潤，有的甚至有些模糊不清了沈善，但栩栩如生的青石神態(tài)依然千年倔強風(fēng)蝕不化乡数，奪人魂魄。這種震撼不是來自一般意義視覺上的形體獷大闻牡，而在于內(nèi)逼表現(xiàn)出的嚴謹北方文化與楚地浪漫風(fēng)格耦合后所氤氳出的磅礴氣場净赴。

是的，它吐納著強漢先民們意氣風(fēng)發(fā)的創(chuàng)造精神罩润。

難怪著名畫家吳冠中先生在參觀了南陽漢畫館后驚呼“我簡直要跪倒在漢代先民的面前玖翅。”

以至于魯迅每每托咐朋友割以，若去南陽金度，必捎一兩幅漢畫石像的拓片回來。

他們也都在聆聽拳球，在凝視审姓，在先民們的厚饋里解讀千年白河那場音樂盛筵的流響。

3? 宿命

都說一方水土養(yǎng)一方人祝峻。

南陽之北有座獨山，林木蔥蘢。這座蘊藏中國四大名玉之一獨玉的孤山莱找，猶如玉樹臨風(fēng)的謙和君子酬姆，挽手身邊仙子般纏繞的明麗白河，像在演繹著說不完訴不盡的千古佳話奥溺，旖旎多情辞色，讓無數(shù)后生癡迷，來尋芳覓蹤浮定。

是啊相满，從白河里上岸的智圣諸葛亮、商圣范蠡桦卒、科圣張衡立美、醫(yī)圣張仲景以及百里奚、文仲等數(shù)不完數(shù)的圣賢哲家方灾，這些大多集中在春秋戰(zhàn)國和兩漢時期的賢達建蹄，曾沐浴白河，環(huán)佩獨玉裕偿，然后在鐘靈毓秀間風(fēng)度翩翩走向歷史更深處去了…

可我又懷疑洞慎，同是一片家園的南陽，為什么以后就再也養(yǎng)育不出秦漢時期的璀璨群星了呢嘿棘？是白河水不養(yǎng)人了劲腿，還是人們辜負了白河日夜流響的一往情深？

仰望星空鸟妙，我也在尋找答案焦人。

當同一時期西方地中海那邊一幫學(xué)者們在風(fēng)起云涌的大海邊探討人與自然關(guān)系的時候，東方的一批先賢圣哲們也正在春秋時期被割裂的井田土地上百家爭鳴圆仔。

這是人類思想史上第一次在不同地域上的大爭論垃瞧。

中西方先人思維基因上的不同，由此給后世所帶來的影響也存在巨大差異坪郭。東方內(nèi)斂文化培養(yǎng)出的是循規(guī)蹈矩的謙謙君子个从，西方開放文化骨子里流淌著著不安因子，如秦始皇眼中的不軌之民歪沃，總想野馬奔騰嗦锐。

西方人對大自然邏輯思辨的終極追問，對以后一系列科學(xué)體系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響沪曙，扎根實用奕污。而中國這邊學(xué)者們的思維方法則迥然另異，注重的是經(jīng)驗積累和感悟超脫液走，更多體現(xiàn)在人與人關(guān)系以及“治術(shù)”這種宏觀上的爭鳴碳默，凌空蹈舞贾陷，無屑于微觀世界的雕蟲小技。

由此嘱根，治理在中國井井有條髓废，科學(xué)卻先天不足，中國帝王需要的是經(jīng)天緯地的韜略人才该抒，不是窮理盡性的致用匠人慌洪，延綿千年的科舉制度便是一個鮮明例子，只設(shè)文科凑保，沒有理科冈爹，所有推動經(jīng)濟發(fā)展的那些最底層的手工藝者們被官方統(tǒng)稱為低賤的“匠”人，這也為中國單一的農(nóng)耕經(jīng)濟在與以后的工業(yè)化競爭中最終落伍慘敗欧引，埋下了伏筆频伤。

上世紀九十年代我經(jīng)常去南召，那裸露在南陽北石橋路邊麥田里的科圣張衡墓荒涼凄寂维咸，與南陽智圣諸葛亮和醫(yī)圣張仲景祠堂的金碧輝煌形成強烈對比剂买。同樣偉大的人物，不同的身后待遇說明癌蓖，在古代搞實業(yè)實在不受人待見瞬哼。

由此不難梳理出春秋時期中國出現(xiàn)抑商重農(nóng)萌芽，戰(zhàn)國基本確立以農(nóng)業(yè)為本的經(jīng)濟形態(tài)租副，直到西漢的“罷黜百家坐慰，獨尊儒術(shù)”拒担，正式完成了對中國經(jīng)濟制度的整體設(shè)計與確立這種宏觀治術(shù)上的軌跡个盆。

這是一種怎樣精致完美的設(shè)計啊，土地就是拴馬樁普监，血緣宗親是困囿的馬廄责循，被閹割了的儒家倫理更是安神的臥槽糟港，無論是拴住肉體還是綁縛精神，這種美輪美奐的設(shè)計為歷代皇家拍手喝彩院仿，承襲沿用秸抚。

這一用就是兩千年。被死死捆綁在土地上的人們越來越專注于土里刨食歹垫，沉湎于自給自足時的聊以自慰和天災(zāi)人禍時的聽天由命剥汤。

安閑、環(huán)閉的思想意識排惨，完美契合了南陽的地理形態(tài)吭敢，讓南陽人安享如溫水青蛙，在宿命中開始麻木了暮芭。

面積近三萬平方公里的南陽盆地鹿驼，經(jīng)歷了兩漢時期的鼎盛輝煌欲低，富庶繁茂，終于在三國混戰(zhàn)時蠢沿，為與襄樊對陣關(guān)羽伸头，被曹仁屠城匾效，直接刨了光武帝龍脈舷蟀。從此，剛剛從南陽生長出的明麗慧根面哼，被連根拔出野宜。

這與一千多年后閉關(guān)鎖國被西方列強痛揍，何其相似魔策，文質(zhì)書生匈子，遭遇蠻漢。

盆地的上空飄來巨大的魔咒闯袒，沒有了外來文化輸血虎敦，沒有了京畿文化依傍，沒有了前海出口契機政敢，內(nèi)陸的田園風(fēng)情只不過是海市蜃樓般的美景其徙，唯在和平時期乍現(xiàn)一隅。

南陽頹然廢勢了喷户，像其它沒有資源依靠的內(nèi)陸小城市一樣唾那，再沒了翻盤動力，開始臥龍盤踞褪尝，沒有沉寂的闹获，是它挪不走的地理位置。

風(fēng)河哑，從盆地東北部的方城缺口處呼嘯南下避诽，如開閘放水的軍隊一樣，洶涌凌厲璃谨，長驅(qū)直入沙庐；然后又如遇到長江之水倒灌，從荊襄大地蜂擁中原睬罗；一波來一波去轨功，潮落汐漲。那些從高原而下的游牧民族容达，鐵馬旌旗古涧，勢不可擋，而南陽花盐，一如一棵站在風(fēng)口的樹一樣羡滑，披頭散發(fā)菇爪，風(fēng)中凌亂，被裹攜柒昏，也被蹂躪凳宙，然后累了再恢復(fù)平靜。

坐落在南陽城西的臥龍崗武侯祠大殿职祷，享盡后世煙火氏涩，諸葛亮依然在抱膝長吟，廳柱赫然懸掛一副對聯(lián)“心在朝廷原無論先主后主有梆，名高天下何必辨襄陽南陽”是尖。有意思的是，這幅對聯(lián)擺寫者的南陽知府顧嘉蘅泥耀，卻是襄陽人饺汹，可見當時顧嘉蘅為南陽、襄樊諸葛亮躬耕地之爭中痰催，為息訟止議頗感為難后的豁然練達兜辞。

爭什么呢？當然承古人遺產(chǎn)夸溶，開文旅之利逸吵。據(jù)說為了搶奪《水滸》里虛構(gòu)的臭名昭著的西門慶籍貫，有的地方也爭得不亦樂乎蜘醋，不難想象胁塞，人們心急如焚已經(jīng)顧不了那么多了。也難怪压语，農(nóng)耕文明時期除了土地啸罢，已經(jīng)沒有更好的遺產(chǎn)了。

當南陽和襄陽為這份祖產(chǎn)爭執(zhí)不休的時候胎食，擁有著更先進生產(chǎn)力能創(chuàng)造巨大財富的工業(yè)文明扰才，從中國的東海岸上岸了。

4? 今日長纓在手

新中國的成立厕怜，徹底摒棄了延續(xù)千年的重農(nóng)抑商沿襲衩匣，開始了轟轟烈烈從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)化國家邁進的歷史嬗變。

梧桐花開粥航，鳳凰涅槃琅捏，前三十年的工業(yè)化立國，后四十年的改革開放递雀，讓千瘡百孔的中國在融合了西方優(yōu)秀文化后悲壯轉(zhuǎn)身柄延，開始一路高歌猛進，這種波瀾壯闊的一生三迭世奇觀缀程，堪稱人類發(fā)展史的奇跡搜吧。

改革開放市俊，這場人類歷史上浩浩蕩蕩最大的人口遷徙活動，每天南來北往疾駛的動車滤奈、飛機摆昧、輪船載著數(shù)億計的龐大人流奔赴各地，這次南陽的身份再不是秦漢時的輸入地蜒程，而成了輸出地绅你，是的，向外輸出勞動力的輸血地搞糕。

南陽從古到今一直是人口最大的聚集地勇吊，因此也雄辯證明是人類最適宜的居住地。那么窍仰，如果逆向思維的話，經(jīng)濟發(fā)展靠人才礼殊，南陽不也應(yīng)該是蘊含豐富的人才大市嗎驹吮？

是的，清醒的南陽建設(shè)者們提出了一個很有情懷的口號“打造南陽人才高地晶伦，形成萬千諸葛出茅廬的生動局面碟狞。”開始著力發(fā)展教育婚陪，培養(yǎng)未來實用人材族沃。

無疑這是高屋建瓴的戰(zhàn)略布局。但泌参，令人振奮之余卻又讓人玩味脆淹，怎么都覺得哪有點不對勁兒？

雖然未來可期沽一，但畢竟人材不等于人才盖溺。那些因種種因由沉落民間無法施展抱負卻胸有錦繡、身懷絕技的實干人才铣缠，這道大門似乎并不為此開烘嘱，這是一個郁結(jié)千年的歷史問題。

一堵厚重的大門蝗蛙，隔開了官民兩個世界蝇庭。直到今天，他們也只能扛著蛇皮袋像當年的“不軌之民”一樣捡硅，帶著李白的千年一嘆哮内，隨著農(nóng)民工滾滾洪流去遷徙遠方。

人材病曾，人才牍蜂！為什么幾千年都一直這么糾結(jié)漾根？我們感嘆了幾個世紀的“不拘一格降人才”和“能捉老鼠的好貓”呢？

是這座盆地沉寂太久人才已被掏空鲫竞，還是民智已經(jīng)退化辐怕，再無堪用？即便如此从绘，不是三個臭皮匠還頂個諸葛亮寄疏，作為河南的人口大市，南陽在這方面不是更具有得天獨厚的優(yōu)勢嗎僵井？

事實上陕截，民間的聰明與智慧一直海量地存在著。

南陽城之西的鎮(zhèn)平縣人批什，以“能”著稱农曲。他們腦子活泛，目光閃爍驻债，似乎總能順便機緣來調(diào)整和改變自己的生存狀態(tài)乳规，與共同生活在這個盆地恪守淳厚民風(fēng)的其它人群形成很大反差，以至于南陽人一提起鎮(zhèn)平人合呐，就有一種既敬佩又防范的微妙心理暮的。

一個顯而易見的事實便是，早在清朝時期鎮(zhèn)平已裹著絲綢翻越盆地淌实，遠走東南亞冻辩、歐洲了，讓其它幾個縣的人頓足興嘆拆祈。

家門口的八一路向西翻越百里奚麒麟崗恨闪、十八里崗延伸而去的古道驛路，就是今天的312國道缘屹。西去鎮(zhèn)平的國道兩旁凛剥，座落著兩個小鎮(zhèn)，南邊的是賈宋轻姿，北邊的是石佛寺犁珠。

讓我驚詫的是，曾經(jīng)窮鄉(xiāng)僻壤交通閉塞掩隱在無際麥田里的賈宋鎮(zhèn)互亮，居然是豫西南最大的小商品集散地犁享，是豫、鄂豹休、川炊昆、陜、皖毗鄰地區(qū)聞名遐邇的小商品批發(fā)基地。小時候我舅母每次從東茶庵去賈宋進貨凤巨，都輾轉(zhuǎn)南陽城里我家打尖视乐。

另一個名震天下玉器大世界的石佛寺，一樣曾是鬼不繁蛋的荒陬敢茁，滿地只有蹽礓佑淀，何來美玉？但就是這個什么資源都沒有天蒼蒼野茫茫的地方彰檬，怎么就憑空成了天下玉器的集散地呢伸刃？以至于名聞遐邇的新疆和田玉也“玉產(chǎn)新疆、市出鎮(zhèn)平”逢倍，讓眾多遠道而來的穆斯林玉商定居于此呢捧颅？

其實這些背后，是幾代鎮(zhèn)平人不辭辛苦南下北上風(fēng)餐露宿的結(jié)果较雕，他們沒有任何資源碉哑，便不再靠天，不靠地郎笆，就靠自己的勤勞與聰明谭梗。當府衙的人還在熱炕頭酣眠微笑著等待來年風(fēng)調(diào)雨順的時候，莊稼地里的人已經(jīng)帶上干糧披上蓑笠肩挎背包悄悄上路闖天下去了宛蚓，至今廣州深圳那邊的很多玉商都是鎮(zhèn)平人，而留在家的人則精心雕琢哺育著屬于他們自己的玉窩设塔。

他們正是漢先民們的遺民凄吏，正在一窮二白的土地上創(chuàng)造著文化。

5? 臥龍安在

魂兮歸來

這不是在搖幡招古闰蛔，是呼喚那遠去的一種精神痕钢！這就是無知無畏敢于顛覆的強漢精神，既然前無承接序六，后無展望任连，便寧赴湯蹈火，義無反顧例诀。

信息化時代随抠，一切都要經(jīng)過檢驗。我每每打開搜索引擎查找每一個地方方志時繁涂，看到的基本都是對當?shù)仫L(fēng)物人情的由衷美譽拱她。當有一天我打開南陽與鄧州交界處的穰東鎮(zhèn)時候，我被震撼了扔罪。

穰東與眾不同秉沼，不同在它務(wù)實，明確掛牌了尊商、愛商唬复、護商矗积、富商的服務(wù)承諾，把高高在上的政府職能降到了卑微服務(wù)的塵埃里敞咧，來接受全天下的檢閱棘捣。

我驚嘆這種胸襟，這種姿態(tài)妄均，以及在蓄水養(yǎng)魚和竭澤而漁間的抉擇柱锹，盡管這種高論已有幾千年，不稀奇丰包，但穰東這次做得更決絕禁熏、徹底、痛快邑彪。

事實上瞧毙，穰東早已不是當年那個豫西南販賣布匹的小鎮(zhèn)了，她正以服裝生產(chǎn)集群化的綽約豐翼寄症，飄落在國際華麗的T臺宙彪。

他們以一種誠懇的雙臂，在擁抱著互聯(lián)網(wǎng)里虛擬的一個真實世界有巧，或者說释漆，在擁抱一個時代的主人。

我感動了篮迎，這種姿態(tài)如何不讓天下歸心男图。

是的，瞬息萬變的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)爆式發(fā)展甜橱，已經(jīng)超越了我們認知的物的工業(yè)逊笆，改變了人們生活和思維方式，徹底打破了自古以來官民二元并行不通的天塹岂傲，虹架連接难裆，把一種希望與渴望延伸到無限。

能打破盆地上空鍋蓋一樣籠罩的千年魔咒嗎镊掖？

我深信不疑乃戈。國家“十四五”規(guī)劃編制已經(jīng)首次通過互聯(lián)網(wǎng)廣開言路，是的堰乔，第一次的以網(wǎng)為媒偏化，問計于民，向民間汲取智慧镐侯，自我造血侦讨。

但驶冒，畢竟這塊盆地沉淀太久，互聯(lián)網(wǎng)也不過是伸進盆地來撩動一下它靜水微瀾韵卤，也畢竟它不是主人骗污，一道工具而已。

但沈条，千萬不要忽略了它強大的試錯需忿、糾錯功能，任何的藐視不敬都會招致它更強烈反噬蜡歹，我們已經(jīng)歷太多教訓(xùn)屋厘，痛定思痛，我們該以虔誠的心態(tài)來重新認識和迎接這位在門口等待多時的年輕新貴了月而。

南陽在歷史上曾是一線城市汗洒，現(xiàn)在已淪為三線城市，若干年后這座盆地或?qū)⒊蔀樗l(xiāng)澤國父款，那也沒辦法溢谤，物競天擇，滄海桑田憨攒。那些漢畫石像世杀、冶鐵遺址也將被埋入水中，在紅藕香殘玉簟秋中留下聲聲嗟嘆肝集，我們終于活成了漢先民的不肖子孫瞻坝！

這似乎不該怪南陽，那么又該怪誰呢杏瞻？

智能化時代湿镀，當我們以一個蒼白小男孩背影，懷揣敬畏叩響互聯(lián)網(wǎng)伐憾，高喊“芝麻開門”的時候，就像我們走出郁悶已久的盆地赫模，明亮的陽光树肃，新鮮的空氣，無垠的原野——哦瀑罗，一個廣闊世界胸嘴，還有一個精靈般跳動的、恢復(fù)造血功能的雄健心魄斩祭。

歷史的機遇對誰都是公平的劣像，也再次讓盤踞的臥龍從盆地里探出頭來，做出回答：

如果說南陽在歷史上的兩次輝煌得益于天時和地利的話摧玫，那么和平時期南陽要崛起還能依靠什么呢耳奕？前有洛陽、襄樊這些歡喜冤家已經(jīng)一路絕塵，后有鄧州率穰東異軍突起屋群，南陽該怎樣做闸婴？

波光粼粼鮮衣下的白河濕地，該用怎樣的溫情來羽護那些漂泊的民間人才芍躏；霓虹閃爍的盆地邪乍，該怎樣接納遠來客人，讓他們不再遠方流浪对竣？

那些創(chuàng)造這片土地上文化的先賢哲圣們一個個都走了庇楞，化作了天空的璀璨明星，我們該用怎樣的胸襟否纬、勇敢和自信來打破盆地樊籬吕晌，創(chuàng)造出嶄新的對應(yīng)天空的磅礴文化，去回應(yīng)孔明的抱膝長吟和李白的千年一嘆烦味？

我們已經(jīng)在退回盆地和走向廣袤之間做痛苦抉擇聂使，已經(jīng)沒有回避地要做出回答，是否要向天再借五百年谬俄？

我仿佛又聽到了那磅礴的聲音：黃河之水天上來柏靶，奔流到海不復(fù)回~

2020，12溃论，07 南石醫(yī)院