謊言是文明的一角
文/石巖磊
前幾天，“五湖四海”文學(xué)社的一位朋友邀請(qǐng)我參加最近一期的空中課堂活動(dòng)贴浙，起因是她們?cè)谟懻摵谓軐懙摹吨e言學(xué)》時(shí)更胖，出現(xiàn)了很多分歧铛铁，想聽(tīng)聽(tīng)我的看法。我真的沒(méi)有拜讀過(guò)這本書函喉，但為了復(fù)命避归，還是認(rèn)真地梳理了一下有關(guān)素材，算是發(fā)言時(shí)的一個(gè)提綱吧管呵。
一個(gè)男孩整天滿嘴跑火車沒(méi)有實(shí)話梳毙，他的母親憂心忡忡地問(wèn)道：“你長(zhǎng)大了能干什么呀？”孩子信心十足地回答說(shuō)：“我將來(lái)可以做天氣預(yù)報(bào)員捐下！”這是十多年前的一個(gè)笑話账锹，嘲笑當(dāng)時(shí)預(yù)測(cè)陰晴雨雪的不靠譜萌业，但隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)已經(jīng)可以精準(zhǔn)到某地幾時(shí)幾分有雨了奸柬。于是笑話變得有些冷生年，慢慢淡出了“笑壇”，可涉及到孩子與說(shuō)謊的話題卻還有一個(gè)經(jīng)典案例長(zhǎng)盛不衰廓奕。
魯迅先生在散文詩(shī)《立論》中講了一個(gè)夢(mèng)幻故事：一戶人家給男孩過(guò)滿月抱婉，有的客人說(shuō)“這孩子將來(lái)要發(fā)財(cái)?shù)摹保械恼f(shuō)“這孩子將來(lái)要做官的”桌粉，他們都得到了主人的感謝蒸绩，而有個(gè)人說(shuō)：“這孩子將來(lái)是要死的”，他于是得到一頓大家合力的痛打铃肯。文章寫道：“要死的必然患亿，說(shuō)富貴的許謊。但說(shuō)謊的得好報(bào)押逼，說(shuō)必然的遭打步藕。”這雖然是作者的杜撰挑格，用以揭示中國(guó)文化中的欺瞞膽怯咙冗、明哲保身、圓滑世故等劣根性恕齐，但也絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)的寫真乞娄，那謊話為何還受歡迎呢？
因?yàn)槲拿骷匆馕吨敕皆O(shè)法地遮羞显歧。遠(yuǎn)古的人類學(xué)會(huì)了拿獸皮樹(shù)葉遮擋隱私處仪或，避免直截了當(dāng)?shù)膶擂危湃硕昧私ㄔO(shè)屋舍營(yíng)造私密空間士骤，而現(xiàn)代人更多的是用語(yǔ)言保證“內(nèi)丑”不外揚(yáng)范删。可能是酒桌上言不由衷的客套拷肌，可能是領(lǐng)導(dǎo)面前自己都覺(jué)得臉紅的諂媚到旦，也可能是安慰父母的“善意謊言”，還可能是騙子嘴上天花亂墜的陷阱巨缘，但都難掩其不實(shí)的本來(lái)面目添忘，其中的重災(zāi)區(qū)即在情感領(lǐng)域與外交場(chǎng)合。
生生世世做夫妻若锁，這大概是忠貞愛(ài)情最好的表白搁骑，它就像一個(gè)彩泡般令人著迷，可有人不信邪，一針將其戳破了仲器。三毛問(wèn)丈夫荷西：“如果有來(lái)世煤率，你是不是還是娶我？”“絕不乏冀！”丈夫坦誠(chéng)的回答招來(lái)的肯定是怨懟蝶糯，可他的解釋不無(wú)道理：“下輩子，就得活個(gè)全新的樣子辆沦，我根本不相信來(lái)世昼捍。再說(shuō)，真有下輩子众辨，娶個(gè)一式一樣的太太端三，不如不活也罷！”最終沒(méi)有導(dǎo)致雙方開(kāi)撕和原因是荷西的一句詰問(wèn)：“其實(shí)你跟我想的完完全全一樣鹃彻，就是不肯講出來(lái)，對(duì)不對(duì)妻献？”
是啊蛛株，有時(shí)絕對(duì)不能直言不諱，這在外交博弈中尤顯重要育拨。2003年美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)谨履，首要的理由便是薩達(dá)姆擁有大規(guī)模殺傷性武器，可戰(zhàn)后也沒(méi)找到蛛絲馬跡熬丧，為什么幾億美國(guó)人緘口不言笋粟，因?yàn)檎诳诼暵曊f(shuō)是在打擊恐怖分子，是在維護(hù)自己人民的福祉析蝴。正像丘吉爾的名言：“世界上沒(méi)有永恒的敵人害捕，也沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益闷畸〕⑴危”利益會(huì)讓謊言燦若彩霞，人們便在心中肚明中指鹿為馬了佑菩。
有人說(shuō)：“小孩才分對(duì)錯(cuò)盾沫，大人只看利弊”，這不是成長(zhǎng)的悲哀殿漠，而是社會(huì)發(fā)展的必需赴精。正確和錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是相對(duì)的，不同的時(shí)間绞幌、不同的場(chǎng)景下蕾哟，結(jié)論可能發(fā)生反轉(zhuǎn)，而功過(guò)毀譽(yù)也會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)變數(shù)，在趨利的角逐中渐苏，人們不得不用語(yǔ)言來(lái)粉飾目的掀潮，就像對(duì)必將死亡的孩子說(shuō)會(huì)當(dāng)官發(fā)財(cái)一樣，謊言已然成了我們摘不掉的假面琼富，一如魯迅指出的：“面具戴太久仪吧，就會(huì)長(zhǎng)到臉上，再想揭下來(lái)鞠眉，除非傷筋動(dòng)骨扒皮薯鼠。”
所以討論謊言的是是非非并沒(méi)有多大實(shí)際意義械蹋，它可謂是社會(huì)文明不可分割的一部分出皇，而且還演繹成了一種藝術(shù)，不僅可以愉悅他人哗戈，也能用香水給自己的狐臭遮味郊艘。其實(shí)，像三毛與荷西那般直爽的夫妻并不多見(jiàn)唯咬，而司空見(jiàn)慣的是纱注，虛假的恭維話在表達(dá)著美好祝福，騙兒女說(shuō)自己安好的父母透露出的是可憐胆胰，嘴硬的外交官則代表著一國(guó)人民的利益狞贱，實(shí)話實(shí)說(shuō)有時(shí)不僅丑陋，更多的時(shí)候是殘忍蜀涨，因此要想既不撒謊瞎嬉，又不遭打，便只能不住地點(diǎn)頭說(shuō)：“呵呵”了厚柳。
? ? ? ? ? 2020.6.6
