天人合一的養(yǎng)生觀此洲，主張養(yǎng)生與自然界的和諧統(tǒng)一。在人類與大自然千百次的叛逆與回歸中委粉。我國古人發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了天人合一的養(yǎng)生觀呜师，所以老百姓常講，人的命天管定胡思亂想不管用贾节，這里所指天就是天氣汁汗。
我特別驕傲生長(zhǎng)在一個(gè)充滿文化底蘊(yùn)的國度里，一年365天被分成了二十四份栗涂，標(biāo)上詩意的名字知牌，從春天走到冬天，把一年過成了一首詩斤程。就在前不久送爸，二十四節(jié)氣也趕在了宇宙之母韓國之前申請(qǐng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功，更值得我們驕傲自豪啦暖释。
但是很多人都有過這樣的疑問袭厂，為什么很多節(jié)氣比如清明、夏至球匕、冬至都是陽歷中固定的時(shí)間呢纹磺？古代人不都是過陰歷的嗎？為什么中醫(yī)總是要說節(jié)氣養(yǎng)生亮曹？節(jié)氣辟谷真的有那么重要嗎橄杨？今天我就和大家嘮嘮節(jié)氣與辟谷的事。
先來說說陰歷陽歷照卦。陰歷是古人觀察月亮的陰晴圓缺規(guī)律而編制的歷法式矫，月亮從圓到缺一個(gè)完整的變身，就是一個(gè)月役耕。古人把月亮叫做“太陰”采转，所以就叫“陰歷”。與之相對(duì)的瞬痘，根據(jù)太陽的周期變化編制的歷法就叫“陽歷”了故慈。
那么古人用的歷法就是陰歷嗎？不框全，他們用的是農(nóng)歷察绷。農(nóng)歷實(shí)際上是陰歷和陽歷的結(jié)合。
我們都知道中國古代是農(nóng)耕社會(huì)津辩，能不能吃飽飯過好日子拆撼，除了辛勤耕作容劳，還需要老天爺給力≌⒍龋靠天吃飯的祖先們鸭蛙，必須要準(zhǔn)確掌握好天地的運(yùn)作規(guī)律，才能讓莊稼作物得到最好的生長(zhǎng)筋岛。
古人發(fā)現(xiàn)用月亮的變化來計(jì)算時(shí)間并不準(zhǔn)確娶视，于是在陰歷的基礎(chǔ)上再通過不斷地觀察探索太陽的運(yùn)作規(guī)律，最終劃分出了二十四個(gè)節(jié)氣睁宰。
所以我們的祖先在歷法上是很先進(jìn)的肪获，陽歷不是歪果仁帶進(jìn)來的，二十四節(jié)氣實(shí)際上是以陽歷為基礎(chǔ)柒傻，陰歷做補(bǔ)充的孝赫，是對(duì)自然陰陽變化規(guī)律的高度總結(jié)。? ?
二十四節(jié)氣不僅指導(dǎo)農(nóng)民伯伯農(nóng)耕红符，還指導(dǎo)著我們平時(shí)的生活起居青柄。在我們的傳統(tǒng)文化中，“天人相應(yīng)”是非常重要的思想预侯，人是自然的一部分致开，中醫(yī)認(rèn)為人體是個(gè)“小宇宙”，它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律也是和外面的那個(gè)大宇宙相應(yīng)的萎馅，我們的臟腑双戳、氣血，需要順應(yīng)外界的變化糜芳，同時(shí)還會(huì)隨著節(jié)氣的變化出現(xiàn)周期性的盛衰飒货。
因?yàn)樘栐铝恋厍蛑g的互動(dòng)，大自然形成了風(fēng)峭竣、火塘辅、濕、燥皆撩、寒這幾種不同類型的氣扣墩，而每個(gè)季節(jié)都會(huì)有主要運(yùn)行的一種氣。
春天主要?dú)夂蚴秋L(fēng)毅访，風(fēng)在五行中屬木沮榜，和肝氣相通，所以春天要養(yǎng)肝喻粹；? ?
夏天熱，屬火草巡，和心相通守呜，所以要養(yǎng)心型酥；? ?長(zhǎng)夏濕氣重，濕氣與脾相通查乒，脾最怕濕氣弥喉，因此要養(yǎng)脾；? ?
秋天多燥氣玛迄，與肺氣相通由境，燥邪最容易傷肺，要養(yǎng)肺蓖议；? ?
冬天寒氣當(dāng)?shù)缆步埽畬偎c腎相通勒虾。寒為陰邪纺阔，易傷陽氣，人體的腎陽為先天之本修然，因此冬季養(yǎng)生防病的重點(diǎn)應(yīng)是溫暖腎的陽氣笛钝。
一年中節(jié)氣更迭，人體陽氣同樣會(huì)有升愕宋、浮玻靡、沉、降的節(jié)律中贝。民國醫(yī)學(xué)家彭子益就詳細(xì)解說了二十四節(jié)氣中陰陽升降的圓運(yùn)動(dòng)和人體疾病的關(guān)系啃奴。
春天夏天陽氣上升，到了夏至陽氣升至頂點(diǎn)雄妥；秋冬陽氣下降最蕾，到了冬至下降至最低點(diǎn)。降極則升老厌、生極則降瘟则。比如大雪冬至?xí)r節(jié)，陽氣越來越下沉至最低點(diǎn)枝秤，它需要藏入地下醋拧。人體的陽氣同樣會(huì)集中在身體下部，陽多則動(dòng)淀弹，因此遺精白帶會(huì)增多丹壕。? ?
如果這個(gè)時(shí)候你損耗了太多的陽氣，或者天氣熱天地之間陽氣外泄薇溃，人就很容易得上熱下寒的病菌赖。因?yàn)殛枤鉀]有藏好，來年春天就沒有足夠的陽氣生發(fā)沐序，春夏的病就會(huì)更嚴(yán)重琉用。所以冬天的時(shí)候我們要藏好陽氣堕绩，要靜養(yǎng)。
節(jié)氣節(jié)字也可以理解成竹節(jié)邑时，它正處于氣更替的時(shí)候奴紧，氣要先打一會(huì)架后才能通暢，所以很多生重病的人一到節(jié)氣的時(shí)候就很難熬過去晶丘；相對(duì)應(yīng)的黍氮，如果生病在節(jié)前有所起色，那么恢復(fù)得也會(huì)快一些浅浮；對(duì)于沒什么大病的人來說沫浆，在這個(gè)時(shí)候注意順應(yīng)規(guī)律，對(duì)身體也會(huì)很有好處脑题。??
和西醫(yī)“有病治病”不同的是件缸，中醫(yī)講究“治未病”，說人話就是“保健養(yǎng)生”叔遂，這背后是先人對(duì)自然的尊重和規(guī)律的準(zhǔn)確把握他炊，才有了各種實(shí)用的養(yǎng)生之道，是我們引以為傲的文化遺產(chǎn)已艰。
所以善辟谷養(yǎng)生者痊末，當(dāng)察天則地，與四時(shí)同步以養(yǎng)其正氣哩掺。故需關(guān)注天地氣機(jī)變化凿叠。一則，二十四節(jié)氣是為天地氣機(jī)一大變化嚼吞，其中尤以立冬盒件、立春、立夏舱禽、立秋及春分炒刁、秋分、冬至誊稚、夏至為明顯翔始。二則，重視六氣轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)里伯。六氣分主于二十四節(jié)氣城瞎，各經(jīng)歷四個(gè)月，顯示一年季節(jié)的不同變化規(guī)律疾瓮。
節(jié)氣辟谷養(yǎng)生的原則是：順應(yīng)天地脖镀，勿擾乎陽，勿動(dòng)乎情爷贫，使志意收藏认然，以順乎天地變化补憾。明乎此漫萄，則當(dāng)應(yīng)時(shí)辟谷養(yǎng)生卷员，可長(zhǎng)保健康。
