一出心靈無處安放的悲歌——簡評巴隴鋒《永失我愛》

楊俊教授

（南京特殊教育師范學(xué)院挨下，南京：210038）

摘要：巴隴鋒《永失我愛》表現(xiàn)出非同尋常的視角與力度，通過西部5對男女的情愛生活恒削，揭露了20世紀(jì)90年代中葉西部社會變遷的風(fēng)貌與人情捧请，展示出矛盾紛繁中的男女愛情嘹朗、婚姻的悲歡離合蔬啡，對于愚昧落后思想的鞭撻與批判诲侮，主人公的愛恨情仇遭際，對于“治窮必治愚”的呼喚箱蟆，“一個時代的道德，往往規(guī)定了這個時代一部分人的精神犯罪刮便】詹拢”期待光明、呼喚新的希望之歌恨旱，路明的經(jīng)歷見證了西部開發(fā)的艱難歷程辈毯，是一出心靈無處安放的悲歌。

關(guān)鍵詞：永失我愛搜贤；西部谆沃；愛情生活；社會變遷仪芒；

“人為什么需要文學(xué)唁影？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望掂名，帶來勇氣据沈，帶來力量〗让铮”（巴金）2016年元旦锌介，巴隴鋒《永失我愛》由中國文史出版社正式出版，成為新年里長篇小說的破冰之作，也吹響了習(xí)近平《在文藝工作座談會上的講話》對于文藝工作者無限期待“不辜負(fù)時代召喚孔祸、不辜負(fù)人民期待”推動文化大發(fā)展隆敢、大繁榮的進(jìn)軍號！

一崔慧、全景呈現(xiàn)的情愛羅曼史

或許是筑公，最美好的，也是最痛苦的就是愛情尊浪！路明與芬的愛情是小說一道靚麗四射的彩虹匣屡，也是作者初戀之心路歷程的剖露與呈現(xiàn)。

作為全景的情愛小說拇涤，非僅僅是愛情場景的呈現(xiàn)捣作，而是生活全景的360度展示，路明考研的經(jīng)歷鹅士，恰是作家巴隴鋒從基層打拼的心跡展現(xiàn)券躁，甘肅寧縣，跑偏的人生掉盅，岔道的愛情也拜，不就是跑錯了道，上錯了車趾痘，能愛時慢哈，不懂得珍惜；跑偏了去永票，誤入紅塵若許年卵贱，等真心回味，卻已錯失曾經(jīng)所愛侣集。心中的愛——芬键俱，被生活折磨，嫁給不愛的人（弱智白癡人）世分，而路明卻已“錯失所愛”编振。兩人均失去曾經(jīng)擁有的美好愛情，陷入萬劫不復(fù)的愛與非愛之輪回中臭埋。然而踪央，“人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情斋泄，而在真理杯瞻。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒炫掐，一邊幸福的魁莉，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。”（契訶夫）憑借對真理的眷戀旗唁，路明一路裸奔畦浓，向著西部農(nóng)村作別，考研進(jìn)蘭州检疫，試圖離開貧瘠的故鄉(xiāng)——相識洋女——Kathly讶请，在小伊、顏玉中徜徉屎媳，辜負(fù)幾多美好的所愛之生活夺溢！

作品可貴之處在于觸及人性的幽暗之地，西部小鎮(zhèn)上的人與人之間關(guān)系交織烛谊，人性良善與丑惡的爭斗风响，爾虞我詐，蠅營狗茍丹禀，如果說5對男女的愛情婚姻的遭際折射出人性真善美的光芒状勤，那么，路明的考研的過往双泪，作為作家的準(zhǔn)自傳體持搜，就頌揚(yáng)了西北鄉(xiāng)間男女們的真情與大愛。

????新常態(tài)焙矛，互聯(lián)網(wǎng)+葫盼，時代在變，我們已經(jīng)處于紛繁復(fù)雜的多變的變革時代薄扁，任性的00后剪返，矯情的90后，構(gòu)成充滿物欲的喧囂狂歡時代邓梅，都市的繁華底色映射出卓爾不群的“小時代”4們的曠世感念，我們永遠(yuǎn)懷念值得留念的西部情愛羅曼史邑滨，黃河日缨、大沙漠，黃土地掖看，還有華陰老腔中的西北人匣距、物、事哎壳。西北作家巴隴鋒先生的《永失我愛》甫一上市就被作為2016年初值得可圈可點(diǎn)的文藝憤青們的交相傳遞毅待、輝映的文學(xué)與生活話題。如果說路遙開啟了中國西部文壇走向中國文壇的序曲归榕，陳忠實(shí)尸红、賈平凹成為陜軍東征的殿軍，那么，巴隴鋒作為西北作家群中崛起的新秀就繼承了前輩同鄉(xiāng)作家們的頑強(qiáng)外里、堅(jiān)忍不拔精神與毅力怎爵。繼2014年的作品《云橫秦嶺》入圍茅盾文學(xué)獎，迅速成為西部地區(qū)冉冉升起的文學(xué)新星盅蝗。

與一般愛情書寫不同鳖链，作家沒有僅僅停留于男女愛情的俗套老路，而是另辟蹊徑墩莫，創(chuàng)造性開拓出“平凡世界”里平凡人們的喜怒哀樂芙委、悲歡離合。作品洋洋大觀60萬字狂秦，分上灌侣、中、下三卷故痊，以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)顶瞳，時間鎖定在1996——1997年之間，地點(diǎn)：甘肅寧縣石盤鎮(zhèn)愕秫，白虎村慨菱，高石涯，縣城內(nèi)外戴甩，人物：我（路明）符喝、許芬、小伊甜孤、Kathly协饲、程軍、周紅缴川、冰南茉稠、郝斌強(qiáng)、黃回歸把夸、顏玉而线、栗倩兒、杜報(bào)志恋日、志寧哥膀篮、方芳、魯平岂膳、馬楠誓竿、玲、梁東谈截、姜維筷屡、姜二輝涧偷、秀梅、小解速蕊、江霜嫂丙、丁香、朱欺天规哲、飛蛾跟啤、胡鎮(zhèn)長、丁會計(jì)唉锌、白皓隅肥、謝花、屈才袄简、丁辛年腥放、秦娥、胡志清绿语、胡龍秃症、韓校長、巴秀娥吕粹、王金山种柑、魏會計(jì)、謝花匹耕、紀(jì)英杰聚请、任婧、米志揚(yáng)稳其、米蘭驶赏、于香琦等234人，從“那時花開”到“大雪無痕”既鞠，29章煤傍，構(gòu)成如萬花筒般的繽紛四季、五彩人生嘱蛋，“小我”“大我”患久，“小愛”“大愛”，西部鄉(xiāng)村的真情與大愛浑槽。定西，堪稱巴氏靈魂向往的天堂返帕，七扭八拐的山路桐玻，“雞鳴聲聞三縣”的澤西老家，西部小鎮(zhèn)荆萤，邊陲之地镊靴，雖然铣卡，作家展示出那里的那個動蕩時代的“百鬼猙獰”、“哭泣的青山”偏竟，鞭打圍繞義務(wù)教育煮落、家庭倫理道德教育的墮落、愚昧踊谋、欺騙蝉仇、狡詐，現(xiàn)實(shí)世界的丑陋殖蚕、庾敗轿衔，農(nóng)村學(xué)校教育的失敗，“西部大風(fēng)飛揚(yáng)睦疫，我冷害驹！西部水土流失，我驚蛤育！西部人民落后宛官，我哀！”在展示其漫漫黑夜般的寂寥瓦糕、喧囂之余底洗，并非只是一味地如醫(yī)生解剖刀般地犀利、凌厲揭翥刻坊，而是帶著憤懣地揭露地獄般枯井式地區(qū)人民的落后生活的困境枷恕，在批判如野獸般兇猛的動物式的丑陋、墮落谭胚，無論教師徐块、無論村民、無論官員灾而、無論男女胡控，我們仿佛回到西部1996——1997年的那個令人難忘的年代！男女情愛羅曼史輝映下的人性光輝旁趟，以環(huán)境的惡劣昼激、墮敗，教育的困窘锡搜，襯托出對男女情愛的執(zhí)著追尋橙困，人性美、丑交織的絢爛耕餐，對于人性真善美的謳歌與希冀凡傅！

二、精神肠缔、物質(zhì)世界的人性搏斗

???為何選擇如此年代與人物作為著筆的對象夏跷？

???這是我的第一部長篇小說哼转，是我在甘肅慶陽寧縣做教師的生活實(shí)錄，純粹的槽华、無功利的處女作壹蔓，巴隴鋒如是說。

???也許是一時興之所至猫态，也許帶著對于逝去的青春的追憶佣蓉，也許是對于如葉紹均《倪煥之》的追慕，也許是自己初戀的實(shí)錄懂鸵，也許是對于最“青椒”年代的致敬偏螺！

??“我們活著！用未盡的力量的火焰使我們鮮血沸騰匆光√紫瘢”這便是巴隴鋒寫作的目的與緣由所在吧。他安排了雷冰南與鄭麗终息、陶志與喬菊夺巩、白皓與謝花、程軍與秀梅周崭、我與芬等5對青年男女的悲喜交織的愛情柳譬、婚姻悲劇，穿插著程軍對倪小伊的癡情愛戀续镇，倪小伊對我的愛慕美澳，我與顏玉的愛戀邂逅等等，一切都是人生酸甜苦辣的況味雜陳摸航，人與人之間的矛盾交織制跟，一位位被貧窮、愚昧和法度的虛無吞噬掉的未成年酱虎，一個個被世俗摧殘殆盡的青年男女雨膨，構(gòu)成長篇情愛小說的主旋律，一切均在西部鄉(xiāng)村的學(xué)校里發(fā)生读串、變遷聊记，構(gòu)成對于初等教育的深層次思考，人生本是大舞臺恢暖，每個人每時每刻都在上演著屬于自我與他者的關(guān)系交響曲排监！如此真實(shí)、濃墨重彩地描寫西部農(nóng)村學(xué)校里的悲喜交織的愛情杰捂、婚姻悲劇社露，開創(chuàng)了中國當(dāng)代文學(xué)史上全景描寫西部教育生態(tài)狀況之先河，西部農(nóng)村中學(xué)琼娘、小學(xué)教育的狀態(tài)：教育設(shè)施之簡陋峭弟、教學(xué)責(zé)任之缺失、教育管理方式之粗放脱拼、教育領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)之低級瞒瘸，問道西部大開發(fā)之教育難題：教師隊(duì)伍薄弱、教育經(jīng)費(fèi)短缺熄浓、教師工資拖欠情臭，怎不令教育管理者汗顏、愧疚６拿铩俯在？

??然而，“一個時代的道德娃惯，往往規(guī)定了這個時代一部分人的精神犯罪跷乐。”在物質(zhì)趾浅、精神世界的雙重磨練中愕提，主人公路明，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育機(jī)構(gòu)的一名小辦事員皿哨，練就一副看穿秋水的火眼金睛浅侨，愚昧落后的西北農(nóng)村——村匪路霸橫行肆虐，如果說家族仇恨证膨、報(bào)復(fù)投毒如输，傷害生靈、貪污行賄央勒、卑鄙通奸不见、玩弄女生，是90年代甘肅等西部地區(qū)農(nóng)村普遍存在的陋習(xí)订歪，代表了農(nóng)耕文化的劣根性的一面脖祈，真實(shí)地揭示出處于改革開放中期，西部農(nóng)村落后文化背景下群小的丑陋刷晋、低俗盖高，善良群眾的無奈，表現(xiàn)了作家胸中的憤懣與對丑陋現(xiàn)象的仇恨眼虱；那么喻奥，在新視野下，主人公路明通過考研捏悬，走出去撞蚕，仿佛如“高加林”式地走向新的人生，體現(xiàn)出作家在生活如此貧瘠之地的掙扎——心靈善良與丑惡之搏斗过牙。恰如作者書中所言“治窮必先治愚”甥厦，小說最后寫道纺铭，石盤初中，已經(jīng)蓋起了教學(xué)樓刀疙，兩年了舶赔，學(xué)生卻在外打游擊。教師工資雖已經(jīng)統(tǒng)管谦秧，但是基層卻短了六個五十竟纳；過年連真奶粉都買不到。這不就是1996—1998年前后的中國在“三聚腈胺”事件之前后所出現(xiàn)的怪現(xiàn)狀嗎疚鲤？锥累！

巴隴鋒非等閑之輩，能夠以自我存在之物——路明（實(shí)際是自我的象征）之經(jīng)歷集歇，與諸多女性（Kathly桶略、許芬、倪小伊鬼悠、顏玉）之情愛遭際删性，實(shí)際是其于變幻年代心路歷程（源自于生活，更超越于生活）之形象化再現(xiàn)焕窝。在與這些鮮活人物的交往蹬挺、經(jīng)歷中，把西部家鄉(xiāng)發(fā)生的故事說出來它掂，用如椽巨筆鞭撻了假惡丑巴帮，城原地區(qū)北三縣的凡人新事，如泣如歌虐秋，“巍巍南山腳下榕茧，滾滾九龍河畔”，“每一片金黃色的落霞客给，我都緊緊依偎用押；每一顆透明的露珠洗去我沉淀的傷悲”“夢想的天空很大，我就躺在你的睫毛下”“青春的花開花謝讓我疲倦?yún)s不后悔”靶剑。

???作者通過主人公路明的遭遇蜻拨，見證了西部農(nóng)村由愚昧走向開發(fā)、開放的經(jīng)歷桩引，從“悲喜陽臺村”缎讼、“九龍川”，山連著山坑匠，“留著鼻涕血崭、精著屁股的娃娃”，坎坷川路，河灣夹纫、溝回咽瓷、亂石、浪沫到處都是捷凄，西部忱详，“烈日，干地跺涤，稀奇水。（栽煙）前邊栽监透，煙苗后邊就蔫下去了”桶错，“三下鄉(xiāng)”服務(wù)點(diǎn)變成“神娃”設(shè)壇斂財(cái)之所，“香火彌天胀蛮，銀進(jìn)錢來院刁，盛況之壯，無以復(fù)加”粪狼，城原神娃借此機(jī)會謀取不義之財(cái)退腥。“愚昧”思想是改革的天敵再榄，改革西部教育之落后狀態(tài)是關(guān)系到全局的關(guān)鍵所在狡刘，而教育工作者的“愚昧”“墮落”則是比“三聚腈胺”更嚴(yán)峻的社會問題，值得深刻反思與批判困鸥。為什么我的眼里充滿眼淚嗅蔬，是因?yàn)槲覑勰銗鄣萌绱似D難、困頓疾就，是因?yàn)槲业难劾镉袑δ銗鄣娜绱藞?zhí)著澜术、頑強(qiáng)、不懈猬腰！

??作家巴隴鋒說鸟废，在甘肅慶陽，周的先祖的龍興之地姑荷，是大寧州盒延，從這個意義來說，寧州作為一座古城也是意義非凡哪厢拭。廟坪上的公劉故地兰英，我在讀書的時候經(jīng)常瞻仰，輯寧樓現(xiàn)在還在供鸠。更為神奇的是畦贸，有一年發(fā)大水后，馬蓮河畔的淤泥處，留下了十分清晰罕見的“龍的印記”薄坏，四鄰八鄉(xiāng)的人都去觀看趋厉、拍照。時至今日胶坠，人們都難以解釋這個現(xiàn)象君账。那要是在古代，肯定會說是真龍?zhí)熳邮裁词裁吹纳蛏疲∮纱讼缡骷业男穆窔v程被展示得淋漓盡致矣！

??審視其創(chuàng)作闻牡，確是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合净赴，兼有自然主義傾向，如攝影師般地記錄了1996到1997年慶陽特別是寧縣城鄉(xiāng)廣大地區(qū)的社會風(fēng)貌罩润、人情風(fēng)俗玖翅、教育狀況、農(nóng)業(yè)發(fā)展割以、生活困境金度，氣候特點(diǎn)，諸如寫沙城暴严沥、寫泥石流猜极，寫天災(zāi)人禍，那幾乎是直錄祝峻，因?yàn)樯畋刃≌f有時候還精彩魔吐。比如說死人，那一年莱找，春榮鄉(xiāng)（原先是石鼓鄉(xiāng)）白公村死了許多人酬姆，教育界寧縣二中死了女生、湘樂三中死了一個教師考上學(xué)的兒子奥溺、寧縣師范死了個實(shí)習(xí)學(xué)生辞色，這些都納入敘事體系當(dāng)中「《ǎ“六一六一”相满，其實(shí)就是正寧校車慘劇事件的“實(shí)錄”。

????巴隴鋒說桦卒，對于家鄉(xiāng)——慶陽的感情立美，借用舒婷《雙桅船》里的句子“你在我的航程上，我在你的視線里”方灾，無論我走到哪里建蹄，都走不出對故鄉(xiāng)的懷念碌更，不怕天涯海角，豈在朝朝夕夕洞慎。記得慶陽作協(xié)網(wǎng)站痛单，以前介紹過我的《走岔道的愛情》，網(wǎng)站首頁整幅打的是這樣的宣傳語——慶陽作家的赤子之作劲腿。我覺得旭绒，很能表達(dá)我對故鄉(xiāng)的心情〗谷耍可謂恰如其分挥吵！

???作家以火熱的心表達(dá)對生活的熱愛，對故鄉(xiāng)的懷念與暢想花椭，對于逝去青春歲月的致敬蔫劣，真實(shí)記錄身邊發(fā)生的事變，凡人心事个从，平凡的世界不平凡的人生歷練，教育組織的效能底線歪沃，學(xué)校環(huán)境的艱難嗦锐，政府拖欠教師工資，本是那個年代農(nóng)村中小學(xué)普遍發(fā)生的事沪曙，我曾在20世紀(jì)90年代中葉給安徽皖南地區(qū)的8個縣的中小學(xué)教師（全員培訓(xùn)）上過《漢語寫作》奕污、《大學(xué)語文》、《中國古代文學(xué)》等課程液走，課間休憩時就聽到過老師們對于鄉(xiāng)政府拖欠工資的反映與抱怨碳默，由此看來，地方基層政府普遍拖欠農(nóng)村中小學(xué)教師的工資缘眶，這就是當(dāng)時中國基礎(chǔ)教育的真實(shí)現(xiàn)狀嘱根。至于，書中反映的基礎(chǔ)教育怪現(xiàn)狀：推銷校服——變相加重基層學(xué)校的負(fù)擔(dān)巷懈，克扣教師工資该抒；教師不認(rèn)真安心教學(xué)，學(xué)生不安心學(xué)習(xí)顶燕，行政凑保、家庭的干擾，限制涌攻、傷害小學(xué)欧引、中學(xué)生，農(nóng)村教育效能低下恳谎，失學(xué)流生較多芝此，學(xué)生失去義務(wù)教育階段的受教育權(quán)，變相放大教育的不公平現(xiàn)象等等。如果沒有在基層學(xué)校工作的經(jīng)歷癌蓖，是無法如此逼真瞬哼、形象地展示與揭露，作為多年在基礎(chǔ)教育調(diào)研的教師租副、行政管理者坐慰，我們看到作者對于此類不合理現(xiàn)象的揭翥，不僅是簡單描述用僧，且借此反映出對于西部教育的憂慮與擔(dān)心结胀，無言的悲憫下，顯現(xiàn)出獨(dú)具一格的視角與深度责循。

???小說最值得稱道之處在于糟港，作家尤擅長于用戲劇的方式結(jié)構(gòu)小說的篇章，把人物放在特定的場景中院仿，故事秸抚、情節(jié)、人物多姿多彩歹垫，200多個人物穿行于作家西部印象中的慶陽剥汤、寧縣、三西排惨、金田吭敢、九龍河、鳳凰山等暮芭，七扭八拐的山路鹿驼，呈現(xiàn)出凝重的滄桑之感。凝重的敘事中辕宏，還有“九龍河軼事”畜晰，魯一烈、翠花匾效、桃花的凄婉動人舷蟀、催人淚下的情愛故事，二女一男面哼，八月十五野宜，南山作證，九龍河凄凄魔策，鳳凰山匈子、九龍河畔，美麗的山村姑娘——翠花闯袒、桃花姐妹虎敦，為愛活著游岳，生生死死，上演出一幕幕感人凄婉的悲喜劇其徙，閑淡處顯現(xiàn)出非凡之大手筆胚迫。為當(dāng)下的5對青年男女情愛做了恰到好處的鋪墊與襯托。我們在作者情愛描寫中似乎感受到西部生態(tài)的美好與酸楚唾那，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的處女地上访锻，有著幾多幸福而酸楚的眼淚、心愿闹获，也許期犬，作者永遠(yuǎn)無法左右筆下的女主人公們的命運(yùn)，她們是屬于西部的避诽，更是屬于扎根在西北大地的母親們的好女兒龟虎，為何總是難以走出悲慘的命運(yùn)，只因作家的眼中充滿對于故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的告慰與愛戀沙庐，這愛是如此執(zhí)著與幸福鲤妥、苦痛與辛酸，又是何等艱辛與無奈拱雏。

???有位西方的哲人說過旭斥，人生原本就是一個上帝制造的荒誕過程。誠然古涧，荒誕就是一場人與人、人與自然搏斗花盐、互撕的過程羡滑，在作家的眼中，西部的平凡世界里算芯，金錢腐蝕著鮮活的靈魂柒昏，我們仿佛看到作家巴隴鋒所具有悲憫與拯救的情懷∥踝幔《永失我愛》既是對于過去愛情的追憶职祷，又是對于曾經(jīng)未來明天生活的向往，于困頓疲憊中考量自己的價值觀届囚，更顯示出作家自身心靈力量的強(qiáng)大與勃發(fā)有梆，其沖動的欲望來自于對于自己真實(shí)的苦難生活的處女性的呈現(xiàn)與表達(dá)。其真正意義也許并非我們所預(yù)料的意系，愛情小說泥耀、悲憫小說、鄉(xiāng)土小說蛔添、問題小說等等痰催，一切圍繞著教育的題材兜辞、學(xué)校內(nèi)外主人公的事跡，據(jù)筆者電話采訪記錄夸溶，他說是秉承20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)史上鄉(xiāng)土小說泰斗葉圣陶先生的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)——《倪煥之》逸吵，向其致敬、敬禮缝裁！我仔細(xì)衡量扫皱，這部作品恰恰從《倪煥之》中走來，踏著魯迅压语、郭沫若啸罢、茅盾、巴金胎食、老舍扰才、曹禺和葉圣陶諸位先賢的文學(xué)鄉(xiāng)土之路走過來，直逼路遙的《平凡的世界》厕怜，體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作的傳承性與創(chuàng)新性衩匣。永恒的主題——愛情真正成為人性至高至善至美之所在，永遠(yuǎn)失去的僅僅是其外衣粥航，收獲的卻是對“關(guān)山渡若飛”的無限阻隔的繽紛世界的熱愛與希冀琅捏！

參考文獻(xiàn)

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An elegy of the soul of storage

??????????????????????—— Those remarks to longa peak "forever with my love"

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Abstract: "I love forever with" by Longfeng-Ba showed unusual perspective with strength, through the western 5 for men and women love life, revealing social change in the western region of the mid - 1990 - style and human feelings, show the contradiction and the men and women in love, marriage, and might be sensitized to benighted mind flay and criticism, the hero's love/hate, for "ZhiQiong will ZhiYu" call, "the morality of an era, often a part of the human spirit of this age crime." Looking forward to a bright future, call for a new song of hope, LuMing experiences verification the hardships of the western development, is a soul of storage elegy.

Key words: I love forever; In the west. Love life; Social change;