《洛神賦》- 曹植

? ? ? ?黃初三年凯旭,余朝京師,還濟(jì)洛川使套。古人有言:“斯水之神罐呼,名曰宓妃≌旄撸”感宋玉對楚王神女之事嫉柴,遂作斯賦。其詞曰:

  余從京域奉呛,言歸東藩计螺,背伊闕夯尽,越轘轅,經(jīng)通谷登馒,陵景山匙握。日既西傾,車殆馬煩谊娇。爾乃稅駕乎蘅皋肺孤,秣駟乎芝田,容與乎陽林济欢,流眄乎洛川赠堵。于是精移神駭,忽焉思散法褥,俯則未察茫叭,仰以殊觀。睹一麗人半等,于巖之畔揍愁。

? ? ? ?乃援御者而告之曰:“爾有覿于彼者乎?彼何人斯杀饵?若此之艷也莽囤!”

? ? ? ?御者對曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃切距,然則君王所見朽缎,無乃是乎?其狀若何谜悟,臣愿聞之话肖。”

  余告之曰:“其形也葡幸,翩若驚鴻最筒,婉若游龍,榮曜秋菊蔚叨,華茂春松床蜘。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪蔑水。遠(yuǎn)而望之悄泥,皎若太陽升朝霞;迫而察之肤粱,灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷厨相,修短合度领曼,肩若削成鸥鹉,腰如約素。延頸秀項(xiàng)庶骄,皓質(zhì)呈露毁渗,芳澤無加,鉛華弗御单刁。云髻峨峨灸异,修眉聯(lián)娟,丹唇外朗羔飞,皓齒內(nèi)鮮肺樟。明眸善睞,靨輔承權(quán)逻淌,瑰姿艷逸么伯,儀靜體閑。柔情綽態(tài)卡儒,媚于語言田柔。奇服曠世,骨象應(yīng)圖骨望。披羅衣之璀粲兮硬爆,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾擎鸠,綴明珠以耀軀缀磕。踐遠(yuǎn)游之文履,曳霧綃之輕裾糠亩,微幽蘭之芳藹兮虐骑,步踟躕于山隅。于是忽焉縱體赎线,以遨以嬉廷没。左倚采旄,右蔭桂旗垂寥。攘皓腕于神滸兮颠黎,采湍瀨之玄芝≈拖睿”

? ? ? ?余情悅其淑美兮狭归,心振蕩而不怡,無良媒以接歡兮文判,托微波而通辭过椎。愿誠素之先達(dá)兮,解玉佩以要之戏仓。嗟佳人之信修兮疚宇,羌習(xí)禮而明詩亡鼠,抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期敷待。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮间涵,懼斯靈之我欺,感交甫之棄言兮榜揖,悵猶豫而狐疑勾哩。收和顏而靜志兮,申禮防以自持举哟。于是洛靈感焉思劳,徙倚彷徨,神光離合炎滞,乍陰乍陽敢艰。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔册赛,踐椒涂之郁烈钠导,步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮森瘪,聲哀厲而彌長牡属。爾乃眾靈雜遝,命儔嘯侶扼睬,或戲清流逮栅,或翔神渚,或采明珠窗宇,或拾翠羽措伐。從南湘之二妃,攜漢濱之游女军俊,嘆匏瓜之無匹兮侥加,詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮粪躬,翳修袖以延佇担败。體迅飛鳧,飄忽若神镰官,凌波微步提前,羅襪生塵。動(dòng)無常則泳唠,若危若安狈网,進(jìn)止難期,若往若還。轉(zhuǎn)眄流精孙援,光潤玉顏害淤,含辭未吐,氣若幽蘭拓售。華容婀娜,令我忘餐镶奉。

  于是屏翳收風(fēng)础淤,川后靜波,馮夷鳴鼓哨苛,女媧清歌鸽凶。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝建峭,六龍儼其齊首玻侥,載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂亿蒸,水禽翔而為衛(wèi)凑兰。于是越北沚,過南岡边锁,紆素領(lǐng)姑食,回清陽,動(dòng)朱唇以徐言茅坛,陳交接之大綱音半。“恨人神之道殊兮贡蓖,怨盛年之莫當(dāng)曹鸠。”抗羅袂以掩涕兮斥铺,淚流襟之浪浪彻桃。悼良會(huì)之永絕兮,哀一逝而異鄉(xiāng)仅父,無微情以效愛兮叛薯,獻(xiàn)江南之明珰◇舷耍“雖潛處于太陰耗溜,長寄心于君王∈∪荩”忽不悟其所舍抖拴,悵神宵而蔽光。

? ? ? ?于是背下陵高,足往神留阿宅,遺情想像候衍,顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形洒放,御輕舟而上溯蛉鹿。浮長川而忘反,思綿綿而增慕往湿,夜耿耿而不寐妖异,沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕领追,吾將歸乎東路他膳,攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去绒窑。

簡評:此賦情節(jié)完整棕孙,手法多變,形式雋永些膨。從記述離開京都開始蟀俊,寫到日落時(shí)在山巖之旁看見了“洛神”宓妃。通過比喻傀蓉,細(xì)節(jié)刻畫等手法描繪了“洛神”的面貌體態(tài)行為舉止欧漱,而自己被其深深吸引,解玉佩以邀之葬燎。得到了對方的應(yīng)和后误甚,想到了傳說中鄭交甫漢濱遺佩之事,對其承諾又產(chǎn)生了懷疑谱净,于是斂容定神窑邦,以禮義自持。而“洛神”深受感動(dòng)壕探,低回徘徊冈钦,神光時(shí)離時(shí)合,忽明忽暗李请。進(jìn)行一系列行為描述瞧筛,且眾神來伴,表現(xiàn)了激蕩在“洛神”內(nèi)心的熾熱的愛导盅,而后眾神離去较幌。通過“洛神”嘆息“恨人神之道殊以及“雖潛處于太陰,長寄心于君王來表達(dá)愛不能實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈的悲哀白翻≌看著離去的神女绢片,自己亦悵然若失,想要御舟追隨岛琼,不得見而整夜無眠底循。最終天亮了,只能東歸槐瑞,可人去心留熙涤,情思不斷。

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