人們大多反感形式主義雨膨，但是卻總希望生活有點(diǎn)兒儀式感擂涛，那么，怎么就是形式主義聊记？什么又是儀式感呢撒妈？
比如，我們每個(gè)人都會(huì)過(guò)生日甥雕，過(guò)生日就免不了親朋好友的祝福踩身，少不了吃頓好的，買(mǎi)點(diǎn)兒禮物社露，整個(gè)蛋糕吹個(gè)蠟挟阻，默默許個(gè)不說(shuō)的愿望！
這里邊有沒(méi)有形式主義的東西峭弟？
原來(lái)附鸽，所謂的儀式感，只不過(guò)是你喜歡的形式主義罷了瞒瘸！
再如坷备，絕大部分人生命中都會(huì)經(jīng)歷一次親友共同見(jiàn)證的婚禮，按傳統(tǒng)古式來(lái)說(shuō)是禮儀講究多情臭，現(xiàn)代西式的則是花樣形式多省撑，像教堂婚禮的發(fā)問(wèn)：你愿意娶某某某為妻嗎赌蔑？
這形式主義不呀？
可見(jiàn)竟秫，有的形式主義作為儀式感娃惯，成了必要的程序！
工作十五年了肥败，開(kāi)過(guò)的大大小小各種各樣的會(huì)議數(shù)不清趾浅，我知道有很多同事不喜歡開(kāi)會(huì)，既使你非常必要稀缺的開(kāi)馒稍，他也會(huì)本能的反問(wèn)一句：又開(kāi)什么會(huì)皿哨？
可見(jiàn)，只要是人內(nèi)心不樂(lè)意的儀式纽谒，都會(huì)被拿來(lái)冠以形式主義而批判证膨！
還想回到我經(jīng)常說(shuō)的讀書(shū)這個(gè)話(huà)題上來(lái)，坦白講佛舱，讀書(shū)是最來(lái)不得半點(diǎn)兒虛假應(yīng)付的椎例，讀書(shū)絕不該是沽名釣譽(yù)挨决，不該是跟風(fēng)應(yīng)景请祖，不該是為了讀書(shū)而讀書(shū)！
讀書(shū)不僅要堅(jiān)決徹底的反對(duì)形式主義脖祈，更要盡可能避免追求儀式感肆捕，焚香沐浴更衣，秉燭靜坐捧卷盖高，看上去莊重而典雅慎陵，給人一種圣感，其實(shí)如此讀書(shū)究竟有什么效果喻奥，需要打個(gè)問(wèn)號(hào)席纽！
反倒是我們的少平，他在攬工的間歇撞蚕，身旁躺著一群鼾聲如雷的工友润梯，借著昏暗的月光或燭光，如饑似渴的讀書(shū)甥厦，在煤礦井下休息的片刻纺铭，也要借著礦燈來(lái)看書(shū)，是真的在讀書(shū)刀疙，在學(xué)習(xí)舶赔，在思考！
讀書(shū)有范式嗎谦秧？如果有竟纳，那一定是他在忽閃你撵溃，你稍微了解兩個(gè)古今中外的大家就會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)沒(méi)有那兩個(gè)人是同一模式讀書(shū)寫(xiě)作的，而如果要拿來(lái)教人锥累，更是要不得這種機(jī)械化模式化征懈，你要教的是活生生個(gè)性各不相同的人，不是機(jī)器流水線(xiàn)上完全沒(méi)有區(qū)別的產(chǎn)品揩悄！
早在孔夫子的時(shí)代就在喊因材施教卖哎，可是到現(xiàn)代化程度如此之高的今日，反倒是教育的同質(zhì)化痼疾難改删性，其實(shí)我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿(mǎn)了敬畏亏娜，但一想起由我到子兩代人都掙不開(kāi)應(yīng)試教育的桎梏，就不免深?lèi)褐磐Γ唇^之维贺！
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，形式主義其實(shí)無(wú)處不在巴帮，無(wú)論教育還是婚姻抑或工作溯泣，它跟所謂的儀式感只隔了一顆心的距離，你走心的榕茧，就不會(huì)覺(jué)得厭煩形式垃沦，你不走心，儀式也會(huì)讓你倍覺(jué)流于形式的無(wú)趣用押！
套用一句魯迅說(shuō)肢簿，其實(shí)世上本沒(méi)有所謂的儀式，走心的形式多了蜻拨，也就成了儀式池充！
