第1章 新版前言

>> 語言和文字是一種思維病毒沪伙，因為它能改寫大腦回路——包括自己镜雨。

>> 文字是語言的進(jìn)化版，因為文字對語言有著某種膜拜式的演繹——賦予其更深刻的含義或者更發(fā)散性的暗示驱证。

第2章 第一版前言

>> 最精彩的撑毛，其實就是世界本身。

>> 道說：是人間愁憔；

? ? 佛說：是六道之一腕扶；

? ? 上帝說：是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場；

? ? 哲學(xué)說：是無窮的辯證迷霧吨掌；

? ? 物理說：是基本粒子堆砌出來的聚合體半抱；

? ? 人文說：是存在；

? ? 歷史說：是時間的累積膜宋。

? ? 很顯然窿侈，都有各自的解釋。

>> 他們的世界觀令人匪夷所思秋茫，他們以我們從未想到的角度觀察著這個世界史简。

>> 請撥開文字和表象的迷霧，更開闊地接觸這奇妙世界的本質(zhì)学辱。

第3章 角色問題

>> 小說的時間流逝乘瓤，是遵從書中的自然規(guī)律的

第5章 四維蟲子

>> 時間不是流逝的环形，流逝的是我們策泣。

>> 真理屬于人類，謬誤屬于時代抬吟。

第7章 三只小豬——后篇：多重人格

>> 很荒謬是吧萨咕？但是我覺得很悲哀。

>> 真實的界限到底是怎樣的火本？有沒有一個適合所有人的界定危队？該拿什么去衡量呢？

>> 好想再看看藍(lán)天钙畔∶Ｂ剑”

第8章 進(jìn)化慣性

>> 習(xí)慣只是個借口，不是理由擎析，

第9章 飛禽走獸

>> 有時候眼睛看到的簿盅，還真不一定就是真實的。

第10章 生命的盡頭

>> 我命名為‘松散生命

>> 石頭那漫長的生命揍魂，在人類看來桨醋，幾乎沒有盡頭。

第11章 蘋果的味道

>> 我是在釋放精神现斋。

>> 我得跟你說清動機(jī)啊喜最，要不我就被當(dāng)成神經(jīng)病了。

>> 因為無所事事卻又平靜不下來庄蹋。

>> 我體會到感覺的存在了

>> 感覺這個東西瞬内，很奇妙迷雪，當(dāng)你被各種感官所帶來的信息淹沒的時候，你體會不到感覺的存在虫蝶，至少是不明顯振乏。感覺其實就像浮在體表一層薄薄的霧氣。每當(dāng)接觸一個新的人物或者新的事物的時候秉扑，感覺會像觸角一樣去探索慧邮，然后最直接地反饋給自己信息

>> 感覺之后浮現(xiàn)出來的就是精神。

>> 那是一種信馬由韁讓精神馳騁的…

>> 時間概念已經(jīng)淡薄了

>> 所有的感官舟陆，經(jīng)過好幾天的被遺忘后误澳，由精神、感覺統(tǒng)馭著秦躯，伴隨著一個蘋果忆谓，卷土重來

>> 然后是找回自己的感覺，沒有因為那些天的神游而打算放棄肉體踱承，而是堅定地統(tǒng)馭肉體倡缠。那是真實到讓我做什么都很踏實的感覺。是統(tǒng)一的茎活，是清晰的昙沦。我覺得，被放逐的精神找回來了载荔《芤”

第14章 生化奴隸

>> 問題不在于他想得太多了，或是其他人想得太少了懒熙。而是對我們來說丘损，未知太多了。

第15章 永遠(yuǎn)工扎，永遠(yuǎn)

>> 我覺得情感很渺小徘钥，既不輝煌，也不壯烈肢娘，只是一個小小的片段呈础，但是卻讓我動容

>> 指間的戒指不再閃亮

? ? 婚紗在衣柜早就塵封

? ? 我們的容顏都已慢慢地蒼老

? ? 但那份心情，卻依舊沒有改變

? ? 感謝你帶給我的每一天

? ? 正是因為你

? ? 我才有勇氣說

? ? “永遠(yuǎn)蔬浙，永遠(yuǎn)”

第16章 真正的世界

>> 你想沒想過你看到的世界也許本身不是這個樣子的猪落？”

>> 我們每個人都是有思想的，所以在我們看待事物的時候畴博，其實是加了自己的主觀意識笨忌。

>> 當(dāng)你知道得越來越多，你就和別人越來越不一樣俱病。實際上官疲，每個人都是越來越和別人不一樣袱结。”

>> 我們每個人看到的世界途凫，偏差會越來越大垢夹，但是會有所謂的集體價值觀在均衡著我們的主觀∥眩”

>> 換個角度

>> 因為要換角度看的不是一件事果元，而是整個世界

>> 你開始用別人的眼光看的時候，你會看得更本質(zhì)犀盟，你也就會更接近這個世界的本質(zhì)所在而晒。

>> 我需要的是脫離塵世的狀態(tài)去看世界

>> 真正要做的，不是什么都放棄了阅畴，不是無任何態(tài)度去看倡怎，那不是超脫，那是淡漠

>> 想看到真正的世界贱枣，就要用天的眼睛去看天监署，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)纽哥，用花草樹木的眼睛去看花草樹木钠乏，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海昵仅，用動物的眼睛去看動物缓熟，用人的眼睛去看人∷ん裕”

>> 如果有天你看到我瘋了，其實就是你瘋了垦写÷朗溃”

第19章 生命之章

>> 你們太喜歡用已知去解釋未知了，然后以此為基準(zhǔn)來評判梯投。

第20章 最后的撒旦

>> 人天生就不是純潔的命辖，每個軀殼在一開始就被注入了兩種特性：神的祝福和惡魔的詛咒

>> 事先注入這兩樣后，才輪到人的靈魂進(jìn)入軀殼分蓖，然后靈魂就夾雜在這中間掙扎著尔艇。各種欲望促使你的靈魂墮落，各種告誡又讓你拒絕墮落么鹤，人就只能這么掙扎著

>> 永遠(yuǎn)是貪欲強(qiáng)于克制终娃，卑鄙強(qiáng)于高尚。

>> 人類是競爭動物蒸甜，跟自然競爭棠耕，跟生物競爭余佛，然后和人類競爭，你能告訴我哪一天世上沒有戰(zhàn)爭嗎

>> 我的存在窍荧，就是為了證明光明的存在辉巡，我不存在，就沒有對比蕊退，就沒有光明郊楣。

第21章 女人的星球

>> 弗洛伊德那句臨終遺言很有意思，雖然那只是個傳聞瓤荔。

? ? “女人啊痢甘，你究竟想要什么？”

第22章 《篇外篇：有關(guān)精神病的午后對談》 時間的盡頭——前篇：橘子空間

>> 精神分裂的重要癥狀之一就是思維擴(kuò)散和思維被廣播（diffusion of thought,thought broadcasting

>> 時間有盡頭嗎茉贡？

>> 在重力扭曲造成的平衡當(dāng)中塞栅。

第23章 時間的盡頭——后篇：瞬間就是永恒

>> 你必須先相信時間盡頭的存在，你才可以去

>> 你可以不相信腔丧，但是你不相信并不能影響客觀現(xiàn)實的存在放椰，

>> 我只是個精神病人罷了，曾經(jīng)是個哲學(xué)老師愉粤。

>> 嘗試著用唯物的角度去理解砾医，瞬間就是永恒。

第24章 在墻的另一邊

>> 思維是無限的衣厘，可以想象很多如蚜。”

>> 想象怎么可能無限呢影暴，想象全部是依托在認(rèn)知上的错邦，超越不了認(rèn)知。

>> 世界到底有多大型宙？——在墻的另一邊撬呢。

第27章 永生

>> 我可以告訴任何人這點，很簡單——不管身處什么時代妆兑，安穩(wěn)的也好魂拦，戰(zhàn)亂的也好，浮夸世風(fēng)也好搁嗓，只要做到四個字：隱忍芯勘、低調(diào)∠俟洌”

>> 永生荷愕，也許只是個孤獨的存在。

第28章 鏡中

>> 鏡子里的世界是另一個世界，并不是倒影路翻。

>> 感知飽和’吧狈癞？是一種很常見的心理現(xiàn)象，例如我們長時間盯著一個字看會覺得那個字越來越陌生……”

第34章 永不停息的心臟

>> 生和死茂契，不重要蝶桶，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要掉冶，重要的是尊重自己的存在真竖。在自己還有生命的時候，在自己還存在的時候厌小，帶著自己那顆人類的心恢共，永不停息地追尋那個答案。有沒有答案璧亚，不重要讨韭，重要的是要充滿期待。

約翰福音 9:25 他說：“他是個罪人不是癣蟋，我不知道透硝；有一件事我知道，從前我是眼瞎的疯搅，如今能看見了濒生。”

>> 第九章第二十五節(jié)原文：He answered and said,Whether he be a sinner or no,I know not:one thing I know,that,"whereas I was blind,now I see."

"whereas I was blind,now I see."

“從前我是瞎的幔欧，如今我看得見罪治。”

>> 第九章第二十五節(jié)原文：He answered and said,Whether he be a sinner or no,I know not:one thing I know,that,"whereas I was blind,now I see."

? ? "whereas I was blind,now I see."

? ? “從前我是瞎的礁蔗，如今我看得見觉义。”

第40章 角度問題

>> 生存和興趣永遠(yuǎn)是最好的動力

第41章 人間五十年

>> 一念之間瘦麸，萬物生或者死谁撼；一芥之間，宇宙存或者滅滋饲。一切變化，只是始于那一點點喊巍。

>> 假如你對未來渴望到恨不得從喉嚨里伸出一只手去抓住它屠缭，那么你很可能得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的期許。命崭参、運(yùn)呵曹，很多時候就掌握在自己手里

>> 人間一世五十年，我不愿為了完成活著而活，我愿為了夢想而活奄喂。

第45章 大風(fēng)

>> 如果那是只有靈魂才能感受到的大風(fēng)铐殃，那我們該怎么辦？

第47章 滿足的條件

>> 其實他心里跨新，在深處富腊，很深很深的深處，是個很單純的人域帐∽副唬”

第48章 薩滿

>> 可我倒是覺得，就是這些死心眼肖揣、有病的人民假，用他們的堅持，我們才能了解到歷史和過去的某個角落曾發(fā)生的那些故事龙优，并且羊异，在目前所有的領(lǐng)域，才有了現(xiàn)在的成就彤断。歷史如果僅僅是書本上記載而不是在人心里野舶，遲早會變成傳說

>> 。

? ? 不過我真想親眼看看那些古老的圖騰木板瓦糟，并且親手撫摸一下筒愚。當(dāng)手觸碰在上面的時候，我會閉上眼睛好好地感受菩浙，體會那沉寂千年的韻味巢掺，以及那或許迷亂、或許輝煌劲蜻、或許榮耀陆淀、或許恥辱、或許血腥的過去先嬉，和曾經(jīng)矗立在這片土地上轧苫，那些千年前的帝國。

第50章 還原一個世界——前篇：遺失的文明

>> 那么瑪雅文化的特性是以什么為核心的疫蔓？”

>> 藝術(shù)含懊，瑪雅文化的核心是藝術(shù)。他們的文字已經(jīng)和圖畫融合了衅胀，甚至有些文字直接放大作為配圖使用岔乔。

>> 太多人在乎功利，而不愿意靜下心來做一些無涉利益而真正有意義的事了滚躯。

? ? 然而雏门，精神病人能嘿歌，這不能不說是諷刺。

第51章 還原一個世界——中篇：暗示

>> 瑪雅文記載說是會進(jìn)入新紀(jì)元

>> 進(jìn)入新紀(jì)元似乎有很多種方式吧茁影，毀滅后重建算是宙帝；沒有毀滅但是進(jìn)步了一大塊也算是；我們自愿拋棄了舊的迎來了新的募闲，也算是〔脚В瑪雅人對進(jìn)入新紀(jì)元這個說法并沒下定義，所謂2012世界末日的說法蝇更，我想是被一些人誤解或者被宗教利用了

第52章 還原一個世界——后篇：未知的文明

>> 文字不是死的沪编，是活的，是現(xiàn)實的符號或者思想的符號年扩，所以不應(yīng)該徹底掉進(jìn)文字本身里蚁廓。否則就像我們寫東西一樣，如果只注意文字修飾而忽略現(xiàn)實厨幻，那么文字就變得沒有意義相嵌，空洞且乏味】龃啵”

第54章 棋子

>> 因為最快的獲取方式饭宾，不是成功，而是掠奪

>> 社會的結(jié)構(gòu)在于延續(xù)和穩(wěn)定格了，在同等一個規(guī)則下看铆，既要學(xué)會遵守這個規(guī)則，還要在規(guī)則中勝出盛末，這個才是精英的標(biāo)準(zhǔn)弹惦，如果沒有控制，那么按照你的說法悄但，聰明的人自由折騰棠隐，凌駕于規(guī)則之上，那不成了一種變相的封建門閥士族制度了檐嚣？”

>> 圍棋代表的是真正的智慧助泽！圍棋可以說是社會的濃縮

第56章 靈魂深處

>> 你接觸了這么多患者，一定發(fā)現(xiàn)了他們的一個秘密嚎京。

>> 那個秘密是一種矛盾

>> 你說的那個矛盾嗡贺，是一種孤獨感。雖然為此痛苦不堪鞍帝，但是又盡力維護(hù)著那種孤獨感暑刃。經(jīng)常是處在一種掙扎狀態(tài)：既希望別人關(guān)注、關(guān)心自己膜眠，又不知道該怎么去接觸和回應(yīng)別人，于是干脆直接抗拒∠颍可是骨子里又是那么地渴望被了解架谎，渴望被理解，渴望被關(guān)注……”

>> 你所做的那些辟躏，觸及我的靈魂谷扣。

>> 到時候你就知道了，你不需要我的幫助捎琐。在我聽說你的時候会涎，我也聽說了別人對你的擔(dān)心。擔(dān)心你會出問題瑞凑，擔(dān)心你本來具有的一些東西被放大了末秃，擔(dān)心你走的是沒有回程的路。最初見到你的時候籽御，我也有那么一點擔(dān)心练慕，不過現(xiàn)在沒事了。因為你明白了技掏，你也踏實了铃将，是這樣的吧

>> 只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時候，才會認(rèn)識到自己的靈魂哑梳。那么劲阎，在靈魂的深處有些什么？

第57章 伴隨著月亮

>> 到了夜里鸠真，尤其是有月亮的夜里悯仙，很多人都變了。而且街上會有奇怪的東西出現(xiàn)弧哎。月亮越大雁比、越圓，人就變得越怪撤嫩，而且怪東西也越多

第58章 剎那

>> 在真實來臨之前偎捎，你無法證明自己不在虛幻中

第62章 第一版后記：人生若只如初見

>> 對于此未知，我不推薦輕易地用已知去否定未知序攘，或者沒通過真正深入的思考就去否定茴她。照搬和粗魯是很糟糕的事情。面對未知沒必要害怕程奠，而是要學(xué)會尊重未知的存在丈牢。其實，那也是對自己存在的尊重瞄沙。給自己一個嘗試著去了解己沛、辨析的機(jī)會慌核，也就才有思考和探索的可能。

點評

讀的很慢申尼，沒讀完一章都給我?guī)砩疃人伎蓟蚴钦鸷场?/p>

這是在我們這些“正常人”看來 不那么正常的“瘋子”垮卓，在他們眼中 究竟是誰更正常一些。

或許他們才是最純粹的人师幕。

那個云淡風(fēng)輕的說出“我就是個精神病人粟按，以前是個哲學(xué)老師∨啵”

那位為了復(fù)活自己愛妻而盜尸者

那個為了保護(hù)自己而精神分裂的三兄妹

... ...

感謝作者灭将，讓我們看到了不一樣的世界。