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有人這么說妈候，如果你是個(gè)女人敢靡，已婚，并且年近三十苦银，那么你除了保養(yǎng)健身讀書外啸胧，還應(yīng)該多看看戲。濃縮的舞臺(tái)藝術(shù)幔虏，華麗的服飾纺念，離奇的情節(jié)，引人深思的結(jié)局想括，讓我們沉浸在視聽感的盛宴里陷谱，來一場心靈的宿醉！醒后一定熏香四溢瑟蜈！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
我算不上鐵桿戲迷烟逊，只是閑來無事時(shí)，看一場铺根。大多是走馬觀花宪躯，看完后只能概述情節(jié)，對于戲里戲外從不思索夷都，也記不住任何一句唱詞眷唉。可昨夜看的秦腔《大登殿》囤官，讓我的心久久難以平靜冬阳。小時(shí)候聽奶奶講薛平貴與王寶釧的故事，烈女寶釧寒窯守貞十八年党饮，終于等到薛平郎榮還肝陪，聽時(shí)津津有味，聽后我有兩點(diǎn)不解:我不明白烈女是什么概念刑顺，也不明白是什么理由讓寶釧等了十八年氯窍。我問奶奶饲常，她也回答不出來。后來看了萱萱主演的電視劇《薛平貴與王寶釧》狼讨，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)賢德有主見贝淤，叛逆倔強(qiáng)，柔中有剛政供，重情重義的女子播聪，她為愛情與父擊掌絕交，放棄榮華布隔，苦守寒窯十八載离陶，以糠糟菜梗為生⌒铺矗可電視劇本添加了太多前衛(wèi)的現(xiàn)代元素招刨，放大了愛情的分量，把王寶釧的等待定格為一場不求結(jié)果的愛之守候哀军，萱萱版的王寶釧是個(gè)癡情的女子沉眶。她肩負(fù)著愛情的甜蜜與苦楚∩际剩可看完總覺得少了些什么沦寂，奶奶口中的寶釧似乎不是這樣，在那年的盛唐淘衙，在封建天朝，作為女子腻暮，她肩負(fù)的只有愛情嗎彤守？那一念執(zhí)著，到底包含著什么哭靖？
《大登殿》中具垫，五典坡上，兩人遙望试幽。寶釧:“前容兒未曾瞧得見筝蚕，后影兒卻像奴夫還”，平貴:“前容兒未曾瞧得見铺坞，后影兒卻像妻寶釧”滄桑十八年起宽，依然能認(rèn)出對方的背影，世人萬千济榨，若不是常住心間坯沪，怎會(huì)這般？在那個(gè)年代愛情為什么可以那么堅(jiān)貞呢擒滑！一個(gè)朋友說腐晾，那個(gè)年代女人的愛情被上了綱常的鎖叉弦，它逃不掉，一輩子只能是愛一個(gè)人藻糖。所以寶釧的堅(jiān)守淹冰，也是上了綱常的鎖，是一種“被必須”巨柒。
出嫁了樱拴，夫變成了天。確實(shí)是這樣潘拱，在封建社會(huì)里疹鳄，女人的地位往往是依附于男人的，在婆家要有地位芦岂，你必須得依附于兒子瘪弓，婆家人對你尊重與否，要看你有沒有一個(gè)強(qiáng)大的父兄團(tuán)隊(duì)禽最，而在外人面前你風(fēng)不風(fēng)光要看你是不是有個(gè)體面的丈夫腺怯。《甄嬛傳》中的華妃川无，之所以得到雍正的寵信呛占，是因?yàn)樗绺缃心旮颉氣A也是如此懦趋，在薛平貴不在的十八年晾虑，她縱然剛烈，但依然是逃避的仅叫，可當(dāng)薛平貴回來以后帜篇，她再回丞相府，就顯得揚(yáng)眉吐氣诫咱，無所畏懼了笙隙，正如她唱:“如今啊你薛平郎回來了”，表情俏皮可愛坎缭，透著滿心子的自豪與安全感竟痰。
在較開放的大唐，生活在上層的婦女情感選擇是自由的掏呼，她們可以選擇和什么樣的男人在一起坏快，武媚娘先嫁父再嫁子，楊貴妃先嫁子再嫁父憎夷，高陽公主嫁了房遺愛假消，最后還是愛上辯機(jī)和尚，太平公主先嫁薛邵后嫁武攸暨岭接。但你發(fā)現(xiàn)沒富拗，只有辯機(jī)被腰斬了臼予，因?yàn)樗皇且粋€(gè)清燈獨(dú)伴的和尚，身后沒有強(qiáng)大的江山啃沪。所以盛唐的開放和女性地位的空前粘拾，只限于天子腳下。其實(shí)寶釧也是上層女子创千，她在彩樓前的那一拋缰雇，就說明了她最初情感選擇也是自由的，后來平貴遠(yuǎn)征追驴，王允多次勸其改嫁械哟，但她始終未從，視錦衣玉食為云煙殿雪，那么暇咆，讓她殊死堅(jiān)守的到底是什么？是愛情丙曙？還是責(zé)任爸业？不！遠(yuǎn)比這復(fù)雜亏镰。愛情是社會(huì)不斷發(fā)展對人欲的一種美化扯旷，它是心動(dòng)后的激情與相守，是責(zé)任與需要索抓，是互補(bǔ)與滿足钧忽，更是一種人與人的合作。而你看逼肯，在別去的十八載惰瓜，這些有關(guān)愛情的意義，在王薛身上有沒有汉矿？答案是否定的！在電視作品中备禀，編劇給他們賜了兩個(gè)孩子洲拇，我們可以認(rèn)為，寶釧是因?yàn)閷⒆拥膼叟c責(zé)任堅(jiān)守著曲尸，正如現(xiàn)在的很多夫妻赋续，感情垂危，卻愿為孩子而委曲求全的守住家庭一樣另患∨β遥“一不做二不休”±セ可在《大登殿》里鸦列，他們沒有孩子租冠，寶釵是孑然一身的，唱詞說:“打罷春來是夏天薯嗤，春夏秋冬不一般顽爹，少年子弟江湖老，紅粉佳人兩鬢斑”骆姐，最不該負(fù)的是自己的青春镜粤，而王寶釧卻為一念執(zhí)著，負(fù)了青春玻褪。
唐朝的上層?jì)D女肉渴，普遍貞操觀念淡漠，婚姻觀念開放带射，而下層?jì)D女仍以儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩同规，社會(huì)主流仍是保守的貞操關(guān)，個(gè)別改嫁也是迫于經(jīng)濟(jì)生活原因庸诱，而改嫁后捻浦，景況改善者寡更糟者多。這里就是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的差異桥爽。王寶釧雖是丞相之女朱灿，但在他執(zhí)意嫁于乞兒薛平貴，擊掌別父安身寒窯后钠四，她就已經(jīng)是下層勞動(dòng)?jì)D女盗扒，儒家道德準(zhǔn)繩就以將她牢牢綁上了。其實(shí)墨守成規(guī)的女子缀去，并不是理教的隱忍者侣灶，而是規(guī)矩的擔(dān)當(dāng)者，綱常倫理缕碎，暫不言其糟粕褥影，它首先是一種社會(huì)章程，章程一旦制定咏雌，就得有人去擔(dān)當(dāng)凡怎，而寶釧這樣的剛烈女子就肩負(fù)起了這個(gè)沉重的擔(dān)子。五典坡上的野菜草根雖然難咽赊抖，但可裹腹统倒，慈母和愛姐偶爾的接濟(jì)，也可解燃眉之急氛雪，王寶釧的經(jīng)濟(jì)雖拮據(jù)窘迫但可勉強(qiáng)度日房匆，由此看來，她沒有再嫁的理由。她唯一要堅(jiān)持的就是對夫君的期盼浴鸿，和與這期盼并存的貞操關(guān)井氢，征人若歸，花好月圓大歡喜赚楚，若不歸毙沾，留的貞操人人贊美。
至此宠页，我明白了烈女守貞左胞，更大的意義不是為了夫君，而是為了社會(huì)举户，你若寡居烤宙，你要怎么做，不是你的心說了算俭嘁，而是社會(huì)說了算躺枕。所以貞節(jié)牌坊是該立的，那些為了社會(huì)秩序而放棄自己幸福供填，為了綱常倫理抑制自己情欲的女人才是大無畏者拐云。而寶釧又是多么幸福，她成全了社會(huì)近她，也終于等來了自己的郎君叉瘩。落幕時(shí)，平貴龍衣蟒袍高坐在上粘捎，寶釵鳳冠霞帔站下旁薇缅，如今的娘娘擁有了名節(jié)、愛情與榮華攒磨，十八年的苦守泳桦，也是值了。
可戲就是戲娩缰，它有太多的藝術(shù)虛構(gòu)灸撰，寄托了人民太多樸素而美好的愿望，它太過完美拼坎，但我還是愿意去相信浮毯，守得云開見月明，還是很感謝編劇給寶釧的美滿結(jié)局演痒，也感謝導(dǎo)演和演員展現(xiàn)給我們的這場視聽感盛宴。
散場后趋惨，和隨看的幾個(gè)同事聊天鸟顺，有人問:“如果你們的老公離去很久且音訊全無，你們會(huì)等多久？”沉默良久后讯嫂，陸續(xù)發(fā)言蹦锋。
甲說:“三年吧，因?yàn)楝F(xiàn)代的法律不保護(hù)這樣的婚姻欧芽，對方失蹤兩年莉掂，你便可以申請離婚，而我在兩年后再等一年千扔，也算仁至義盡憎妙！”
乙說:“如果我二十五歲，我等五年曲楚，如果我二十八歲我等兩年厘唾，反正我得趕在三十歲之前將自己改嫁了，愛情的成色和女人的容顏一樣龙誊，是經(jīng)不起歲月的抚垃！”
丙說:“我不知道，因?yàn)槲覀冇泻⒆印?/p>
很多人笑而不語趟大，覺得根本沒有必要回答這個(gè)問題鹤树，我們是新世紀(jì)女性，我們高度自由逊朽，從行動(dòng)到心靈罕伯，我們在任何方面都不用依附一個(gè)男人。在我們的眼里惋耙，愛情是婚姻的基礎(chǔ)捣炬，信任與寬容是婚姻的保鮮膜，在家庭里绽榛，我們平等湿酸，在社會(huì)上我們有許多男人沒有的特權(quán)，我們不懼怕被拋棄灭美，也有膽量放棄一段不適合自己的愛情推溃。沒有束縛我們的倫理枷鎖，只有道德和法律約束下的自由届腐。
? 但《大登殿》還是告訴了我們一條古今通用的婚姻定律:那就是信任與守候铁坎。在愛情和婚姻里總有一方偶爾在路上，你若不信任犁苏，他就走失了硬萍，你若不守候，他即便回來也不想再推你的房門围详。
（注:原創(chuàng)朴乖，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者Ｗ嫫痢）
