? ? ? ? 黑白無(wú)常一直以來(lái)都是民間鬼故事中閻羅殿抓捕將死之人鬼魂的角色，像西方的死神類似的存在愿汰。倒沒(méi)有仔細(xì)了解過(guò)無(wú)常的名字由來(lái)困后。
? ? ? ? 《朝花夕拾》中《無(wú)常》一文做出了讓人恍然的解釋衬廷，文中說(shuō)“《玉歷鈔傳》上還有一種和活無(wú)常相對(duì)的鬼物摇予，裝束也相仿，叫作‘死有分’泵督≈貉危”，這不禁讓人想到“生活無(wú)常小腊，死亡有分”救鲤，人生世事皆無(wú)常態(tài)，死亡是注定的終點(diǎn)秩冈。黑白無(wú)常的叫法突然更加有深意起來(lái)本缠，大概是后世藉由對(duì)生活的感嘆，再結(jié)合一些見(jiàn)聞入问，而編出的民間故事中的黑白無(wú)常的角色丹锹。
? ? ? ? 文中還有“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一條廣漠無(wú)際的泥潭芬失，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂楣黍，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地”，人生看似廣闊無(wú)垠棱烂，但大多數(shù)人走的都是幾乎相似的小路租漂，于一些人而言，選擇并不多，或囿于先天或囿于后天哩治，目的地的道路文中說(shuō)“求婚秃踩，結(jié)婚，養(yǎng)孩子业筏，死亡憔杨。”
? ? ? ? 后文指出“若是‘模范縣’里的人民蒜胖，那當(dāng)然又作別論消别。他們——敝同鄉(xiāng)‘下等人’——的許多，活著翠勉，苦著妖啥，被流言，被反噬对碌，因了積久的經(jīng)驗(yàn)，知道陽(yáng)間維持‘公理’的只有一個(gè)會(huì)蒿偎，而且這會(huì)的本身就是‘遙遙茫眯嗝牵’，于是乎勢(shì)不得不發(fā)生對(duì)于陰間的神往诉位∑锿眩”傳達(dá)出民間的鬼怪故事傳說(shuō)透露著人民對(duì)于公理的向往，對(duì)于公正的渴求苍糠，于是在這些神鬼故事中充滿了人情和快意叁丧。
