今天看到這樣一句話，說：老實(shí)人從“狼來了”中得出不可說謊的教訓(xùn)鱼冀；聰明人從中得出謊話不宜重復(fù)的教訓(xùn)报破；狡而愚的人從中得不出任何教訓(xùn)。暫且不說這句話合理性有多高千绪，先來說個(gè)故事充易。
還記得小時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)習(xí)狐貍和烏鴉的故事時(shí)荸型，老師總會(huì)問同學(xué)們從中學(xué)到了什么盹靴。在應(yīng)試教育下，很明顯大多數(shù)答案都是“不能相信狡猾狐貍的話”抑或“給烏鴉大把大把的同情淚”瑞妇。而這時(shí)候稿静，有一個(gè)同學(xué)卻回答“那烏鴉實(shí)在是太蠢了”。
可想而知踪宠，此話一出自赔，輿論嘩然。于是老師讓他說說理由柳琢，他說：“愚蠢的烏鴉被騙走了肉绍妨，卻不想辦法騙回來润脸，而且還不知道自己幾斤幾兩”。老師接著問他去，那如果是你毙驯，你怎么辦呢？他說：“那我就大喊灾测，那肉有毒爆价，嚇?biāo)篮偂薄＠蠋煯?dāng)場(chǎng)大力贊揚(yáng)了該同學(xué)媳搪。事情到這里還沒結(jié)束铭段，幾十年后，老師在監(jiān)獄里探望了當(dāng)年那個(gè)孩子秦爆。
那孩子不能不說聰明序愚，他從一寓言中不僅看出了問題，還提出了解決方法等限，實(shí)在是聰明至極爸吮。可是卻忽略了一點(diǎn)望门，那就是形娇，他在不正確的時(shí)間得到了不正確的贊賞。狐貍欺騙烏鴉算是狡詐筹误，那欺騙狐貍呢桐早？應(yīng)該算是更狡詐了吧。這點(diǎn)無可厚非纫事，對(duì)狡詐之物不必講江湖道義（武林正派所言）勘畔∷模可惜錯(cuò)就錯(cuò)在老師過度贊揚(yáng)了這一行為丽惶，讓小孩子迷失在了狡詐的算計(jì)中。當(dāng)不分對(duì)象便實(shí)施算計(jì)的人能有好的歸宿嗎爬立？
歷史上一個(gè)人物與此有異曲同工之妙钾唬，那就是曹阿瞞。此人狡詐舉世無雙侠驯，幼時(shí)裝中風(fēng)離間其父親對(duì)其叔父的信任且一舉成功抡秆，可謂是聰明。成為漢丞相之后的所作所為也算是奸雄本色吟策，可是需要注意的是曹阿瞞最終評(píng)價(jià)是奸雄啊儒士。為毛不是失足少年呢？呵呵檩坚，那是因?yàn)椴馨⒉m“根正苗紅”啊着撩。
曹操诅福，出身不高，卻和四世三公的袁紹相伴長(zhǎng)大拖叙，心中的自卑絕對(duì)不可能沒有氓润，而也就是內(nèi)心深處的自卑造就了曹操的心機(jī)（要想和土豪做朋友，自己自然要有分量薯鳍，而出身地的曹操卻靠自己的智謀混的很不錯(cuò)）咖气。說有如此心機(jī)的曹阿瞞沒失足是因?yàn)樗缂t的原因從他舉孝廉之后的舉措可以看出來，曹操舉孝廉后挖滤，設(shè)五色棒棒打不法權(quán)貴和豪強(qiáng)等政績(jī)絕不是裝的（因?yàn)橐虼说米锪撕枚嗳硕劣跓o法升遷）崩溪。這是什么樣的人才做的出來啊斩松？這就是傳統(tǒng)的士懊踔邸！
從這個(gè)意義上講砸民，曹操是為數(shù)不多的傳統(tǒng)的士之一抵怎，而因此也招攬到荀彧叔侄、郭嘉等天才人物來輔助他成事岭参。從另一個(gè)士中也可以襯托出曹操的根正苗紅來反惕，那就是關(guān)羽。曹操疼惜關(guān)羽絕不僅僅是看重其武藝（曹操手下武將太多太多）演侯，說到底是從關(guān)羽身上曹操看到了自己的影子姿染，一個(gè)義薄云天，不阿附權(quán)貴秒际，不奉承的有獨(dú)立人格的士悬赏。
那為什么作為根正苗紅的曹操會(huì)看到自己的影子呢？因?yàn)榇藭r(shí)的曹操離自己理想的人格已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了（曹操的人格理想可以從那份明志令中窺測(cè)）娄徊，此時(shí)的魏王已然是世人眼中的逆臣闽颇，是世人淹沒了曹操的最后一絲報(bào)國(guó)之志（防民之口甚于防川啊）寄锐。于是當(dāng)看到關(guān)羽時(shí)兵多，如同看到當(dāng)年的自己，如何不喜愛橄仆？就這樣一個(gè)復(fù)雜的人剩膘，因其本質(zhì)上的忠貞正義而成為一代奸雄，也不錯(cuò)了盆顾。
所以老實(shí)人是安全的怠褐，他們只知道老老實(shí)實(shí)過日子，不會(huì)想到害別人您宪；而聰明人確實(shí)個(gè)未知數(shù)奈懒，以道御術(shù)者方為人中之龍具温，而為奸邪所迷，無非是一危險(xiǎn)品而已筐赔，到頭來不過是自己作死∠承桑現(xiàn)代社會(huì)所謂的遇人不淑只是自己沒看清而已努隙，何必怪別人呢粒蜈？
再說便是強(qiáng)求之苦殃姓。今天骨饿，室友考試回來怨氣不斷桨菜，聲稱沒考好禀崖。這很常見徒扶，見怪不怪咯壁拉√妫可是多說一句便是汤功，想想自己平時(shí)付出了多少，在看看現(xiàn)在的行為溜哮，難道不羞愧嗎滔金？對(duì)人性越有深刻的了解，就越不會(huì)對(duì)人對(duì)己要求過高茂嗓。
人并不是一種時(shí)刻不停發(fā)光的生物餐茵，倘若不容許有一刻松懈，不放過一點(diǎn)墮落述吸，結(jié)果不是變得虛偽便是變得瘋狂忿族。所以能夠有時(shí)發(fā)出一點(diǎn)“人性的光輝”，就已經(jīng)很不錯(cuò)了蝌矛。何必太過強(qiáng)求自己或者他人呢道批？。
人生在世必須有點(diǎn)幽默的智慧入撒。很多行為表現(xiàn)出來千奇百怪隆豹，歸根結(jié)底是自卑情結(jié)在作怪，人不可能十全十美衅金，也不可能擺脫求不得之苦噪伊，所以應(yīng)該有點(diǎn)幽默的智慧，幽默笑死自大氮唯，幽默笑死自卑。也許表面上有時(shí)要與自己不同意的傳統(tǒng)道德規(guī)條妥協(xié)姨伟，因?yàn)槿绻诎装V的國(guó)度里惩琉，你不妥協(xié)就會(huì)被白癡群咬死，所以倒不如明智假裝夺荒。我匍匐在地上瞒渠，瞻仰神像的高大良蒸，但我知道，只因?yàn)槲屹橘朐诘厣衔榫粒运鸥叽蠖选?/p>
說到此嫩痰，便是結(jié)尾時(shí)。人最終可憑借的不是任何特定的觀念窍箍，而是賴以判斷任何觀念是否確當(dāng)?shù)睦碇谴模蛔顬榭少F的不在于從未犯過錯(cuò)誤，而是在于使人改過近善的良知椰棘。這樣纺棺，便可不被所持的觀念所封閉，見一葉而不見泰山邪狞；也不會(huì)因?yàn)槊孀訂栴}而被過去的錯(cuò)誤鎖死祷蝌。總之帆卓，不皈依巨朦，便是自由。我溺水而亡剑令，向往魚的自由穿梭罪郊，一切的一切不過是追求真善美，達(dá)到適與神的境界尚洽。
從心所欲而不逾矩悔橄，至此，便至圣至真了吧腺毫。
