《佛畏系統(tǒng)》:從系統(tǒng)的角度看問(wèn)題

讀萬(wàn)維鋼老師的書钮呀,第一次是在得到上讀他的電子書《你有你的計(jì)劃,世界另有計(jì)劃》荣德。我看電子書特別粗略,一般只是看個(gè)大概童芹。當(dāng)時(shí)看完沒(méi)多大印象涮瞻,唯一有感觸的就是覺(jué)得萬(wàn)維鋼老師看任何事物,都能從一個(gè)不同的角度去看假褪,跟我平時(shí)的很多認(rèn)知和想法不太一樣署咽,覺(jué)得他的書很值得一看。所以就買了他很多書生音,這本《佛畏系統(tǒng)》只是其中的一本宁否。

這本書也真的不失我所望,和我看他的第一本書基本一致缀遍,提出來(lái)的很多新的觀點(diǎn)和新的認(rèn)知都是和我想的不一樣慕匠,從而刷新了我對(duì)很多事物的認(rèn)知和看法。

一看到這本書的名字域醇,可能會(huì)覺(jué)得很奇怪台谊,什么叫做佛畏系統(tǒng)?難道和佛學(xué)有關(guān)系嗎譬挚?其實(shí)不是锅铅,這本書主要講的是系統(tǒng)思維,用系統(tǒng)思維去思考人生中的各種事减宣。凡夫畏果盐须,菩薩畏因。他是香蕉給大家從菩薩的角度漆腌,而不是凡夫的角度思考人生贼邓,所以叫做佛畏系統(tǒng)姨蟋。

01個(gè)人能否成功,就看這四種運(yùn)氣

一個(gè)人的好運(yùn)可以分為四種:

第一種好運(yùn)是“盲目而且隨機(jī)”的立帖。例如買彩票眼溶,打牌。命運(yùn)之神并不知道晓勇,也不再會(huì)你是誰(shuí)堂飞,隨便一扔,誰(shuí)接到就是誰(shuí)的绑咱。這種好運(yùn)是完全不可控的绰筛,你只能等著。

第二種好運(yùn)是“跑出來(lái)的機(jī)會(huì)”描融,就是必須走出去多接觸铝噩。你從不逛商場(chǎng),就碰不上特價(jià)窿克,你平時(shí)就很難接觸到異性骏庸,當(dāng)然就很難自由戀愛(ài)。這種好運(yùn)就在于你多出動(dòng)年叮,多接觸具被。

第三種好運(yùn)是“有準(zhǔn)備的頭腦”,就是頭腦里你得先有思想只损。同一個(gè)東西擺在許多人面前一姿,只有對(duì)他有過(guò)想法的人才能懂得他的價(jià)值。正所謂外行看熱鬧跃惫,內(nèi)行看門道叮叹。這種好運(yùn)需要知識(shí),而知識(shí)是有復(fù)利效應(yīng)的爆存,你的經(jīng)驗(yàn)越豐富蛉顽,學(xué)問(wèn)越多,生意越大终蒂,社交網(wǎng)絡(luò)越大蜂林,你的敏感度就會(huì)越大,你就有可能注意到新的機(jī)會(huì)拇泣。積累到一定程度后噪叙,你就會(huì)迎來(lái)第四種好運(yùn)。

第四種好運(yùn)是“人設(shè)的吸引力”霉翔,因?yàn)槟愕奶厥馊嗽O(shè)睁蕾,好于就會(huì)自動(dòng)來(lái)找你,而不是你去找。人最好有點(diǎn)特殊性子眶,與別人不一樣瀑凝,比別人做的好還不行,得擁有別人沒(méi)有的東西臭杰。

第一種好運(yùn)是人人都有的粤咪,最不可控,用處也最小渴杆。

第二種好運(yùn)是由行動(dòng)決定的寥枝,他任何時(shí)候都可以爭(zhēng)取,用處也最多磁奖。

第三種好運(yùn)取決于你的知識(shí)積累囊拜,他不能靠臨時(shí)突擊得到,比的都是以前的功夫比搭。

第四種好運(yùn)卻是自我?jiàn)^斗和歷史行程共同的結(jié)果冠跷,你不努力不行,光努力也不行身诺,他取決于使命的召喚蜜托。

一個(gè)人的重大成就往往是這四種好運(yùn)合作的結(jié)果,都是有一點(diǎn)隨機(jī)性戚长,有一點(diǎn)主動(dòng)性盗冷,有一點(diǎn)客觀性,有一點(diǎn)特殊性同廉。

對(duì)于第一種運(yùn)氣,心里可以想想柑司,不必太在意迫肖。關(guān)鍵的是第二種運(yùn)氣,任何一個(gè)人都可以有攒驰,只要你行動(dòng)蟆湖,就有機(jī)會(huì)擁有。而在第二種運(yùn)氣的作用下玻粪,第三隅津,第四種運(yùn)氣就會(huì)跟隨而來(lái)。

02 正確性人才和優(yōu)異性人才

正確性人才專注于把事情做對(duì)劲室,優(yōu)異性人才專注于怎么把事情做好伦仍。把事情做對(duì)是有標(biāo)準(zhǔn)的,而把事情做好是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的很洋。

正確性人才有模板充蓝,優(yōu)異型人才沒(méi)有。

我們對(duì)正確性人才的期待是可靠性,不能出錯(cuò)谓苟,正確性人才的價(jià)值由短板決定官脓。而異型人才的價(jià)值由長(zhǎng)版決定你有多少缺點(diǎn),那是你的事涝焙,只要有一招就行卑笨,而這一招必須是出類拔萃的最好是絕無(wú)僅有的可替換性是優(yōu)異型人才的噩夢(mèng)。既生瑜仑撞,何生亮赤兴?

正確性人才講套路,優(yōu)異型人才講發(fā)揮派草。正確性人才講穩(wěn)定講專業(yè)講標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)異型人才講風(fēng)險(xiǎn)講創(chuàng)新講藝術(shù)正確性人才關(guān)心自己有什么搀缠?希望履歷完整,最好各項(xiàng)技能點(diǎn)都加滿近迁,追求我有艺普;異性人才關(guān)心自己是什么?希望獨(dú)樹(shù)一幟在江湖中建立自己的人設(shè)鉴竭,追求我是歧譬。

訓(xùn)練正確性人才主要用負(fù)反饋。訓(xùn)練優(yōu)異型人才需要正反饋——是你看你哪方面強(qiáng)搏存,就加強(qiáng)哪方面的訓(xùn)練瑰步。批評(píng)職能讓人標(biāo)準(zhǔn)化不能突出特長(zhǎng)。

成功的反義詞不是失敗璧眠,而是平庸缩焦。優(yōu)異人才和失敗的人才有很多相似之處。

傳統(tǒng)的中式教育责静,養(yǎng)的是正確人才袁滥。優(yōu)異型人才的特點(diǎn),恰恰不是素質(zhì)教育說(shuō)的什么全面發(fā)展灾螃,在某一方面極致發(fā)展题翻,只不過(guò)這方面未必是學(xué)校里教的那些主流科學(xué)。

揮灑個(gè)性的本質(zhì)不是獲得全面發(fā)展的心理素質(zhì)腰鬼,是通過(guò)長(zhǎng)期的正反饋訓(xùn)練收獲強(qiáng)烈的自信嵌赠。

從萬(wàn)維鋼老師對(duì)人才的分析,在對(duì)孩子的教育問(wèn)題上熄赡,我有所啟發(fā)姜挺。孩子教育,真的是不能再是學(xué)校那種填鴨式的教育本谜,學(xué)校的教育只能看作是對(duì)最基礎(chǔ)問(wèn)題的教育和學(xué)習(xí)初家,而更多的是平時(shí)對(duì)于孩子其他方面能力的培養(yǎng),而這些培養(yǎng)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和模版而參考的,也沒(méi)有對(duì)未來(lái)有個(gè)確切的保證溜在,只能是摸著石頭過(guò)河陌知。但是過(guò)程中是有章法可循的。在培養(yǎng)優(yōu)異性人才時(shí)掖肋,要看中正反饋仆葡,也就是在即使錯(cuò)誤的地方,也要找孩子的發(fā)光點(diǎn)志笼。發(fā)揮孩子的長(zhǎng)處沿盅,讓孩子的長(zhǎng)處發(fā)揮更好的優(yōu)勢(shì)。

03 脆弱與反脆弱

以前學(xué)過(guò)很多關(guān)于反脆弱的書和概念纫溃,但每次學(xué)習(xí)過(guò)后都是模模糊糊腰涧,好像明白了又好像沒(méi)有明白,但是在萬(wàn)維鋼老師這里紊浩,我算是搞明白了窖铡。

從數(shù)學(xué)角度講,線性就是結(jié)果能按比例擴(kuò)大坊谁,結(jié)果和輸入是直線關(guān)系费彼。非線性就是結(jié)果和輸入不是直線、不成比例口芍。例如喝啤酒和快樂(lè)箍铲,剛開(kāi)始喝,快樂(lè)會(huì)隨著的越多越快樂(lè)鬓椭,但喝到一定程度颠猴,就到頂峰了,在喝多小染,快樂(lè)就會(huì)遞減芙粱。這種曲線的共同特點(diǎn)是回報(bào)隨著投入邊際遞減,上升緩慢氧映,到頂后越往后下降越厲害,會(huì)出現(xiàn)負(fù)值脱货,而且下不封頂岛都。

脆弱,是一個(gè)數(shù)學(xué)概念振峻,意思是這種上凸下凹非線性曲線臼疫。他上行的利益有限,下的危險(xiǎn)卻是無(wú)底的扣孟。脆弱的東西容易出現(xiàn)黑天鵝事件烫堤,如果你判斷一件事是上凸下凹的性質(zhì),不是你的義務(wù),你就應(yīng)該能躲就躲鸽斟。

第二種非線性拔创,是上凹下凸的曲線,這是反脆弱的曲線富蓄。人的很多技能就是反脆弱曲線剩燥,比如說(shuō)相聲。這是一條邊際效應(yīng)地中的曲線立倍,隨著你水平的進(jìn)步灭红,你的收入是上不封頂?shù)南滦酗L(fēng)險(xiǎn)有限上行空間不封頂,像這樣的事兒口注,如果有機(jī)會(huì)变擒,你應(yīng)該主動(dòng)參與。

總而言之寝志,邊際效應(yīng)遞減的東西是脆弱的娇斑,我們應(yīng)該小心;邊際效用遞增的東西是反脆弱的澈段,是你想要的悠菜。

脆弱的東西撞鹉,我們要把它分散開(kāi)脚仔。以喝酒為例,一天喝五瓶白酒谣妻,你就進(jìn)急診室了兽叮,但是你每天喝一小杯芬骄,兩個(gè)月喝完,你就不會(huì)有任何問(wèn)題鹦聪。對(duì)于反脆弱的東西账阻,就要廣撒網(wǎng),但是廣撒網(wǎng)只是第一步泽本,發(fā)現(xiàn)好的方向淘太,你就得讓他成長(zhǎng)學(xué)習(xí)是個(gè)反脆弱的過(guò)程,你保持開(kāi)放的態(tài)度规丽,什么都愿意了解蒲牧,但是你不能想給每個(gè)領(lǐng)域平均分配學(xué)習(xí)時(shí)間,把大部分時(shí)間用于一本特別難的書赌莺,你才能有巨大的收獲冰抢。你要大膽的開(kāi)始,無(wú)情的放棄艘狭。

塔勒布據(jù)此提出“杠鈴原則”挎扰,大部分資源用在最低風(fēng)險(xiǎn)的東西上翠订,少量資源用于追逐最高的風(fēng)險(xiǎn)。如果健身是反脆弱的遵倦,我們就應(yīng)該時(shí)而放松尽超,時(shí)而猛練;如果健康飲食是反脆弱的骇吭,我們就應(yīng)該時(shí)而節(jié)時(shí)而大吃一頓橙弱。

在生活中,我們應(yīng)該思考哪些事情是脆弱的燥狰,哪些是反脆弱的棘脐,然后采取不同的對(duì)應(yīng)策略。

正如凡夫畏果龙致,菩薩畏因蛀缝,佛畏系統(tǒng)。用一種系統(tǒng)的思維看待事情目代,就是站在更高的層次上看事情屈梁,那很多事情就會(huì)有不同的觀點(diǎn)和解決辦法。發(fā)展你的系統(tǒng)榛了,完善你的系統(tǒng)在讶,優(yōu)化你的系統(tǒng),讓你的系統(tǒng)成長(zhǎng)壯大起來(lái)。做個(gè)“有系統(tǒng)”的人霜大,做個(gè)會(huì)決策的人构哺。

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