昨天看了一部電影万矾，名字叫《逃出絕命鎮(zhèn)》，美國片慎框，講述了一家四口良狈，女兒負(fù)責(zé)色誘，媽媽負(fù)責(zé)催眠笨枯，兒子負(fù)責(zé)搬運(yùn)薪丁，爸爸負(fù)責(zé)手術(shù)，目標(biāo)都是黑人猎醇，最后男主復(fù)盤的故事窥突。
美國自稱是自由民主的國度，但是種族歧視一直存在硫嘶∽栉剩看過很多美國電影，極少或者基本上沒有白人與黑人戀愛組成家庭的例子沦疾。所以称近，當(dāng)開頭那個白人女孩對那個黑人傻小子做出無比喜歡堅(jiān)決擁護(hù)的樣子，我甚至有些迷惑哮塞，直到陰謀慢慢顯現(xiàn)刨秆，才知一切都是策劃。
電影在媽媽催眠的部分表現(xiàn)得高深莫測忆畅，一個茶杯衡未，一把小勺，小勺輕輕敲響茶杯三下，目標(biāo)黑人小伙便會進(jìn)入催眠狀態(tài)缓醋，無法自控如失。
國內(nèi)也有一部關(guān)于催眠的電影，名字我忘記了送粱，里面的男主善用催眠褪贵，只要在他的指引下，人在時鐘前靜觀十秒抗俄，便會進(jìn)入催眠狀態(tài)脆丁，然后發(fā)生了很多匪夷所思的事情，最后动雹，竟然發(fā)現(xiàn)原來真正被催眠的是男主自己槽卫。
催眠以電影的形式表現(xiàn)出來，有生動的部分洽胶，也有藝術(shù)夸張的成分晒夹。
臺灣催眠導(dǎo)師廖閱鵬在他的書中說，很多人被催眠之后姊氓，對事物看得更加清晰順達(dá)丐怯，甚至開悟，所以催眠是潛意識的覺醒翔横。我倒覺得读跷，催眠是靈魂的一次短暫游離。
歷史上有位虛云和尚（1840-1959）活了120歲禾唁，歷經(jīng)清朝效览，民國和新中國，圓寂至今快60年荡短。
老和尚以禪定功夫聞名與世丐枉，為人熟知的至少有三次。
第一次是在光緒二十七年（1901年）冬天掘托，老和尚62歲瘦锹，居于陜西終南山獅子巖一茅屋內(nèi)，他釜中煮芋闪盔，待熟之際弯院，不覺入定二十一日。出定后泪掀，釜中已霉厚寸許听绳，堅(jiān)冰如石。
第二次是在光緒三十三年（1907年）异赫，68歲椅挣，在泰國京都（今泰國曼谷）龍泉寺講《地藏經(jīng)》后头岔，續(xù)講《普門品》，一日趺坐贴妻，定去切油，忘記講經(jīng)蝙斜。一定九日名惩，轟動全城。出定后孕荠，講經(jīng)畢娩鹉，國王請至宮中誦經(jīng)，百般供養(yǎng)稚伍，肅誠皈依弯予，官紳士庶皈依者數(shù)千人。
第三次是1951年个曙，時年112歲锈嫩，正在春戒期間，鬧出一時盛傳的“云門事變”垦搬，3月初3到3月初5呼寸，虛云老和尚幾次遭到毒打，隨趺坐入定猴贰，閉目不視对雪，不言，不食米绕，不飲水瑟捣。唯侍者法云，寬純?nèi)找故讨じ伞Ｖ钡绞蝗赵绯柯跆祝雎犂虾蜕形⑽⑸胍鳎⒈犻_眼睛碱鳞。侍者見師還活著桑李，大為驚喜，連忙扶他起坐劫笙，并告之已入定整八日芙扎。老和尚說“我覺才只數(shù)分鐘而已”，令侍者法云“速執(zhí)筆為我記錄”填大，乃從容敘說定中神游兜率內(nèi)院戒洼，聽聞彌勒菩薩說法之事。
這樣的入定現(xiàn)象允华，目前科學(xué)并沒有完整和令人滿意的解答圈浇。
按照人的身體機(jī)能寥掐，如果只喝水，可堅(jiān)持七天磷蜀，如果不吃不喝召耘，三天就到極限，虛云和尚第一次入定是二十一天褐隆，不能用平常事物理解污它，只能說，他的靈魂可以游離出他的身體數(shù)日庶弃，可回歸衫贬，且游離期間，軀體不餓歇攻，不渴固惯，不累，不痛缴守，不死葬毫。
虛云和尚不是神，他只是一位得道高僧屡穗，十三歲得佛緣贴捡，十九歲出家，自幼即厭葷食鸡捐，喜恬淡栈暇，一生無欲無求，只專佛法與修行箍镜。
所以源祈，人真是很奇妙的生物，如果精神修為到一個至高境界色迂，身體的反應(yīng)也會隨之迥異香缺。
只是蕓蕓眾生，我們都是凡夫俗子歇僧，生是偶然图张，死是必然，活著的過程各自品味诈悍，某個時段祸轮，可為自己做一次催眠，潛意識也好侥钳，靈魂也罷适袜，參悟一回，也是好的舷夺。
