古人云：養(yǎng)不教抹镊，父之過！說的就是家庭教育的重要性荤傲，因?yàn)楦改甘呛⒆拥膯⒚衫蠋熆宥麄兊难詡魃斫虒?duì)其子女的成長起到了極其重要的作用。
在我國古代，人們的理想人生模式是“修身终佛、齊家俊嗽、治國、平天下”铃彰。其中绍豁，修身是家庭教育的重要內(nèi)容，而齊家則是家庭教育所要達(dá)到的理想目標(biāo)牙捉。社會(huì)名流竹揍、名門貴族，尤其是帝王將相們邪铲，他們的一言一行芬位，對(duì)國家、對(duì)社會(huì)都具有一定的影響力带到。正因?yàn)槿绱嗣恋铮麄兊慕逃优辣銜?huì)成為后人家庭教育的重要參考模式。下面是十位歷史名人教育子女的典型案例阴孟，希望給那些望子成龍晌纫、望女成鳳的父母?jìng)冇兴鶈⑹締l(fā)。
1永丝、曹操：堪稱對(duì)官二代教育的歷史典范
史載锹漱，曹操一生至少共有子女32個(gè)，其中兒子25個(gè)慕嚷，女兒7個(gè)哥牍。25個(gè)兒子中有9個(gè)早薨（包括神童曹沖也就13歲即英年早逝），長大成人的有16個(gè)兒子喝检。曹操的幾個(gè)兒子也很了得嗅辣，嫡出（武宣卞皇后所生，下同）的曹丕“博聞強(qiáng)識(shí)挠说，才藝兼?zhèn)洹痹杼罚坏粘龅牟苤膊鸥甙硕罚粘龅牟苷梦渌嚦核鸺螅辉缲驳牟軟_（庶出蛙奖，環(huán)夫人所生）據(jù)說五六歲的時(shí)候就達(dá)到成人的智力……這些都跟曹操重視家庭教育分不開。
曹操教育孩子目標(biāo)明確杆兵。他要培養(yǎng)的是治國平天下的萬乘之才雁仲。在他的心目中，孫權(quán)是孩子們的榜樣琐脏，史有“生子當(dāng)如孫仲謀攒砖，劉景升兒子若豚犬耳”一說缸兔。孫權(quán)屬于“官二代”中的佼佼者，雄才大略吹艇，獨(dú)霸一方惰蜜，不臣曹魏，這是個(gè)讓他又恨又敬的豪杰掐暮。而劉景升（即劉表）的兒子劉琮這個(gè)“官二代”就差遠(yuǎn)了蝎抽，不忠不孝沒骨氣，想當(dāng)年曹操揮戈南下路克，還沒打到荊州樟结，這小子就把他爹辛辛苦苦創(chuàng)下的家業(yè)拱手相送了。
為了激勵(lì)孩子發(fā)憤學(xué)習(xí)精算，他曾頒布《諸兒令》：“兒雖小時(shí)見愛瓢宦，而長大能善，必用之灰羽，吾非有二言也驮履。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私廉嚼∶蹈洌”意思是說，兒子們小的時(shí)候怠噪，我都喜歡恐似，但是長大了，我會(huì)量才而用傍念，說到做到矫夷。對(duì)部下，我不偏心憋槐，對(duì)你們双藕，我也公正，唯才是舉阳仔，最有才能的人忧陪，才配當(dāng)我的接班人。
為實(shí)現(xiàn)既定的教育目標(biāo)近范，曹操充分利用手中特權(quán)嘶摊，整合優(yōu)化教育資源，為兒子們選擇配備了最好的老師顺又。曹操為兒子們選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)是：德行堂堂正正、深明法度等孵，就像邢颙他們那樣的人稚照。邢颙，先被曹操點(diǎn)名去輔佐他相當(dāng)看好的曹植，但是曹植才高氣傲果录，任性而行上枕，飲酒不節(jié)，不愛聽邢颙嘮叨弱恒，兩人比較疏遠(yuǎn)辨萍。曹丕做了太子后，邢颙又被曹操選派當(dāng)了曹丕的老師返弹。除了邢颙锈玉，曹操還派了“秉德純懿，志行忠方”义起、“國之重寶”的邴原和他本人很敬重的張范去輔佐曹丕拉背，曹操很客氣地對(duì)他們說，我的兒子不成材默终，怕他難走正路椅棺，想請(qǐng)你們?nèi)タ镎齽衩闼?br>
曹操深諳“不以規(guī)矩，不能成方圓”之道齐蔽。一次两疚，曹操讓曹彰領(lǐng)兵出征，臨行前告誡曹彰：“居家為父子含滴，受事則為君臣诱渤，待人處事須遵王法，爾其戒之蛙吏！”言下之意是：你即使為將在外源哩，一切也要按規(guī)矩來，否則鸦做，別怪我不講父子情分励烦。
2、諸葛亮：教育子女儉以養(yǎng)德
三國時(shí)期西蜀丞相諸葛亮一生忠心輔佐劉備泼诱、劉禪兩代帝王坛掠，鞠躬盡瘁，死而后已治筒。諸葛亮晚年得子屉栓，取名瞻，字思遠(yuǎn)耸袜，希望自己的兒子“志存高遠(yuǎn)”友多。
諸葛亮非常喜愛自己的這個(gè)小兒子，但同時(shí)又對(duì)他的成長充滿了擔(dān)憂堤框。他在給其兄諸葛瑾的信中曾說道：“諸葛瞻今年八歲了域滥，十分聰慧可愛纵柿，但我又擔(dān)心他過于早熟，最后成不了大器启绰！”可見昂儒，諸葛亮十分重視子女的早期教育問題。
諸葛亮雖高居相位委可，卻一生儉樸渊跋，他曾經(jīng)在給后主劉禪的上表中說道：“我在成都有桑八百株，薄田十五頃着倾，此外別無積蓄拾酝，而這些也足夠家人使用的了。我保證在我死后屈呕，家里家外都不會(huì)留有多余的財(cái)產(chǎn)微宝，不辜負(fù)陛下對(duì)我的厚恩』⒄＃”諸葛亮親自履行著自己“儉以養(yǎng)德”的做人準(zhǔn)則蟋软，希望子孫后代成為擁有遠(yuǎn)大理想、勤學(xué)儉樸的有為之人嗽桩。
古往今來岳守，很多名人政要都選擇以書信的形式教育子女。諸葛亮就在《誡子書》中寫道：“夫君子之行碌冶，靜以修身湿痢，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志扑庞，非寧靜無以致遠(yuǎn)譬重。”
3罐氨、司馬光：把儉樸作為教子成才的主內(nèi)容
北宋杰出史學(xué)家司馬光臀规，進(jìn)士出身染服，屢官天章閣侍兼侍講先鱼、御史中丞询一、尚書左仆射兽肤，后追封為溫國公。他著述宏豐奕枝，其名著《資治通鑒》是我國一部很有價(jià)值的歷史著作莹汤。他的生活十分儉樸夫晌，工作作風(fēng)穩(wěn)重踏實(shí)泣棋，更把儉樸作為教子成才的主要內(nèi)容胶哲。
在司馬光的一生中，流傳著許多動(dòng)人的故事潭辈。據(jù)有關(guān)史料記載鸯屿，司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈俩檬，謹(jǐn)身節(jié)用。他在《答劉蒙書》中說自己“視地而后敢行碾盟，頓足而后敢立”。為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著技竟，他不但找來范祖禹冰肴、劉恕、劉斂當(dāng)助手榔组，還要自己的兒子司馬康參加這項(xiàng)工作熙尉。當(dāng)他看到兒子讀書用指甲抓書頁時(shí)，非常生氣搓扯，認(rèn)真地傳授了他愛護(hù)書籍的經(jīng)驗(yàn)與方法：讀書前检痰，先要把書桌擦干凈，墊上桌布锨推；讀書時(shí)铅歼，要坐得端端正正；翻書頁時(shí)换可，要先用右手拇指的側(cè)面把書頁的邊緣托起椎椰，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢沾鳄，讀書人就應(yīng)該好好愛護(hù)書籍慨飘。為了實(shí)現(xiàn)著書立說治國鑒戒的理想，他15年始終不懈译荞，經(jīng)常抱病工作瓤的。他的親朋好友勸他“宜少節(jié)煩勞”，他回答說：“先王曰吞歼，死生命也圈膏。”這種置生死于不顧的工作浆熔、生活作風(fēng)本辐，使兒子同僚們深受啟迪。
在生活方面医增，司馬光節(jié)儉純樸慎皱，“平生衣取蔽寒，食取充腹”叶骨，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”茫多。他常常教育兒子說，食豐而生奢忽刽，闊盛而生侈天揖。為了使兒子認(rèn)識(shí)祟尚儉樸的重要夺欲，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強(qiáng)烈反對(duì)生活奢痱今膊，極力提倡節(jié)儉樸實(shí)些阅。
他還不斷告誡孩子說：讀書要認(rèn)真，工作要踏實(shí)斑唬，生活要儉樸市埋，表面上看來皆不是經(jīng)國大事，然而恕刘，實(shí)質(zhì)上是興家繁國之基業(yè)缤谎。司馬光關(guān)于“由儉入奢易，由奢入儉難”的警句褐着，已成為世人傳誦的名言坷澡。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性含蓉，并以儉樸自律频敛。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講馅扣，也以博古通今姻政、為人廉潔和生活儉樸而稱謄于后世。
