一直以來我所看到的人們對于生與死的態(tài)度無非兩種。一種是混混沌沌看不明白荐虐，一種是太過消極的大徹大悟俭缓。對于處在青少年的我來說接觸這些思想會讓我不可避免的產生一種對生活無限消靡的感覺，因為無論在世的我們是怎樣谆膳，我們每一個人的結局都是一樣--走向死亡。所以撮躁，我不免想問我自己漱病，如果這樣的話，活著對我還有什么意義馒胆？在失眠的那個晚上缨称，我開始于這種思想和其附帶過來的恐懼與消沉中，思考活著的意義祝迂。
我覺得正是因為有了死亡的存在睦尽，活著才有了其意義。試問如果人類沒有死亡型雳，那么也就沒有活著這一說了当凡，我個人認為事物存在總是相對而言，我們都普遍認為萬事萬物都是具有客觀性的纠俭，這是對于我們自己這個主體來說沿量，所以我認為如果死亡不存在，那么活著也就不能存在冤荆，矛盾推動著事物的發(fā)展朴则，如果我們連構成矛盾的相對主體都不完整，那么活著就不可能有活著這一說了钓简，如果這樣的話乌妒，人也不會存在了汹想，我通過這樣的思考來使我走出對死的消極態(tài)度
死賦予了活的意義，即活著的意義撤蚊，在我看來古掏，活是以死為代價的，既然我們有付出代價侦啸，那么我們就應該珍視現在活著的來之不易槽唾，也更應該純粹的活著。? 若人在生活中總是被一些虛無的東西所束縛光涂，那我們真的就是愚昧至極庞萍。
? 我認為每一個人都是兩個人，一個寄生在肉體的內部忘闻，一個呈現在肉體的外部挂绰，內部的那一個我們是在面對我們肉體外部時最誠實的人，外部的我們是被肉體加工后的我們服赎，我們很難沖破肉體將內心最誠實的那個我們展現出來，所以我們總是難覓知音交播，就我而言重虑，內部的我們才是讓我們更覺生活具有挑戰(zhàn)的人，也是最能讓我們覺得生活又意義的人秦士，愿我們能夠遵從內心缺厉，從容面對死亡，活出生活的意義隧土。
