「述而篇第七」9-10
【原文】
9子食于有喪者之側(cè)狮崩，未嘗飽也。
10子于是日哭珍特，則不歌讥珍。
【譯文】
9孔子在哀痛不幸者旁邊吃飯醉途，未曾飽過。
10孔子在這一天（為哀痛不幸之事）哭過坦敌，就不再唱歌。
【注釋】
“喪”，在此處非僅指喪事狱窘，而應指一切哀痛杜顺、禍難、不幸之事训柴。如唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的“自經(jīng)喪亂少睡眠哑舒，長夜沾濕何由徹！”
【評析】
在「八佾篇」第26章中孔子說：“居上不寬幻馁，為禮不敬洗鸵，臨喪不哀，吾何以觀之哉仗嗦？”在哀痛和不幸面前若無惻隱之心膘滨，那怎么可以呢？因此稀拐，當孔子面對哀痛與不幸時火邓，雖佳肴當前亦難以下咽，故“子食于有喪者之側(cè)德撬，未嘗飽也”铲咨。
孔子心懷惻隱，見有哀痛不幸之事蜓洪，難免為之傷心落淚纤勒，一日之內(nèi)，余哀難盡隆檀。故孔子雖好樂摇天，而是日亦不復歌。
以上所述圣人惻隱之心恐仑，既是在述圣人之仁泉坐，更是在對“臨喪不哀”的為政者發(fā)出嚴正質(zhì)詢：面對廣泛存在的哀痛與不幸，可否心安理得地飽食終日裳仆、夜夜笙歌腕让？
