01
讀書肯腕，《周國(guó)平論哲學(xué)》說(shuō)起宗教，想起幾年前的人和事堡僻。
至今我還記得很清楚糠惫，我們專業(yè)十個(gè)人中瀟瀟姐年齡最大，她公務(wù)員工作十年又想重回校園提升一下自己钉疫，也真是任性硼讽，幾年努力下來(lái)總歸是如了愿，讓我佩服不已牲阁。
那時(shí)候她就是我的偶像固阁，可以視頻輔導(dǎo)兒子小提琴；瑜伽練就一副讓人垂涎的身段城菊；氣質(zhì)優(yōu)雅溫婉大方备燃。每次遇到她總有種想向她頂禮膜拜一番的沖動(dòng)。遇到如此美好之人凌唬，我?guī)啄暧行野 ?/p>
她是一個(gè)有信仰的人并齐。那時(shí)候我認(rèn)為凡是中國(guó)人信仰佛教或基督教的，他們的人生可能遭遇了太多的坎坷，需要一個(gè)可以安放千瘡百孔心靈的所在况褪。對(duì)他們撕贞，我是心懷敬意的。我只知道瀟瀟姐成長(zhǎng)于單親家庭测垛，媽媽也是虔誠(chéng)的基督徒捏膨，至少她的成長(zhǎng)環(huán)境讓她遭遇得本就比我多太多。
一次瀟瀟姐帶我去基督教堂參加圣誕晚會(huì)食侮。很久以來(lái)對(duì)信仰有種敬畏的心情号涯，不敢在有敬仰的人面前隨便說(shuō)什么，不懂他們的禁忌疙描。又很好奇诚隙，信仰是否真的可以帶給人們有希望的生活，成為心靈無(wú)路可逃時(shí)候的光明使者起胰。怕唐突了瀟瀟姐久又，一切疑惑都沒(méi)向她親證。
對(duì)基督教只存在于膚淺認(rèn)知的情況下我?guī)缀跏瞧林粑鼌⑴c了全程效五。主要是聽了一上午的基督教義地消，目的就是宣揚(yáng)基督教，希望我們可以稱為眾兄弟姊妹中的一個(gè)畏妖。
好吧脉执，可能仁者見仁，我覺(jué)得我還是不要有宗教信仰的好戒劫。我做不到如瀟瀟姐般每晚睡前禱告半夷，吃飯禱告，經(jīng)常念經(jīng)唱經(jīng)迅细。盡管宗教能夠解決哲學(xué)解決不了的問(wèn)題巫橄，給人們提供一個(gè)彼岸世界，那里是人最終要去的地方茵典，要么天堂要么地獄湘换。
那些超驗(yàn)的理論對(duì)我來(lái)說(shuō)根本無(wú)法理解。在我的意識(shí)里统阿，人總有一死彩倚，活著是有靈魂的皮囊，百年之后是沒(méi)了靈魂的軀殼扶平。死后一無(wú)所知帆离，隨便去哪兒好了。
02
安頓心靈我可以去研究哲學(xué)蜻直，就如周國(guó)平所說(shuō)的“哲學(xué)就是談心”盯质，談的內(nèi)容都是些關(guān)于宇宙世界人生的大問(wèn)題袁串。他說(shuō)：“一個(gè)想宇宙和人生大問(wèn)題的人概而，眼界和心胸比較開闊呼巷，在日常生活中就會(huì)比較超脫∈旯澹”面對(duì)困境其實(shí)就是自己的心態(tài)王悍、心境的問(wèn)題，即使不信仰基督我們依然可以通過(guò)相信自己來(lái)給自己救贖餐曼。但有一點(diǎn)不可否認(rèn)压储，宗教確實(shí)可以給信徒們一個(gè)想象中的未來(lái)，它存在于另一個(gè)世界源譬，也就是與真實(shí)世界相對(duì)的彼岸世界集惋。
瀟瀟姐倒是主動(dòng)給我說(shuō)了很多，有些東西也是讓我醍醐灌頂?shù)牟饶铮热珀P(guān)于耶穌的誕生地刮刑，伯利恒。她說(shuō)养渴，耶穌的任何一個(gè)決定都是有道理的雷绢，包括任何細(xì)節(jié)，比方說(shuō)他的出生地就在地球的中心理卑，地中海附近的一個(gè)地方翘紊，目的就是為了便于將自己的愛普及到世界的各個(gè)角落。
還有關(guān)于世界上的四種人藐唠。一種是沒(méi)父沒(méi)母的帆疟，就是亞當(dāng)，它是由上帝直接造的宇立，無(wú)父無(wú)母踪宠。開個(gè)玩笑，現(xiàn)在很多女青年們說(shuō)想嫁“有車有房泄伪，父母雙亡”的夫君殴蓬，這不就是亞當(dāng)嗎？呃蟋滴，一點(diǎn)都不好笑染厅，冷到自己了。言歸正傳津函。
第二種是只有父親肖粮，就是夏娃，它是由亞當(dāng)?shù)睦吖窃斓亩啵哉f(shuō)女人是男人的軟肋涩馆，據(jù)說(shuō)男人的肋骨確實(shí)是比女人少一個(gè)的行施。你在數(shù)了嗎？
第三種是只有母親魂那，就是耶穌蛾号，他是童貞女瑪利亞感大地之氣而孕才生的基督耶穌。這個(gè)在科技如此發(fā)達(dá)的今天不難啊涯雅，甚至有人提前取出卵子先冷凍起來(lái)鲜结，過(guò)個(gè)十幾年想有個(gè)人做伴了再孕育一個(gè)娃出來(lái)，父親嗎活逆？可能就是哪個(gè)奔跑于大地上的某個(gè)吧精刷，不甚重要。
最后一種就是我們?nèi)祟惲苏岷颉Ｈ祟愑懈赣钟心概剩桥硕嗬凶颖淮蜷_之后飽受災(zāi)難、瘟疫和禍害折磨的可憐的物種锈遥。自從亞當(dāng)和夏娃偷偷嘗了能明是非善惡的智慧果子纫事，被驅(qū)逐出伊甸園之后，來(lái)到凡塵世俗迷殿，各種罪惡隨之而來(lái)儿礼，等到了人類這種種罪惡已到了無(wú)藥可救的地步了，上帝又來(lái)對(duì)人類進(jìn)行救贖了庆寺。
所以蚊夫，一切的一切似乎都在上帝一手掌控之下，這樣看來(lái)懦尝，他確實(shí)是萬(wàn)能的神知纷。
但這個(gè)萬(wàn)能的神竟然是人類虛構(gòu)出來(lái)的，那么到底誰(shuí)更萬(wàn)能陵霉，更有智慧琅轧？
03
這個(gè)問(wèn)題早就不重要了，至少在人類世界混沌初期踊挠，當(dāng)這個(gè)世界不被人類如此清楚的認(rèn)識(shí)的時(shí)候乍桂，上帝是萬(wàn)能的保護(hù)神。而現(xiàn)在效床，越來(lái)越多的人們知道了唯物主義睹酌，知道了宗教的本質(zhì)，知道了工具技術(shù)剩檀，知道了科學(xué)……嗯憋沿，人類真的知道的太多了，上帝也被感染了沪猴，時(shí)常出來(lái)唱唱hiphop或者時(shí)髦一下來(lái)個(gè)炫酷街舞辐啄。
是的采章，上帝成了我們中的一個(gè)。你看壶辜，我們作為顧客去消費(fèi)的時(shí)候就化身成上帝了悯舟。“顧客是上帝”士复，上帝可以帶動(dòng)消費(fèi)图谷，可以養(yǎng)活經(jīng)濟(jì)翩活。他并沒(méi)有離開阱洪，也不會(huì)離開，因?yàn)樗殉蔀橐恍﹪?guó)家歷史文化的一部分菠镇，如同佛教之于中國(guó)的意義冗荸。
當(dāng)然，信仰這種東西也隨著時(shí)代發(fā)展擴(kuò)大了它的外延利耍，深化了它的內(nèi)涵蚌本。很多時(shí)候，信仰可以是人隘梨，可以是物程癌，可以是理想，可以是信念……而我信仰自己轴猎。我孤獨(dú)過(guò)嵌莉、寂寞過(guò)，甚至痛不欲生過(guò)捻脖，但一直以來(lái)都相信自己可以扛得起所有坎坷锐峭，我就這樣走到了今天。
