合上書疚颊，聽著最后的音樂狈孔，只有一個記憶，一男一女依靠著材义，共撐一把傘均抽，迎著鵝毛大雪，走在白茫茫一片的原野上其掂，呼嘯的凜風中飄蕩著“要死了”“我真高興”“我愛你”……
一年半的時間到忽，兩個人各自背叛了自己的家庭走到一起，互相引導誘惑著走向情愛的巔峰清寇，然后永遠的停留在了那個巔峰喘漏。久木和凜子的不倫之情卻達到了情愛最合拍的巔峰。他們是幸運的华烟，找到并得到而且享受了這份幾乎不為世人所知的巔峰的情愛翩迈，他們又是不幸的，因為他們注定得不到別人的認可和祝福盔夜，而且负饲，任何的巔峰都預(yù)示著衰亡——絕望而不甘心的衰敗。
渡邊是個高手喂链，典型細致刻寫的四次性愛返十，無不令身為讀者的我神往期待。即使是一開始就能感覺到癲狂背后透出的濃重的絕望椭微，但那種靈肉的共同結(jié)合確實是讓人不顧一切的洞坑。
關(guān)于婚姻情愛，渡邊集中反應(yīng)出了一個基本事實：戀愛的濃情蜜意蝇率，婚后初期的如膠似漆迟杂，七年之癢刽沾，十年二十年后的枯淡無味乃至熟視無睹。幾乎誰都逃不過這個規(guī)律的桎楛宿命排拷，卻又無可奈何侧漓。有人說偷情才是真情，可是不管什么樣的偷情监氢，偷上一輩子布蔗，只怕也是如嚼枯蠟。所以為了最求情愛巔峰而偷情的人往往又陷入了為了偷情而偷情浪腐，至于小說中所說的情愛的最合拍纵揍，最后除了在巔峰時殉情外沒有其它方法可保存。分手也只是留了一個記憶而已牛欢。曾經(jīng)有句話：當我付出愛時，我讓所有人都感覺到了快樂淆游，當我想得到愛的回報時傍睹，所有人卻都覺得受到了傷害。誰能在付出之后不求回報犹菱？換句話說拾稳，如果在他們相約自殺時選擇另一種方式分手，是否能保存那種單純的極致的合拍的記憶腊脱？
這也許是人生最大的悲哀之一吧访得。
日本的自殺幾乎可稱為一種文化，不管是武士道的切腹殉道陕凹，還是情人的殉情自殺悍抑。書中寫的三樁情死事件，都是出自于巔峰情愛的絕望杜耙。中國也有為情相約殉情自殺的搜骡，如納西族等云南地區(qū)的少數(shù)民族，但中國的殉情更多的是結(jié)合收到世情的阻礙而不得如愿佑女，書中兩樁殉情自殺记靡，一樁女殺男，雖然也有世情阻礙团驱，但是背后更多的是對巔峰婚過后的疏離的恐懼摸吠，絕望。中國人追求生嚎花，敬畏死寸痢，所以中國文學作品中更多的是死亡的一方只叮囑深愛的對方要好好活下去，而凜子則是引導著久木一起共同自殺紊选，而且是在他們情愛和性愛的巔峰轿腺。這是個值得思考的民族特性心理两嘴。
伊甸園無憂無慮的快樂終會被人的好奇心和不知足的貪婪打破，人也必然會在一次次親眼目睹的情況下主動的失去樂園族壳，追求是永恒的憔辫，但是結(jié)果卻只有一個——人選擇停止時的那一刻。
