心流狀態(tài)下挤牛，能達到心神合一莹痢，時間會因此變慢，實際上是因為專注力的提升墓赴，讓你能夠感知的事物變的更加豐富竞膳，單位時間里，可以收獲更多的認知和體驗诫硕。
這就會給人一種錯覺坦辟，時間變得慢了。
可這畢竟是錯覺章办，實際上時間沒有慢下來锉走。
當我們縱情享樂滔吠，放松身心的時刻，又會忽略了時間的存在挠日，這時候的專注力是最低的疮绷，完全不CARE時間的流逝。
你的注意力經(jīng)常轉(zhuǎn)移嚣潜，去獵捕你喜歡或者感興趣的事物冬骚，然而都是淺嘗輒止，隨意的了解下也就罷了懂算。
有沒有發(fā)現(xiàn)了只冻，這就像是縮小版的人生，你的注意力在哪计技，你的人生可能就會大不相同喜德。
時間在我們普通人手里，像是可以變換的彈簧垮媒，有張有弛舍悯，看似是無法控制，但都只因為我們太懶惰睡雇，太缺乏自律了萌衬。
我曾在邏輯思維里看到過這樣一句話：人類就是這樣對未知的復雜的而又不確定結(jié)果的事物，有天生的拖延性它抱。
這秕豫，無法反駁。
也許是經(jīng)過無數(shù)事例證實的結(jié)果观蓄，他有他足夠充分的理由混移，但我想說，即使拖延侮穿，我們也可以試著去感知到自己正在拖延歌径，或者想方法去彌補。
因為我們只有這一生撮珠，我們不能總活在無謂的擔心和恐慌里沮脖，總要試著和這世界發(fā)生些交集，或者試著按照自己的方式去生活芯急。
但說的容易，做起來是件不容易的事驶俊，更何況需要你試著精確的感知時間的去生活娶耍，對心智和生理都有極高的考驗。
柳比歇夫是這樣的榜樣饼酿，因為他太極致了榕酒，一開始就給這樣的生活方式刻上了極嚴苛的標準胚膊，讓很多后來者都望塵莫及。
只能傻傻的愣在那想鹰，體會山峰頂點帶來的高處不勝寒紊婉。
我不敢妄加評論，說我了解這樣的感知時間的方式辑舷，因為我自己一直傻傻的站在門外喻犁，像個好奇的孩子往透明的窗戶里偷望那些留下的經(jīng)典。
但即使這樣何缓，我也覺得自己賺到了肢础，能嘗試著去了解，都感覺到幸福碌廓。
是在慶幸那些經(jīng)典嗎传轰？
不是，我知道谷婆，我其實在慶幸那些剩下的時間慨蛙。
因此我倍加珍惜那些我還有的時間，想去做正確的事纪挎，讓自己變的積極股淡，健康，也更加智慧廷区。
在做這些的同時唯灵，唯一能與自己一路同行的不是任何人，而是不曾以任何事隙轻、任何理由停止的時間埠帕。
我最應(yīng)該引以為榜樣的，其實應(yīng)該是這看似最普通玖绿，全世界每個人都可以擁有的“時間”敛瓷。
別人總說：年輕人都是活在當下，三四十歲的人都是按年規(guī)劃人生斑匪，五十歲往上的人都要按十年去規(guī)劃人生了呐籽。
這很有意思，是人變的怠惰了蚀瘸，還是人變得成熟了狡蝶，在我看來，這與生理上的衰老是沒有關(guān)系的贮勃，就像頭腦可以越用越活一樣贪惹，我們大多數(shù)人很多時候都是在被動接受衰老這件事而已。
年輕人總能把注意力充分的利用寂嘉，他會認為當下就已經(jīng)可以是永遠奏瞬，但隨著年齡增長枫绅，十年也才可能是你為此反應(yīng)的基本時間，因為你無法迅速的感知時間了硼端，只能用更大段的時間去感知并淋，這實際上是件悲傷的事。
所以珍昨，要我說县耽，如何感知時間，還真的沒有大段的理論去討論曼尊，去佐證什么酬诀，只能說，時間就是我們自己的人生骆撇，你不去留意瞒御，等到年邁，就只能追悔莫及神郊。
我們總感嘆肴裙，工作太忙，無法陪伴父母涌乳，等到有時間陪伴的時候蜻懦，父母卻都以年邁，只能悲傷的唱著那些歌曲夕晓，流著淚去想念宛乃，去追憶…
可時間不同，不論空間上的距離蒸辆，它都在那征炼，始終不曾離開，而我們能做的躬贡，或者要去做的谆奥，就是試著培養(yǎng)這份感知的能力，讓時間常留身邊拂玻。
我們珍視的每一分每一秒酸些，都會演化成我們往后余生中的血肉和骨骼，最終成就我們不留悔恨和遺憾的一生檐蚜。
