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我對司馬光印象不好，歷史書上初見他揖庄，沒有認(rèn)出他就是那個砸缸的小孩兒，以為他是司馬遷的后代蹄梢，司馬遷寫了《史記》，他寫了《資治通鑒》禁炒；再見他，活脫脫一個壞人幕袱，王安石拼命地變法，他拼命地反對们豌，幾次三番變法都折在他們這些代表封建大地主群體利益的“舊黨”手里。后來老師說他就是砸缸的司馬光玛痊，驚訝地合不攏嘴，這個機(jī)靈的小孩兒變化這么大擂煞，所以我當(dāng)即去深入地了解了他，然后不好說了对省，他到底是個什么樣的人，算個什么樣的人晾捏。
說他壞？可他……
孝悌有加
司馬光剛開始進(jìn)入“公務(wù)員”行業(yè)時惦辛，被任命為奉禮郎，應(yīng)該在京城當(dāng)值胖齐，而當(dāng)時父親司馬池任官在杭州，為了方便侍候父母补履，于是司馬光就要求改任簽蘇州判官事，宋廷歷來重視孝道箫锤，便也允許了司馬光的請求贬蛙。就在這幾年谚攒，司馬光連續(xù)遭逢母親、父親去世五鲫，守完母喪又守父喪岔擂，接連很多年悲傷過度位喂，身體變得瘦骨嶙峋乱灵。
父母親去世后，司馬光更加珍惜家人痛倚，兄長司馬旦長他有十幾歲，他便視長兄如父蝉稳，在洛陽時，每次前往夏縣掃墓耘戚，一定去看望他的哥哥司馬旦，司馬旦年老時收津，司馬光還是像侍奉嚴(yán)父般侍奉他，像保護(hù)嬰兒般保護(hù)他撞秋。
忠耿正直
在開封府任推官時，交趾向宋廷進(jìn)貢異獸吻贿，說是麒麟。麒麟代表祥瑞舅列，司馬光卻說：“是真是假是不可能知道的，即使是真的麒麟声功，不是它自己來的不足以作為祥瑞之兆，希望歸還他們的貢物先巴。”還向皇帝獻(xiàn)賦諷刺這件事情的不對伸蚯。
在禮部任修起居注時，官吏上奏應(yīng)該會有有日食發(fā)生剂邮，按以往的說法，日食不滿分挥萌，或者京師看不見，都上表稱賀引瀑。司馬光徹底推翻以往的舊說法，說：“各地能見到日食而京師卻看不到憨栽，說明這是皇帝被陰險邪惡所遮蔽；天下都知道而唯獨(dú)朝廷不知道屑柔，它所造成的災(zāi)害就會越來越嚴(yán)重，所以這是不應(yīng)當(dāng)慶賀的事掸宛。”
大家都在變著方法“拍馬屁”翔曲，唯獨(dú)司馬光揭穿馬屁，耿得有點(diǎn)可愛瞳遍。
宋仁宗開始得病的時候，皇帝繼承人沒有立定掠械，事關(guān)皇位和國家穩(wěn)定注祖，天下人都很寒心但又不敢作聲。諫官范鎮(zhèn)首先提出這個建議是晨，司馬光在并州聽說后就緊跟著提出建議，并且寫信勉勵范鎮(zhèn)以死相爭罩缴。而后回來開封任職层扶，司馬光立馬覲見面陳皇帝說：“我過去在任并州通判時烙荷，上呈的三個奏章，希望陛下果斷切實(shí)實(shí)行终抽。”仁宗想了很久昼伴，說：“莫非還是選擇宗室作為繼承人的事嗎匾旭？這是忠臣之言，只是人們不敢提及而已季率∶韫担”司馬光說：“我上奏此事鞭光，自認(rèn)必死無疑吏廉，想不到陛下如此開明并采納惰许。”仁宗說：“這有什么呢汹买，古今都有這樣的事∩玻”司馬光退下后卻一直沒有聽到詔命，又上疏說：“我此前進(jìn)呈的建議孤荣，以為馬上就會實(shí)行，現(xiàn)在安靜得不見動靜盐股，這一定是有小人說陛下正當(dāng)壯年耻卡，何必馬上做這種不吉祥的事情。小人沒有長遠(yuǎn)的考慮卵酪，只是想在匆忙的時候秸谢，援立與他們關(guān)系很好的人而已霹肝。‘定策國老’‘門生天子’的禍害沫换，可以說得完嗎？”仁宗接到上疏讯赏，大為感動：“把此疏送往中書省∈妫”司馬光見到韓琦等人說：“諸公現(xiàn)在不及時決定皇位繼承人這件事，將來禁宮中夜半傳出寸紙片言私爷，以某人為皇嗣，那么天下人不敢違抗膊夹。”韓琦等拱手說：“不敢不盡力而為放刨」ぶ龋”后來就定了英宗作為皇子。
為人懇直
宰相龐籍曾征召司馬光任并州通判进统。麟州（現(xiàn)陜西榆林神木）屈野河西邊有很多良田助币，西夏人一直蠶食這塊地方螟碎，成為河?xùn)|的大患眉菱。龐籍命令司馬光前去按察巡視抚芦，司馬光建議：“修筑兩個城堡來控制西夏人，招募百姓耕種尔崔，耕種的人多褥民，那么買進(jìn)糧食的價格就會低，也可以漸漸解除河?xùn)|高價買進(jìn)糧食遠(yuǎn)距離運(yùn)輸?shù)膽n患消返≡拍矗”龐籍同意了他的建議宇攻。但麟州將領(lǐng)郭恩雖然勇猛但很狂妄，帶領(lǐng)部隊(duì)連夜渡過屈野河逞刷，卻沒有設(shè)防，結(jié)果被敵人消滅仑最，龐籍因此獲罪去職帆喇。司馬光三次上書自責(zé)引咎，沒有得到朝廷的答復(fù)预皇。龐籍去世后葫笼，司馬光升堂拜其妻子如自己的母親，撫養(yǎng)他的兒子如自己的兄弟路星。
在同知諫院任職時，有一年洋丐，學(xué)子蘇轍在對答皇帝的制書策問懇切直爽挥等，但主考官胡宿認(rèn)為他偏離要求，打算把他黜斥迁客，司馬光就勸說：“蘇轍有愛君憂國之心辞槐，不宜黜斥￠剩”最后把蘇轍放在了末等鹿榜。
說他好吧锦爵，可他又……
頑固較真
宦官麥允言去世的時候奥裸，因?yàn)樗熊姽Γ⒁o他配儀仗隊(duì)樟氢。司馬光覺得不合禮儀创倔，就說：“古時各國諸侯佩著輅馬的帶飾去朝見天子，孔子還認(rèn)為不可以呢畦攘。麥允言是帝王的親信近臣，又不是王侯叹螟，沒有元勛那么大的功勞台盯，就賜給他三公的官職，讓他享受一品官待遇的儀仗隊(duì)静盅，這與諸侯佩輅馬帶飾相比較不是更加超過規(guī)格嗎蒿叠？”
鄭國公夏竦去世被賜給謚號“文正”，“文正”這個謚號是文臣可以獲得的最高稱號市咽，司馬光認(rèn)為夏竦雖有功但還不至于最高，就說：“這個謚號是最完美的溯革，夏竦是什么人谷醉，怎么可以配得上它呢？”將他改謚“文莊”豺裆。
其實(shí)這兩位都是宋朝當(dāng)時一流的名臣，夏竦更是建功無數(shù)臭猜，死后給個超規(guī)格待遇不算什么，但儒家道德講究名正言順羹应，既無先例次屠，便不可行，這是“禮”裸违，但換言之就是食古不化本昏。
因循守舊，力壓變法
王安石執(zhí)政涌穆，頒行新法，司馬光上書陳述新法的好處和害處趁舀。司馬光在邇英殿進(jìn)讀祝沸，讀到曹參代替蕭何的事時，神宗說：“漢代永遠(yuǎn)遵守蕭何的成法不變擂送，可以嗎唯欣？”司馬光借機(jī)就新舊之爭開展了勸諫搬味，回答說：“不僅漢代，假使三代之君永遠(yuǎn)遵守夏禹萍聊、商湯悦析、周文王、周武王的制度亭螟，即使到今天存在仍然可以。漢武帝對漢高帝的約束之法多有改動预烙，于是盜賊滿天下扁掸；漢元帝改變孝宣帝的政治，漢朝于是衰落谴分。這樣說來，祖宗的制度是不能改變的忘伞〕伲”
變法后幾年，有一次探颈，司馬光被留下來對策训措，神宗說：“現(xiàn)在天下喧擾紛亂，正是孫叔敖所說的‘國家有此怀大，眾人所惡’那種情況呀闻。”司馬光又借機(jī)對新法貶斥了一番蓖康，說：“對垒手，陛下應(yīng)當(dāng)論斷新法的是與非。現(xiàn)在制置三司條例司所做的泳梆，只有王安石、韓絳乘综、呂惠卿認(rèn)為是正確的鳞溉，陛下難道能夠單是與這三個人共治天下嗎？”
最終新法未能持續(xù)實(shí)行看政，神宗駕崩后抄罕，司馬光重掌朝廷呆贿，便推翻了新法。
了解到最后冒晰，一句話竟块，人因時而異也。司馬光是一位忠耿擔(dān)當(dāng)?shù)恼扇耸拷椋质且晃活B固的守舊派棵癣，而不論司馬光是好是壞夺衍，他不失為一位優(yōu)秀的史學(xué)家、文學(xué)家的畴，《資治通鑒》為后世留下了一筆巨大的歷史財富尝胆。
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