? ? ? 劉家大院，遺落太行深處的商賈明珠
? ? ? ? ? ? ? 報告文學(xué)? ? 趙元龍
? ? ? ? 在距離晉城市區(qū)西南約三十公里的地方董饰，有一個具有近2000年歷史的古村——陟椒。這里風(fēng)景優(yōu)美圆米，交通便利卒暂。左倚騰舞青龍，右鄰展翅鳳凰娄帖，東有萬芳橋畔小山拱秀也祠，西望九女仙湖碧水蕩漾；南高公路連接南北通途块茁，清華古道從西至東穿過古村街巷齿坷。2013年桂肌，省人民政府授予“山西省歷史文化名村”稱號，2016年永淌，國家住建部確定為“中國傳統(tǒng)古村”崎场，2018年，又被定為第七批“中國歷史文化名村”遂蛀，而古村精華所在谭跨，則是明清澤商大戶——劉家大院。
? ? ? 300多年前李滴，劉家子孫十幾代經(jīng)過260多年打拼螃宙，不僅成就了被譽(yù)為“北方民居一絕”的劉家18大院，成就了被中外古建研究專家稱贊為“古代木雕藝術(shù)精品”的“三教堂”所坯，還成就了安徽亳州明清最繁華的北關(guān)商業(yè)大街以及千古流芳的“花戲樓”杰作谆扎。許多省內(nèi)外專家看了劉家大院后稱贊道：皇家看故宮，官家看相府芹助，商賈看劉家堂湖！
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? ? ? ? 我多次走進(jìn)陟椒“三教堂”，一塊清乾隆四十年“原籍漢裔之一脈状土，本蓄劉氏之百鄰”的碑文无蜂，讓我對劉家身世有了初步了解；也曾走近村北墓洼一座有著兩千年歷史的古墓：一塊血淚斑斑的墓碑蒙谓、一堆凄凄慘慘的黃土斥季，讓我的思緒穿越時光隧道，回到1800多年前......
? ? ? 公元170年累驮，東漢靈帝即位時酣倾，昏庸無道，橫征暴斂慰照，再加上首都雒陽(洛陽)朝中宦官亂政灶挟，娘妃殘殺，宮內(nèi)十分混亂毒租。靈帝寵信的王美人生皇子協(xié)后被執(zhí)掌后院大權(quán)的何皇后嫉妒而鳩殺，何后又見靈帝寵妃馬娘娘懷孕在身箱叁，便想暗中置她于死地墅垮。馬娘娘得知后，悄聲無息地逃出深宮耕漱，來到太行深處隱居算色。她選擇了一塊樹林茂密的地方（現(xiàn)名“窯谷坨”），墾荒造田螟够，建窯安家灾梦。
? ? ? 馬娘娘出生于書香門第峡钓，性格開朗，聰明伶俐若河，先后生了劉燁能岩、劉煜兩個兒子，教他們學(xué)文習(xí)武并成家立業(yè)萧福。公元220年拉鹃，漢室劉協(xié)昏庸無能，東漢覆滅鲫忍。馬娘娘深感其痛膏燕，寢食不安。想到在漢室提心吊膽的日日夜夜悟民，想到何妃奸詐毒辣坝辫，不由得咬牙切齒，發(fā)誓“寧肯乞討一生射亏，也不茍且為官阀溶！”她把兩個兒子叫到身前，將劉家的不幸身世告于他們鸦泳，并將此莊取名“折家腰”银锻，讓后世永遠(yuǎn)不忘漢室傾折之恥辱，同時做鹰，將勾心斗角击纬、爾虞我詐的官場丑聞告知兒子，當(dāng)即立下“處事戒繁華钾麸，淳誠更振，不為官宦事，遠(yuǎn)政饭尝；勤儉宜持家肯腕，自強(qiáng)，行善為積德钥平，施仁”的遺訓(xùn)实撒，要求后代崇尚美德、安平樂道涉瘾。公元258年知态，馬娘娘108歲壽終正寢，安葬于村北墓洼地立叛，立碑“劉馬氏之墓负敏。”
? ? ? 數(shù)十年過去了秘蛇，劉馬氏后代尊崇祖訓(xùn)其做，日出而作顶考，日落而息，與民同享妖泄，并搬出窯洞修房建院驹沿，過上了衣食無憂的日子。宋徽宗年間浮庐，村中人丁興旺甚负，田畝充盈，以致戶至百鄰审残，人口兩千有余梭域。
? ? ? 一日，陽邑一位沒有留下姓名的明賢來此游玩搅轿，閑談之間病涨，已知悉劉家祖宗來歷，便隨口說出此村名“有逆耳懸心之嫌”璧坟。折家腰當(dāng)家人看到這位明賢沉穩(wěn)忠厚,知識淵博,便懇求給村子改個名字既穆。明賢思考片刻，便輕聲念起唐代駱賓王的《冬日野望》一詩雀鹃，隨即在“故人無與晤幻工，安歩陟與椒”中提出“陟”、“椒”二字黎茎，作為村名“陟椒”囊颅。今日分析起來，這位明賢實(shí)在高明極了傅瞻！“陟”從“步”踢代，其釋義“登也”、“高也”嗅骄。本義為“由低處向高處走”胳挎，即“步步登高”之義∧缟“椒”字更為巧妙慕爬。“椒房”泛指后妃住的宮室儿惫。先祖劉馬氏不正是宮廷后妃嗎澡罚？“陟”與“椒”連在一起作為村名，其義既不忘漢室之脈肾请，又期盼步步高升，不僅具有詩情畫意更胖，而且寓意良好铛铁。
? ? ? 村名的改變隔显，不僅改變了“逆耳懸心之嫌”，也改變了劉氏后代的命運(yùn)饵逐。宋徽宗趙佶元年（公元1101年）括眠，陟椒村實(shí)行家長制，將百十多戶人家分東南西北四方倍权，各方設(shè)一方長掷豺，集中議事以鳴鑼為號。之后數(shù)百年間薄声，陟椒村沿襲家長治村之習(xí)俗当船，不斷完善村規(guī)民約，因而四方和睦默辨，村序井然德频。
? ? ? 歲月的年輪漸漸遠(yuǎn)去，劉家人在堅守祖訓(xùn)“遠(yuǎn)政缩幸、自強(qiáng)壹置，行善積德”的同時，也鑄就了富貴不淫表谊、威武不屈的錚錚風(fēng)骨钞护。北宋軟宗年間，金軍在太行陘與宋軍發(fā)生了血腥之戰(zhàn)爆办，地方上一些響馬也趁火打劫难咕，老百姓寢食不安。于是押逼，陟椒村家長在原有學(xué)堂的基礎(chǔ)上步藕，又辦起了武館，挑選年輕力壯的男兒學(xué)練武術(shù)挑格。北宋滅亡后咙冗，南太行山人民難以忍受金朝欺凌基矮，澤州府周村人梁興組織起“忠義社”武裝俭识，抵抗金軍的侵略行徑。陟椒村武館后生在頭兒劉昕帶領(lǐng)下泄伪，自愿參加了梁興義軍挫望，戰(zhàn)時上前線立润，平時護(hù)村民。這二十幾名小伙驍勇善戰(zhàn)媳板，所向披靡桑腮，周圍數(shù)十里內(nèi)，從此安然無恙蛉幸。
? ? ? ? 一天破讨，忽然有幾個響馬盜賊來到村里搶劫丛晦，劉昕聞訊后，帶人火速趕到提陶。劉昕順手抓住一個崽子烫沙，幾個鐵拳便將他打得鼻青臉腫，跪地求饒隙笆。后來锌蓄，劉昕因武藝高強(qiáng)，被澤州府衙舉薦加入皇宮御林軍撑柔，不久又成為官至一品的御林軍御尉瘸爽。本以為恪守“遠(yuǎn)官”祖訓(xùn)的劉家后人，卻讓一個突如其來的官銜扣到了頭上乏冀。直至現(xiàn)今蝶糯，尉郎官舊址仍保存完好。
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? ? ? ? ? 明萬歷中興年間辆沦，明朝大學(xué)士張居正推行“一條鞭法”昼捍，把原來的田賦、徭役和雜稅等合并在現(xiàn)有的土地田畝上肢扯，大大減輕了老百姓沉重的賦稅負(fù)擔(dān)妒茬，于是，陟椒村民在經(jīng)營好有限的土地以外蔚晨，不少人在街上開起了自己的小商鋪乍钻。
? ? ? ? 劉龍在家排行老三，母親生他時撒手人寰铭腕，兩位兄長常年有病银择，父親已近古稀之年，每天還要伺弄三畝薄沙地累舷。一天浩考，一個走江湖賣中草藥的濟(jì)源人在當(dāng)街客店住下來。這位客商因從事中藥材被盈、針織品等生意析孽，成為當(dāng)?shù)匾晃挥忻母粦簟Ｔ谒挠绊懴轮辉酰瑒埡鋈划a(chǎn)生了到外面闖一闖的想法袜瞬。他知道，陟椒村南山林中有枸杞身堡、蒼術(shù)邓尤、連翹等多種藥材，采收并不費(fèi)力。征得父親同意后裁赠，由本家叔叔幫助殿漠，劉龍先到城里倒騰一些中藥材和山貨赴精，慢慢摸索出了一些經(jīng)商之道佩捞。再后來，經(jīng)清華古道下山蕾哟，由新鄉(xiāng)一忱、焦作向豫東和淮北走去，除中草藥外谭确，還經(jīng)營手工制品帘营、鐵貨和紡織品，漸漸地積攢了一些利潤逐哈，膽子也大了許多芬迄。
? ? ? ? 在同生意人交往中，劉龍得知昂秃，安徽亳州是全國最大的中草藥集散地禀梳，加工作坊需要大量藥材。于是肠骆，他來到亳州算途，與其中一個藥坊老板取得聯(lián)系，并答應(yīng)按需送貨蚀腿。劉龍雇了九匹馬和幾個年輕力壯的小伙嘴瓤，將收購的山楂片和其他藥材按約定時間送到亳州。藥坊老板盛情款待莉钙，并以特惠價付于他廓脆。回返時磁玉，藥坊老板建議他拉回老家缺少的絲綢停忿、瓷器等雜貨。那一次蜀涨，劉龍賺到了做生意以來最大一筆銀兩瞎嬉。
? ? ? ? 從此以后，劉龍雇人收購山楂厚柳、連翹等中藥材氧枣，又變賣了大部家當(dāng)，置辦了馬隊及馱具别垮，往返于澤州和亳州之間便监。村人除了耕種土地外，抽空采集藥材賣給劉龍，劉龍將在亳州拉回的絲綢烧董、首飾毁靶、瓷器等批發(fā)給村里小商鋪。于是街道兩旁店鋪林立逊移，繁茂一時预吆。劉龍從此走上了收購、販運(yùn)胳泉、銷售為一體的經(jīng)商之路拐叉。
? ? ? ? 中俄通商以后，以晉中喬家大院為首的晉商主要以走西口的方式占據(jù)了往北的大半壁江山扇商，而劉家大院為代表的澤商凤瘦，唯一的方向就是西南。而能進(jìn)入安徽亳州案铺，所要付出的代價可想而知有多么艱難蔬芥！
? ? ? ? ? ? 澤州處于太行山西南山麓，經(jīng)清華商道到博愛再往淮南走的500多公里路途中控汉，數(shù)不清的高山溝壑笔诵，爬不完的羊腸小道。冬天暇番，風(fēng)雪載途嗤放，冰封路滑；夏天壁酬，狂風(fēng)暴雨次酌，道路泥濘.....
? ? ? ? 剛開始，劉家在亳州北關(guān)老街租了兩個店鋪舆乔，一個賣藥材岳服，經(jīng)銷山楂、連翹希俩、蒼術(shù)以及一些緊缺藥材吊宋，另一個賣鐵貨。因為劉龍價格低颜武，顧客盈門璃搜，生意火熱。周邊店鋪看在眼里鳞上，恨在心上这吻。幾個同行找到劉龍，讓他把價格提高一倍篙议，劉龍說唾糯，亳州人對我不薄怠硼，愧對良心的事我不能做。他們見軟的不行就來硬的移怯。一天晚上香璃，幾家店鋪雇了打手，夜深人靜時舟误，將劉龍的店鋪門窗砸了個稀爛葡秒，幸虧劉龍及時醒來，才算保住性命脐帝。盡管發(fā)生了此事同云，劉龍仍堅守“世道和合、和氣生財”的道理堵腹，若無其事地和他們飲酒喝茶，談笑風(fēng)生星澳，無意中消除了隔閡疚顷，拉近了距離。
? ? ? ? 如果說劉家人生意做得好禁偎，倒不如說劉家做人做得好腿堤。劉家人，包括劉龍以后幾代當(dāng)家人如暖，都深深懂得一個道理：“子欲為事笆檀，先為人圣”，人只要有了好德行盒至，就沒有辦不成的事情酗洒。劉家在亳州雇了幾十個伙計，除了教他們做生意技巧外枷遂，最重要就是教育他們?nèi)绾巫鋈擞Ｖ浴Ｖ灰櫩托枰娜必洠敕皆O(shè)法采購酒唉，并廉價賣給顧客矩桂。一次，劉家掌柜發(fā)現(xiàn)一個藥店伙計在賣和收時痪伦，稱秤總是對商家有利侄榴。他嚴(yán)厲訓(xùn)斥說：“老百姓辛辛苦苦掙點(diǎn)錢不容易，咱們也要為他們的生計著想网沾●希”他告誡伙計：“誠是百行之源，是做人做事的根本绅这』链铮”他要求：“寸宜寬，尺宜松，不要與百姓爭利”度苔，付錢時零以整付匆篓；收錢時，抹去零頭寇窑。劉龍以義取利鸦概、讓利于民的做法在亳州城大街小巷廣泛流傳，被當(dāng)?shù)毓俑畼錇橘裰萆痰赖浞丁?/p>
? ? ? ? 據(jù)《明崇禎實(shí)錄》記：崇禎十七年甩骏，“京師大疫窗市，死亡日以萬計”，疫情由北至南遍及大半中國饮笛。安徽亳州城內(nèi)感染瘟疫者與日俱增咨察，患者口干舌渴，惡心嘔吐福青，皮膚瘀斑摄狱，不思飲食，高燒不退无午，死者無數(shù)媒役。當(dāng)?shù)乩芍猩钪介小跋辰∥福袣馍觥钡裙π艹伲芍斡烈吆ㄖ浴Ｓ谑牵莾?nèi)山楂搶購一空次泽。劉龍火速回老家收購山楂運(yùn)往亳州穿仪，又多方尋醫(yī)問藥。根據(jù)郎中提供的藥方箕憾，購買了大量的黃芪牡借、白術(shù)、金銀花袭异、連翹等钠龙，招募了十幾個小伙，用大鐵鍋煎熬中藥湯御铃，將中藥湯送到患病人家里碴里，分文不收。由于劉龍的影響上真，亳州當(dāng)?shù)匾恍┤艘步M織起來參加救助活動咬腋，使那場溫疫得到了控制。
? ? ? ? 劉龍的大善之舉傳遍了亳州城睡互，民眾紛紛找到劉龍表示感謝根竿。亳州府太守派人找到劉龍陵像，勸他在亳州安家落戶。于是寇壳，由州府長官出面劃地建房醒颖，劉龍在亳州落下戶來。據(jù)明代《晉錄》記載壳炎，“平陽泞歉、澤、潞匿辩，豪商大賈甲天下腰耙，非數(shù)十萬不稱富〔颍”劉龍是名震亳州的大商賈挺庞，他所經(jīng)銷的商鋪，日進(jìn)銀兩不計其數(shù)睬辐，搬運(yùn)錢串的伙計為多賺錢而吐了血挠阁。劉龍知道后，便給伙計加資并限量活計溯饵。
? ? ? ? 劉家大院在亳州經(jīng)商的幾代人，始終沒有忘記老家父老鄉(xiāng)親锨用。他們根據(jù)陟椒村土地少丰刊、土質(zhì)差，山上有藥材增拥、木材的現(xiàn)狀啄巧，每次回家，都要和鄉(xiāng)親們屈膝商談掌栅，建議村人利用清華古道的通商條件發(fā)展商鋪秩仆，并且答應(yīng)從銀錢上給以資助。如果有誰愿意去亳州猾封，一切由他們安排澄耍。就這樣，儒商的理念也漸漸融入到父老鄉(xiāng)親的生活中晌缘，村中原本蕭條的商鋪活起來了齐莲，村民的日子過得豐厚而安然起來。
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? ? ? ? 2012年4月11日磷箕，陟椒村原任村長郭善余选酗、原任黨支部書記劉世廣、王守要岳枷、退休教師劉德元一行四人芒填，來到亳州市花戲樓以及城北隅咸寧街呜叫，在亳州市史志辦孫靜和譙城史志辦顏局長的熱情陪同下，作為娘家人對劉家先人在亳州經(jīng)商的歷史進(jìn)行了詳細(xì)考察殿衰。
? ? ? ? 沿著亳州城北一條兩邊矗立著古老建筑的民居小道朱庆，娘家人找到了當(dāng)年的山陜會館。山陜會館是一個標(biāo)準(zhǔn)四合院播玖，北面是供奉關(guān)帝爺?shù)拇蟮钭倒ぃ厦媸遣世L鮮麗的舞臺，東西延伸的廂房就是當(dāng)年山陜商人飲酒品茶蜀踏、洽談業(yè)務(wù)的地方维蒙。明清時期，花戲樓是亳州商貿(mào)繁榮的重要標(biāo)志果覆，也是當(dāng)時老百姓精神生活的樂園颅痊。如今的山陜會館已是人去樓空，毫不掩飾地向遠(yuǎn)道而來的娘家人透露出一種繁華落盡后的無奈與滄桑局待。唯一可以慰藉的是：朱紅淡褪的墻壁斑响、殘破而整潔的青磚、清晰可見的文字壁畫钳榨、肅穆莊嚴(yán)的關(guān)帝神像舰罚、精美絕倫的磚雕、木雕薛耻、鐵旗桿......仍原汁原味地展示著曾經(jīng)的流光溢彩营罢。門柱上“盛世氣象存天地，晉商豪情留古今”饼齿，一副閃耀著熠熠光輝的對聯(lián)饲漾，昭示著劉家先人曾在此做出不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。
? ? ? ? 走出花戲樓缕溉，一條散發(fā)著遠(yuǎn)古氣息的近千米長的北關(guān)老街上考传，百貨琳瑯的店鋪棧坊、輕霧裊裊的酒肆茶樓证鸥、燃著熊熊火光的鐵貨作坊......仿佛在追憶沉積已久的一段段記憶僚楞，也仿佛在訴說劉家先人背后埋藏著的一件件感人至深的故事......
? ? ? 清康熙40年，山西和陜西不少商人聚集亳州敌土，“遠(yuǎn)服賈而通貨賄”镜硕。在亳州經(jīng)商的劉家后裔劉漢治、劉漢裔弟兄倆在北關(guān)老街建起店鋪15個返干，經(jīng)營中藥材兴枯、鐵貨、手工作坊矩欠、染坊财剖、煙店等悠夯，將生意做得風(fēng)生水起，有力地拉動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和中藥材種植躺坟，以致使亳州形成“花前花后皆人家,家家藥材如桑麻”的規(guī)模種植沦补。豐厚的利潤富了商人，也增加了政府稅收咪橙。劉漢治經(jīng)營規(guī)模最大夕膀，納稅最多，得到了當(dāng)?shù)卣灾脸⒌募为劽勒臁?jù)陟椒墓洼碑石記：清乾隆19年产舞，朝廷下圣旨宣劉漢治進(jìn)京，在故宮文閣殿“以資望特重”菠剩，授予劉漢治“皇清大學(xué)士”易猫，官至一品。自那以后具壮，劉家的生意越做越火爆准颓，到清光緒34年，劉漢治第五代孫子的商鋪發(fā)展到50多個棺妓，基本占據(jù)北關(guān)老街三分之二攘已。
? ? ? 清順治13年（公元1656年），山陜商人住在亳州北城大關(guān)帝廟怜跑，主要頭領(lǐng)是山西商人王壁贯被、陜西商人朱孔領(lǐng)。關(guān)帝廟僅有一個祭祀關(guān)公的殿堂和一個可供演戲的舞臺妆艘。山陜商人經(jīng)常在此聚餐和舉行宴會。據(jù)清乾隆三十八年亳州《重修大關(guān)帝廟記》:“……西陲而行賈于亳,連袂偕來,指不勝屈,亟設(shè)會館以為盍簪之地……”一次盛大的午宴觥籌交錯之時看幼，劉家代表想起當(dāng)初離鄉(xiāng)背井時親人委婉的囑咐和凄寒的淚光批旺，不覺萌發(fā)了修建商人會所的念頭：“為了祭祀神靈，為了親朋好友的娛樂诵姜，也為了給那些有著同樣命運(yùn)的同鄉(xiāng)們提供一個安身之所汽煮，咱們建一個會館，大家意下如何棚唆？”這個建議正符合大家的心意暇赤，當(dāng)場一拍即合。王壁和朱孔領(lǐng)帶頭宵凌，于次年春暖花開時動工鞋囊，在原關(guān)帝廟舊址上進(jìn)行擴(kuò)建，并起了個很漂亮的名字叫“花戲樓”瞎惫。
? ? ? ? 據(jù)《亳州志》記載：康熙51年溜腐，山陜商人逐漸增加到百家之多译株，劉漢治被推舉為山陜百家商會會長。他結(jié)合當(dāng)時的發(fā)展挺益，集資擴(kuò)大花戲樓規(guī)模歉糜，擴(kuò)建“山陜會館”。劉漢治望众、李天福匪补、宋生長、程定國烂翰、梁爾祺夯缺、宋建功、拓一振等刽酱，共募鐘樓喳逛、鼓樓及三間耳房。清乾隆5年棵里，又一次對花戲樓進(jìn)行重建润文。劉漢治等六人捐大鐘一口。大鐘重291公斤殿怜，立于關(guān)老爺面前永遠(yuǎn)供奉典蝌。清乾隆49年，劉漢裔接任山陜商會會長后头谜，對大關(guān)帝廟重修一次骏掀。清光緒43年，劉漢裔的曾孫劉初庭被選為山陜商會會長柱告。將山陜會館擴(kuò)建為“三位一體”的多功能商會場所截驮，占地面積達(dá)到3200平方米，以后又歷經(jīng)七次擴(kuò)建和修繕际度。時至今日葵袭，花戲樓仍舊是亳州城保存最完好的古建筑，是留在一代代亳州人心中的驕傲乖菱。改革開放以后坡锡，被市政府改建成亳州市博物館，1988年1月窒所，成為國務(wù)院批準(zhǔn)的國家文物重點(diǎn)保護(hù)單位鹉勒。
? ? ? 最讓娘家人感動的，還是劉家先人忠貞不渝的戀家情懷吵取。
? ? ? 劉漢治在老家時禽额，喜愛講三國故事，在陟椒大廟海渊，喜歡看上黨梆子“楊家將”绵疲。來到亳州后哲鸳，他利用閑暇時間，常常給前來的人們講三國故事盔憨，有時候還哼上幾句上黨宮調(diào)徙菠。一次，他唱起了上黨梆子《華容道》郁岩。開始婿奔，當(dāng)?shù)厝酥荒苈犚娍犊ぐ旱某唬牪欢~问慎，后來才知道是罵曹操萍摊。亳州人哪能容許？亳州是曹操的故鄉(xiāng)如叼。在當(dāng)?shù)厝诵哪恐斜荆懿偈且粋€足智多謀的英雄，是亳州人的驕傲笼恰。而在北方戲劇中踊沸，曹操是一個殺人不眨眼的劊子手，關(guān)公才是仗義豪爽的英雄社证。
? ? ? 因為劉漢治在亳州為人隨和逼龟，關(guān)系很廣，當(dāng)?shù)厝说K于面子追葡，沒敢翻臉腺律，只是說，劉師傅宜肉，我給你唱一段俺們亳州戲匀钧，說罷，就唱起了《三戰(zhàn)呂布》谬返，唱罷后榴捡，還要講一講曹操足智多謀，英勇善戰(zhàn)的故事朱浴。
? ? ? 這一點(diǎn)，山陜會館的設(shè)計與內(nèi)容可見一斑达椰『泊溃花戲樓舞臺兩側(cè)有一副楹聯(lián)：“一去陽春喚醒千古夢”，“兩般面貌做盡忠奸情”啰劲，臺正中書“演古勸今”梁沧。在戲臺的木刻和壁畫中都有推崇關(guān)羽、藐視曹操的內(nèi)容蝇裤，其中還有六處雕刻著揭曹氏傷疤的戲文廷支。這樣的內(nèi)容令亳州人很是惱火频鉴。曹操的鄉(xiāng)親們多次想將其摧毀，但是恋拍，因為劉家財大氣粗垛孔，在各方努力調(diào)和下最終還是保留了下來。
? ? ? ? 當(dāng)然施敢，劉漢治也明白：在曹操的家鄉(xiāng)罵曹操的確不合時宜周荐，也有損于弟兄們的感情，只有文化和信仰的融合僵娃，才是與亳州人加深理解和建立友誼的基礎(chǔ)概作。每逢這個時候，劉漢治總會說：我為大家講一段劉關(guān)張“桃園三結(jié)義”的故事吧默怨！他繪聲繪色地給大家講起劉備讯榕、張飛、關(guān)云長在涿郡張飛后莊花開正盛的桃園祭告天地結(jié)為異姓兄弟的故事匙睹，引起山陜商人和亳州人的共鳴愚屁。亳州人說，曹操也是一位任人唯賢垃僚、愛才重情之人集绰，徽班《續(xù)琵琶》就是贊美曹操始終不忘老朋友的深情厚誼。就這樣谆棺，亳州人無形之中也接納了山西的關(guān)公文化栽燕。
? ? ? ? 數(shù)百年來，從“大關(guān)帝廟”到“山陜會館”改淑，再到“花戲樓”碍岔，盡管進(jìn)行了多次維修和擴(kuò)建，名稱與功能都發(fā)生了嬗變朵夏，但是蔼啦，劉家在南北文化融合中堅守“不忘家鄉(xiāng)”的底線始終沒有改變，花戲樓中借關(guān)羽的忠義大旗與曹操“奸雄”較量的內(nèi)容始終沒有改變仰猖。故鄉(xiāng)土地的芳香捏肢、父老鄉(xiāng)親的音容笑貌，讓背井離鄉(xiāng)的劉家游子魂牽夢縈饥侵，而花戲樓回蕩的唱腔鸵赫、激情飛濺的商鋪鐵花，也始終是劉家人難以割舍的情結(jié)躏升。如果說辩棒，花戲樓的設(shè)計與雕刻，反映出威嚴(yán)的神明、商賈的聯(lián)誼一睁、世俗的娛樂三種不同文化形式從容自然的相處與融洽钻弄，那么，亳州商場風(fēng)云者吁，又足以反映出商場競爭中劉家的崇高威望和不可取代的地位窘俺，更見證了劉家巨商的聰明才智和不朽功績。
? ? ? ? 1966年砚偶，亳州政府派專人來陟椒商談劉家亳州遺產(chǎn)之事批销，誰知，不費(fèi)吹灰之力到手的錢財染坯，劉家后裔卻無人站隊均芽，誰也不肯空手去接受祖宗靠拼搏創(chuàng)造的財富。再加上因“文化大革命”剛開始单鹿，辦此類事情還存有顧忌掀宋，因此，當(dāng)時的“文革領(lǐng)導(dǎo)組”和大隊“抓革命促生產(chǎn)”領(lǐng)導(dǎo)組負(fù)責(zé)人明確答復(fù)亳州來人：“所有房產(chǎn)由亳州政府自行處理仲锄【⒚睿”現(xiàn)在想來，這種大德大善的精神儒喊，實(shí)在可敬可佩镣奋！
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? ? ? ? 劉家大院位于陟椒村西清華古商道與南高公路相交的十字路口。徜徉于古色古香的深宅舊巷怀愧，漫步于純一色青石鋪就的大道小路圈驼，到處是那么樸實(shí)蚌讼、莊重寥裂！那么大氣早龟、迷人！比起昔日的情景扛拨，的確頗為破舊而失去了當(dāng)年的書香溫雅氣息耘分，有的門楣題字和抱柱楹聯(lián)都已缺失，但是绑警，絲毫沒有喬裝打扮之嫌求泰。透過真實(shí)而失落的滄桑感，仍舊可以尋覓到一個靠奮發(fā)拼搏而成為巨商的足跡计盒，尋覓到這顆遺落太行深處的商賈明星厚重而十足的文化底蘊(yùn)拜秧。
? ? ? ? 明嘉靖年間，劉漢治和劉漢裔弟兄二人從安徽亳州回老家談及家里房舍之事章郁，老父親劉金生說：“咱家人口多房子擠，再修點(diǎn)也未嘗不可，只是不必太講究排場和闊氣......”弟兄倆不等父親說完暖庄，急忙說：“您二老受了大半輩子罪聊替，沒有享受過一天舒心日子，何況咱家的住房也太不像樣子了培廓，要修就要修好些惹悄。”
? ? ? ? 劉金生肩钠，一個沉著穩(wěn)重的老人泣港，那年58歲。自從兩個兒子在亳州做生意走后价匠，家里還有五個兒子当纱，大小四五十口人擠在三個破舊的小院子里。樹大分叉踩窖，人多分家坡氯，眼看孫子也都大了，修房子之事洋腮，的確是他的一塊心病箫柳。如今，兩個兒子既然提及修房之事啥供，他當(dāng)然理解兒子出外闖世界悯恍、返鄉(xiāng)耀祖宗的一番好意，于是便爽快地答應(yīng)下來伙狐。
? ? ? ? 劉金生先到武城村請來了遠(yuǎn)近聞名的老風(fēng)水先生涮毫。風(fēng)水先生早就熟知劉金生的為人，他默然片刻說：“劉老當(dāng)家鳞骤，您認(rèn)為哪里合適窒百，肯定就是一塊風(fēng)水寶地≡ゾ。”劉金生有點(diǎn)莫名奇妙篙梢。風(fēng)水先生振振有詞地說：“什么是風(fēng)水？《六祖壇經(jīng)》上說‘一切福田美旧，都離不開心地渤滞。’風(fēng)水就是你給人留下的善行榴嗅⊥唬”“世事有輪回，天理有循環(huán)嗽测，命運(yùn)有定數(shù)绪励，種什么因肿孵，終會結(jié)什么果∈栉海”
? ? ? ? 劉金生指了指村南一塊較平坦的地方說：“我想在那里——”風(fēng)水先生隨劉金生來到村南靠山跟前的地方停做，前后左右看了看說：“左有龍山高聳，右有白虎相抱大莫，背靠綠色屏障蛉腌，中間龍山戲水，的確是一塊風(fēng)水寶地只厘！
? ? ? ? 劉老當(dāng)家果然胸有成竹：東山前建磚窯烙丛，西山腰開石場，南山前挖水井羔味。著人遠(yuǎn)赴陽城后則窯訂購磚雕成品河咽、琉璃屋脊等。除在附近請來本地有名的木工介评、石匠库北、鐵匠、漆匠外们陆，又到澤州府周邊“九頭十八匠”請來各類高級匠人幾十個寒瓦。
? ? ? ? 陟椒及周邊村人聽說劉家要修新房子，家家戶戶都要去幫工坪仇。男人調(diào)泥上房杂腰，女人做飯幫廚。夏季暑九天椅文，上梁或蓋瓦時喂很，也往往是大秋作物鋤追正忙時，幫工者就放棄午休皆刺，幫助運(yùn)磚傳瓦少辣，有時遇到來不及躲避的大雨，地里人都會放下手中活計羡蛾，跑回劉家?guī)兔Α?/p>
? ? ? 建房最緊張時漓帅，匠人唯恐石料不足，找到當(dāng)家人痴怨，二當(dāng)家說忙干，“無可多慮，如急需時浪藻，咱可優(yōu)價買之捐迫，以尺綾買尺石如何？”如此慷慨大方爱葵，又有誰不肯相助呢施戴？大井村東頭一個老石匠準(zhǔn)備修房子反浓，劉家當(dāng)家人請他時說：趙師傅，等我的活兒松了以后赞哗，打發(fā)幾個木匠給你修成便是勾习。當(dāng)時，劉老當(dāng)家驗料很嚴(yán)格懈玻，只要有一點(diǎn)瑕疵的木料、石料乾颁，他都要剔出來涂乌。他告訴趙師傅，改日派人把這些石頭給你拉回扎根基英岭。趙師傅不肯麻煩劉家湾盒，每天下工回家時，用肩膀陸陸續(xù)續(xù)將那些基本無損的“廢”石塊扛回了家诅妹。
? ? ? 劉家人也感恩眾相親的幫忙罚勾。每逢上花梁和封頂時間，都要擺上幾十桌酒席吭狡，宴請村人來此聚餐尖殃。男男女女，觥籌交錯划煮，在親如一家的氣氛中送丰，交互著甜甜蜜蜜的幸福，感受著劉家人熱情厚道的款待弛秋。
? ? ? 從明嘉靖到萬歷年間器躏，從劉家祖上當(dāng)家人劉金生到其嫡孫劉天龍，長達(dá)53年時間（道光十五年重修）蟹略，祖孫三代終于建成占地9000多平方米登失、建筑面積4800余平方米的18個大院。為區(qū)別于原村中“舊院”挖炬，遂取名為“上新院”揽浙。
? ? ? ? 清康熙48年、乾隆19年茅茂，陟椒村兩次擴(kuò)建“三教堂”時捏萍，按原設(shè)計的大廟大門在舞臺下朝南敞開，而這正與劉家大院大門相對空闲。劉家認(rèn)為令杈，廟門與家門相對有不祥之兆。當(dāng)時碴倾，劉家有錢有勢有地位逗噩，一口捐了一斗黃金掉丽，要求將廟門改為東開。當(dāng)時的社首异雁、總理捶障、協(xié)理也都認(rèn)為：大門東開，開門見佛纲刀。何況大門朝著太陽升起的地方项炼，日日朝陽，一定會香火興旺示绊，人畜平安锭部。無論對村人對劉家大院都好，兩全其美面褐“韬蹋”于是，大廟大門改為東開展哭，在廟門外還修建了一個富麗堂皇的照壁湃窍。這就是流傳已久的劉家“斗金改大門”的佳話。
? ? ? ? 明末清初是一個動亂年代匪傍，所有人都在戰(zhàn)亂中討生活您市，在夾縫中求生存，無論是世事風(fēng)雨飄搖析恢，還是親歷兵匪戰(zhàn)亂墨坚，都在人們心中蒙上了一層揮之不去的陰影。為了生存映挂，為了有尊嚴(yán)地活下去泽篮，劉家人采取“筑堡求存”的自衛(wèi)措施，企盼在兵荒馬亂中從容恬淡地生活柑船。
? ? ? ? 劉家大院坐南朝北帽撑，是九宮八卦型城堡式院落。18個院子周圍院墻高達(dá)20米以上鞍时，墻皮厚度約80厘米亏拉，后墻靠山的地方設(shè)置了密集的鐵絲網(wǎng)。東西各九院逆巍，外面僅有的一個大門直通19道院門及塘；而轉(zhuǎn)一圈樓房，需跨52道門檻锐极。同時笙僚，院與院相通，門與門相對灵再，無論從哪個院哪個門開始肋层，無須回頭便可將整個大宅院串通一遍亿笤，真可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”栋猖。
? ? ? 《德厚齋》里有一副對聯(lián)：“王屋峰高水色山光開畫本净薛，蓬廬春早鳥啼龍笑盡文章”。是運(yùn)用動靜結(jié)合的手法蒲拉，將劉家大院的美麗景色描寫得有聲有色肃拜。劉家大院皆為兩層式四合院建筑，四大四小雌团，四梁八柱爆班，整齊，對稱辱姨，肅穆，莊重戚嗅。大多為一進(jìn)院和兩進(jìn)院的18個院子一座緊挨一座雨涛，仿佛一條躺臥于南山前的長龍，恢弘龐大懦胞，頗有氣派替久。院落里外皆為青石鋪就，雕琢紋理清晰躏尉，鋪砌嚴(yán)密合縫蚯根。樓欄和窗欞的木制雕花、石雕胀糜、磚雕均精雕細(xì)刻颅拦，或以魚蟲鳥獸，或以祖訓(xùn)古語教藻，既美觀動人距帅，又具有濃郁醇厚的人文氣息，令人嘆為觀止括堤。
? ? ? 劉家大院每一居所都有一個含義深刻碌秸、發(fā)人深省的名字，每一塊牌匾都體現(xiàn)出其“以德為重悄窃，與人為善”的治家理念讥电。“守乾暢”和“敦素居”被稱為棋盤院轧抗，中間以垂花門樓相隔恩敌，仿佛“楚河漢界”一般⊙恢拢“敦素居”告誡后人要敦厚樸實(shí)潮剪』量“守乾暢”意為堅守善心，保持良好心態(tài)抗碰。磚雕垂柱的照壁上狮斗，除雕刻有花鳥魚蟲圖案外，兩旁對聯(lián)是:“心田種德心常泰弧蝇，福地安居福自多碳褒。”院落中間過門的出檐木雕垂花柱上面寫著“聿修厥德”看疗，即做人要重德行有修養(yǎng)沙峻。“守乾暢”與“敦素居”中間門楣刻著“其旌元吉”两芳，意為大吉大利摔寨。
? ? ? 劉家總共70余口人，除在亳州經(jīng)商的兒子兩家外怖辆，家里還有大小56口是复，再加上匠工、使役竖螃、侍女等淑廊。所有院落分別用于生產(chǎn)、生活特咆、學(xué)習(xí)季惩、娛樂等多個方面。中院和上院為主院腻格，父母當(dāng)家住“敦素居”画拾，下院老大妻兒住“守乾暢”，還有警戒德行操守的“德厚齋 ”（意為敦厚菜职、誠信碾阁、善良），看病抓藥的“挹之居”（藥鋪院）些楣，飼養(yǎng)牲畜脂凶、趕車、支配人員的“御宅”愁茁，安全看護(hù)人員的“安泰”（安定祥和）蚕钦，手工藝人住宿和工作的“藝繕居”，供子弟讀書的“書香第”鹅很，姑娘居住的“繡樓”（十三歲女子便入繡樓讀書嘶居、撫琴、刺繡，丫鬟服伺）邮屁。還有專煉銀兩的“爐上院”整袁，供男兒健身、練武的“練武館”佑吝，院子后面還有賞花坐昙、休閑的“西花園”、“東花園”......
? ? ? ? 平日里芋忿，大院里的一亭一閣一草一木炸客，似乎沒有時間聲響，有的只是世俗溫?zé)釤o虞的一個個側(cè)影戈钢，而每逢節(jié)日喜慶痹仙，就自然顯示出大氣豐盛的排場。那一天殉了，劉家少爺小姐小廝們就在這些精美絕倫的地方吃喝玩樂开仰，在這里哭，在這里笑薪铜，在這個寬敞的深院里傷春悲秋抖所，無憂無慮地雪天釆梅，秋日賞荷痕囱，夏夜撕扇，春日逐蝶......
? ? ? ? 諾大的家族暴匠，人多事多鞍恢，也不乏難事怪事，而劉家之家道嚴(yán)謹(jǐn)每窖，日常料理井井有條帮掉，忙而不亂。老家長劉京生是個表面威嚴(yán)窒典、心腸綿軟的老人蟆炊，對于家庭事務(wù)的管理，絲毫不肯放松瀑志。據(jù)梁谷坨祖墳出土史料可知涩搓，劉家人丁興旺，墓室有一夫六妻之墓劈猪，下有七子持家昧甘。大院有一副對聯(lián)：“處世戒繁華，人尚□家尚操战得， □此□屋數(shù)椽充边，出入作息，祗覺吾廬可愛常侦；持家宜勤儉浇冰，準(zhǔn)平古酌平今贬媒，更以祖訓(xùn)為式，上行下效肘习，總斯□德毋湮际乘。”落款為“為劉七兄贈”井厌。這是賢人對七子的表揚(yáng)蚓庭，也是劉家歷來的為人之道。每個兒子各分擔(dān)一份工作仅仆，且要恪盡職守：分管賬房要求做到精打細(xì)算器赞；采納管理商鋪、銀樓墓拜、作坊（加工鐵器和銀器）以及采購和分配生活用品港柜；“醫(yī)藥”管理收購藥材和經(jīng)銷藥店；“耕田”管理劉家租出去的60多畝土地咳榜。五個妻子中夏醉，選有精明能干的女子主管內(nèi)務(wù)。另有一個兒子任“‘挹之居’管事”涌韩，分管接待畔柔。劉家常有貴賓所至，若是明賢鄉(xiāng)紳臣樱，來人多邀老家長在“守乾暢”客廳接待靶擦，而在“挹之居”接待的多是求助的民眾」秃粒“管事”根據(jù)規(guī)定給予一定的資助玄捕。所有人員都必須恪守祖訓(xùn)：誠實(shí)守信，勤儉持家.違者則跪守祖宗靈位三天棚放。
? ? ? ? 每年正月初一枚粘、清明、七月十五飘蚯、十月初一馍迄，有四次祭祀活動，除清明上祖墳祭祀外局骤，其余在“德厚齋”祠堂祭祀柬姚。每次祭祀都要宣讀祖訓(xùn)，家人必須牢記庄涡。其他如老家長知天命量承、花甲、古稀等壽辰日都是非常隆重的，除家人全部到齊外撕捍，親朋好友都來祝壽拿穴，并請大戲助興。每次祭祀完畢忧风，一大家子人才有了熱鬧的理由默色。老沉穩(wěn)重的老當(dāng)家，攜著煙鍋兒“巴嗒巴嗒”一股勁兒抽著旱煙狮腿；說話帶笑的老夫人圍在當(dāng)心腿宰，銀發(fā)壓鬢，用蘭花指拈住溜光水滑的手帕子缘厢，輕輕拭著笑出來沾在臉頰的眼淚吃度，笑聲爽脆地飄蕩在雕柱畫棟間；夫人們禮貌性地抿唇陪笑贴硫，眼里是擋不住的得意與貴氣椿每，寬大的繡花袖子里伸出纖手，捏住一枚葡萄放在嘴邊英遭，欲吃不吃间护；妥貼周到的丫鬟，笑嘻嘻的奶媽挖诸，不知疲倦的長工......或聚堆兒汁尺，或竊竊細(xì)語，一杯杯酒多律，一壺壺茶痴突，在朗朗的笑談中展示著劉家大院最美的景致。
? ? ? ? 劉家重德守善惠及四鄰五里菱涤。大院數(shù)十年如一日地“設(shè)義倉，辦義學(xué)”洛勉。凡遇天災(zāi)人禍而難以為繼的人家粘秆，可以到大院領(lǐng)取渡難糧食；村里凡愿意上學(xué)的孩子收毫，免費(fèi)在劉家“書香第”上冬學(xué)或春學(xué)攻走。悠揚(yáng)的古琴聲、朗朗的讀書聲此再，始終是飄蕩在古村上空最美妙的樂曲昔搂，也讓多少路人迷而駐足。如遇風(fēng)雨難行或者行人摸黑输拇，劉家人會熱情地請進(jìn)休息或住宿摘符。在走南闖北的行人眼里，劉家大院是路人樂于落腳的地方，是遠(yuǎn)行者心靈的歸宿逛裤。
? ? ? 歲月更替瘩绒，四季輪回。歷經(jīng)300余年風(fēng)風(fēng)雨雨带族，劉家大院仍舊不失其真實(shí)而厚重的文化底蘊(yùn)锁荔。如果說清華古道像一棵粗壯有力的大樹，陟椒古村是大樹上枝繁葉茂的樹冠蝙砌，那么阳堕，劉家大院則是樹冠上那顆閃閃發(fā)光的明珠。那象征劉家人質(zhì)樸和真誠品格的宏偉建筑择克，在復(fù)古興廟中足以獨(dú)占鰲頭：它是古代工匠的精湛手藝與主持修建者的慎密思路密切結(jié)合的典范恬总，是封建禮制與民間工藝巧妙結(jié)合的楷模，是儒商文化與鄉(xiāng)村民居文化有機(jī)結(jié)合的樣板祠饺。
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? ? ? ? 漫步在古村由西到東的明清古街上越驻，兩邊四合院、門樓道偷、影壁缀旁、磚雕等古代建筑隨處可見，除充滿故事內(nèi)涵的劉家大院外勺鸦，還有古院40余個并巍，歷史建筑規(guī)模達(dá)23500平方米。這些滲透明清建筑元素的古代遺跡换途，溫婉而真切地向人們訴說著古村數(shù)百年滄桑歲月懊渡，傳承著一卷卷優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化史，也飽含著對劉家先人深深的眷戀和感恩军拟。
? ? ? ? 明武宗正德年間剃执，陟椒村天災(zāi)降臨，先是兩年大旱懈息，莊稼顆粒不收肾档，村民逃荒在外者十有五六，后又遇瘟疫侵襲辫继，不多日怒见，死者上百，絕戶數(shù)十姑宽。這可急壞了劉老家長劉弘遣耍。無論是互援補(bǔ)救，還是請名醫(yī)邀巫婆消禍免災(zāi)炮车，都無濟(jì)于事舵变。待瘟疫過去酣溃，年成平穩(wěn)，戶僅剩百余棋傍，人只有數(shù)百救拉。明世宗嘉靖登位后，年景豐盛瘫拣，老家長劉弘思忖前事亿絮，不知其因，便遠(yuǎn)赴河南中岳廟請一高僧來村獻(xiàn)計麸拄。高僧觀后說：“此村風(fēng)水極佳派昧，環(huán)境甚優(yōu)。但人為事理不足拢切，天地陰陽輪轉(zhuǎn)蒂萎，則凡事物皆有茂有咎，此地茂時世平穩(wěn)淮椰，咎時無佑即災(zāi)重五慈。”老家長劉弘接受了高僧建神廟的建議主穗，決定修建“敬神院”敬神祈福泻拦。
? ? ? ? “敬神院”選址定于村東龍山上，并即刻動工整基忽媒。當(dāng)將龍山頂整平争拐，準(zhǔn)備進(jìn)料時，龍山于次日卻突然松樹滿山晦雨，人們甚為驚奇架曹。只見齊巍巍長出十八棵松樹。高僧看后說：“此地乃天神十八羅漢圣地也闹瞧“笮郏”“敬神院”選址遂改為北嶺上，后來龍山被稱為“神樹嶺”奥邮。
? ? ? ? 明嘉靖15年万牺，各地興起修廟建觀熱，受當(dāng)時“三教合一”信仰的影響漠烧，陟椒村四方老舍在一起商議杏愤，順應(yīng)潮流靡砌，將儒已脓、佛、道三教始祖（孔子通殃、釋迦牟尼度液、老子）同祀于一廟堂中厕宗，在康熙、乾隆年代兩次重修時堕担，將“敬神院”擴(kuò)建為全新的“三教堂”已慢。因當(dāng)時流行于佛教，所以將釋迦牟尼安放在正中霹购，孔子佑惠、老子分坐左右。后人戲稱為“三家合署辦公”齐疙。廟成開光后膜楷，求神者絡(luò)繹不絕，常年香火不斷贞奋。
? ? ? ? 安神安民心赌厅，建廟建吉祥。此后百十年間轿塔，陟椒村風(fēng)調(diào)雨順特愿，民心向善，雖時有災(zāi)難發(fā)生勾缭，但亦能將就度日揍障。劉家大院的生意更是芝麻開花節(jié)節(jié)高。除安徽亳州商鋪外漫拭，在晉城黃花街又買斷了半條街亚兄，顧客盈門，富甲一方采驻，于是审胚，劉家當(dāng)家人便大發(fā)善心，傾其所能礼旅，帶頭捐資修廟膳叨，村南建有奶奶殿，下溝建有文昌閣痘系，神樹嶺建有龍王廟菲嘴，村東建有黑虎廟，村西建有山神廟......從此汰翠，村周皆有納祥吸福之地龄坪，家家均有保佑平安之神。也許是心誠則靈的緣故复唤，陟椒村可謂風(fēng)水足健田，民心安，世事平和佛纫〖司郑“三教堂”更是村民的主心骨总放，成為古村向外炫耀的資本。自乾隆40年至道光元年好爬，歷經(jīng)70多年局雄，劉家十幾代人拿出黃金白銀多次對“三教堂”進(jìn)行改建、擴(kuò)建存炮，維修炬搭，為后世留下了千古流芳的歷史杰作。
? ? ? ? 據(jù)“清道光十一年記事碑”記載穆桂，明嘉靖十五年尚蝌，劉家大院的兩位當(dāng)家人劉福厚、劉惇五作為工程總理充尉，對“三教堂”進(jìn)行了規(guī)模最大的一次修茸飘言。如今，高高聳立在我們面前的“三教堂”驼侠，無論是磚雕姿鸿、木雕、石雕件件精彩倒源，樣樣奪目苛预，各種浮雕、淺雕笋熬、鏤雕热某、透雕，精美絕倫胳螟，巧奪天工昔馋，花卉鳥獸活靈活現(xiàn)，人物故事惟妙惟肖糖耸，尤其是整個木調(diào)結(jié)構(gòu)運(yùn)用力學(xué)和美學(xué)的和諧組合秘遏，使木雕工藝達(dá)到了藝術(shù)的巔峰，充分展示了古代勞動人民的勤勞和智慧嘉竟，被古建研究專家譽(yù)為“我國古代術(shù)雕藝術(shù)之精品”邦危。
? ? ? ? 三百多年來，“三教堂”不僅是陟椒村人祭祀祈福的場所舍扰，是村民盼望年豐物阜的希望所在倦蚪，也是傳承敬天愛民思想、信仰與精神的寄托之所边苹。同時陵且，“三教堂”還承載了文化和娛樂的功能，成為老百姓的精神家園勾给。據(jù)老人們回憶滩报，古代村人祭祀龍王、祈雨節(jié)等活動都在“三教堂”播急。農(nóng)歷“二月二”渣锦，正值“驚蟄”前后顽决，萬象復(fù)蘇，天降吉祥，人們除在大廟祭祀外蟆豫，還要到神樹嶺、龍王廟焚香上供祭祀顷扩，祈求龍神興云布雨火邓，潤澤普洽。祈雨節(jié)更為隆重烂叔，周圍社鄰在此齊集谨胞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴蒜鸡，香煙繚繞胯努，簫管相迎，氣派不凡逢防！
? ? ? ? 最熱鬧的是每年正月十五鬧紅火叶沛。元宵節(jié)那三天，周圍村莊都要來此送“故事”：跑旱船灰署、扭秧歌、跑馬局嘁、耍龍獅溉箕、舞燈、推小車等悦昵。古老的上黨梆子每年定時在“三教堂”上空悠揚(yáng)回蕩约巷。如今，古老戲臺仍可顯露出當(dāng)年的熠熠風(fēng)采旱捧。
? ? ? ? 據(jù)《亳州志》記独郎，公元1925年，東陵大盜孫殿英為了籌措“剿匪”資金枚赡，闖入亳州氓癌，捉住時任山陜商會會長劉初庭，要他號召所有商會會員交出銀兩犒勞國軍贫橙。劉初庭嚴(yán)詞拒絕：“像你們這些強(qiáng)盜贪婉，作惡太甚！”敵人將劉初庭五花大綁卢肃，嚴(yán)刑毒打疲迂，劉初庭寧死不答應(yīng)才顿，最后慘死在敵人的屠刀下。敵人在亳州城槍殺十八晝夜尤蒿，工廠郑气、作坊、店鋪被搶劫一空腰池。最后還綁架走劉家以及400余名商人“肉票”尾组。劉家在那里做生意的劉銀鐘、劉忽忽示弓、劉雙雙等幾個后生在好心人掩護(hù)下讳侨，才幸免于難跑回陟椒老家。
? ? ? ? 滄桑歲月如流水般過去了奏属，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和時代變遷的陟椒古村跨跨，已是物是人非，但在歲月的雕琢下顯得更加古樸而內(nèi)斂囱皿。如今人們已經(jīng)過上了幸福安定的日子歹叮，但是，劉家后人依然恪守祖訓(xùn)铆帽，守護(hù)著古村的過去咆耿，也展望著古村的未來。我們相信爹橱，一個雅致山水與絕美古跡相襯托萨螺，厚重歷史與現(xiàn)代文明相交織，恬靜閑適與繁華恢宏相融匯的社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)村愧驱，將會更加揚(yáng)名于中華大地慰技！
