心和理
? ? ? ? 朱子的所謂“格物”，就是“即物而窮理”崖堤。“即物窮理”耐床，是從所有事物上尋求所謂的定理密幔，是用自己的心在所在事物上去尋求理。這就將心和理分析為二了撩轰。到所有事物上去尋理胯甩，就好比說到父母身上去尋求孝的理。到父母身上去尋求孝理堪嫂，那么孝理應(yīng)該是在自己心上呢偎箫，還是在父母身上呢？假如的確在父母身上皆串，那么當(dāng)父母逝世后淹办，自己的心中就沒有孝理了。所以我覺得心和理不能一分而二來說愚战！因?yàn)樾睦镉行⒌澜课ǎ韵敫吨T行動，這一連串的從想到做的過程組合起來才是真的孝寂玲，對嗎塔插？
? ? ? ? 關(guān)于孝，我還有一些疑惑拓哟，我覺得我心中有孝想许，所以我盡量不和長輩頂撞，就算老人有錯的地方我也不會指出來断序，而我老公不同流纹，他也是非常孝順的，在生活和行為上都替老人著想违诗，但是老人說錯或做錯的地方他都會提出來漱凝，很多時候都弄的老人不高興，但是當(dāng)事情發(fā)展到和老公說的一樣的時候诸迟，老人又會肯定我老公的想法和做法茸炒。我也不知道老公這樣做對不對？更不知道自己這樣對不對阵苇，我自己認(rèn)為孝順老人就要讓他們高興壁公，只要老人高興了，心里才會舒坦绅项，才會享受生活的樂趣紊册，可是老人錯的時候我將錯就錯的態(tài)度真的對嗎？而我老公那種孝快耿，又對不對呢囊陡？大家都說他孝順芳绩，可是即惹父母生氣又來糾正父母的錯誤，這樣真的好嗎关斜？說的有點(diǎn)亂示括，不知道能不能表達(dá)清楚自己的想法。
